Tabari
Terug naar surah-overzicht

Makki · 17 ayat

سُورَةُ الطَّارِقِ

De Nachtkomeling

At-Taariq

Vertaling: Sofyan S. Siregar

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

  1. 1
    86:1

    وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ

    Bij de hemel en de verlichtende ster.

    Tabari over deze ayah

    Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitspraak over de uitleg van Zijn woord, verheven is Hij: وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ("Bij de hemel en de nachtganger") (1)

    Onze Heer heeft gezworen bij de hemel en bij de nachtganger (al-ṭāriq), die 's nachts verschijnt van de lichtgevende sterren en overdag verborgen blijft. En al wat 's nachts komt, dat klopt aan (ṭaraqa).

    Open volledig
  2. 2
    86:2

    وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ

    En wat doet je weten wat de verlichtende ster is?

    Tabari over deze ayah

    Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ("En wat doet jou weten wat de nachtganger is?"). Allah, verheven is Zijn vermelding, zegt tot Zijn profeet Mohammed ﷺ: en wat doet jou beseffen, o Mohammed, wat de nachtganger is waarbij Ik heb gezworen? Vervolgens verklaarde Hij dat, verheven is Zijn lof, en zei: het is de doordringende ster (al-najm al-thāqib) — dat wil zeggen: waarvan het licht oplaait en fel …

    Open volledig
  3. 3
    86:3

    ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ

    De doordringende ster.

    Tabari over deze ayah

    Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, aangaande Zijn woord: النَّجْمُ الثَّاقِبُ ("de doordringende ster"), namelijk: de lichtgevende.

    Open volledig
  4. 4
    86:4

    إِن كُلُّ نَفْسٍۢ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌۭ

    Voorwaar, er is geen ziel of er is een bewaker over aangesteld.

    Tabari over deze ayah

    Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Zijn uitspraak: إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ ("er is geen ziel of er is over haar een bewaker"). De koranlezers verschilden over de lezing daarvan. Van de lezers van Medina las Abū Jaʿfar, en van de lezers van Kūfa Ḥamza, het als لَمَّا عَلَيْهَا met een verdubbeling (tashdīd) van de mīm. En het is over al-Ḥasan vermeld dat hij het eveneens zo las.

    Open volledig
  5. 5
    86:5

    فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ

    Laat de mens er daarom over denken waarvan hij geschapen is.

    Tabari over deze ayah

    Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    En Zijn woord: فَلْيَنْظُرِ الإنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ ("Laat de mens dan beschouwen waaruit hij geschapen is").

    De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: laat de mens die de opwekking na de dood loochent, die de macht van Allah om hem na zijn dood weer tot leven te brengen ontkent, beschouwen مِمَّ خُلِقَ ("waaruit hij geschapen is"). Hij zegt: uit welke zaak zijn Heer hem geschapen heeft. …

    Open volledig
  6. 6
    86:6

    خُلِقَ مِن مَّآءٍۢ دَافِقٍۢ

    Geschapen is hij van een spurtend water.

    Tabari over deze ayah

    Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Hij zei: خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ ("hij is geschapen uit een uitgestort vocht"), dat wil zeggen: uit een uitgestort vocht (māʾ madfūq). Dit behoort tot wat de Arabieren hebben uitgedrukt met de vorm van het actief deelwoord (fāʿil), terwijl het de betekenis heeft van het lijdend deelwoord (mafʿūl). En men zegt: degenen onder de Arabische stammen die dit het meest gebruiken, zijn de bewoners …

    Open volledig
  7. 7
    86:7

    يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ

    Dat komt van tussen de lendenen en de ribben.

    Tabari over deze ayah

    Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Zijn uitspraak: يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ ("die voortkomt van tussen de ruggengraat en de borstbeenderen"). Hij zegt: het komt voort van tussen dat, en de betekenis van de woorden is: van beide, zoals men zegt: "er zal uit deze twee dingen veel goeds voortkomen", in de betekenis: het komt uit beide voort.

    Open volledig
  8. 8
    86:8

    إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌۭ

    Voorwaar, Hij heeft zeker macht over zijn terugkeer.

    Tabari over deze ayah

    Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Zijn uitspraak: إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (Voorwaar, Hij is in staat hem terug te brengen). De Verhevene, wiens gedachtenis verheven is, zegt: voorwaar, Degene die u, o mensen, geschapen heeft uit dit gutsende water en u tot een welgevormd mensenwezen gemaakt heeft, nadat u uitgestort water was, Hij is bij machte hem terug te brengen.

    Open volledig
  9. 9
    86:9

    يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ

    Op de Dag dat de harten beproefd worden.

    Tabari over deze ayah

    Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Met Zijn woord ( يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ , "Op de Dag waarop de geheimen beproefd worden") wordt bedoeld: de dag waarop de innerlijke geheimen van de dienaren onderzocht worden, zodat daarvan op die dag openbaar wordt wat in het wereldse leven verborgen was voor de ogen van de dienaren — namelijk de verplichtingen (farāʾiḍ) die Allah hun had opgelegd en waarvan Hij de uitvoering hun tot …

    Open volledig
  10. 10
    86:10

    فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍۢ وَلَا نَاصِرٍۢ

    Dan heeft hij geen kracht en geen helper.

    Tabari over deze ayah

    Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Zijn uitspraak: فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا نَاصِرٍ ("dan heeft hij geen kracht en geen helper"). De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: dan heeft de ongelovige mens (al-insān al-kāfir) op die dag geen kracht waarmee hij zich kan vrijwaren van de bestraffing van Allah (ʿadhāb Allāh) en Zijn pijnlijke afstraffing, en geen helper die hem helpt en hem redt uit de hand van wie hem met …

    Open volledig
  11. 11
    86:11

    وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ

    Bij de hemel, regen bevattend.

    Tabari over deze ayah

    Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitspraak over de uitleg van de uitspraak van de Verhevene: وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (Bij de hemel met de terugkeer) (11).

    De Verhevene, wiens gedachtenis verheven is, zegt: وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (Bij de hemel met de terugkeer) — die elk jaar terugkeert met de wolken en de levensvoorzieningen van de dienaren. Daarvan is ook de uitspraak van al-Mutanakhkhil ter beschrijving …

    Open volledig
  12. 12
    86:12

    وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ

    En bij de aarde, planten bevattend.

    Tabari over deze ayah

    Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    En Zijn uitspraak: ( وَالأرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ — "en bij de aarde die splijt"). De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: en bij de aarde die splijt door de plantengroei.

    En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, hebben de geleerden van de uitleg (ahl al-taʾwīl) gesproken.

    Open volledig
  13. 13
    86:13

    إِنَّهُۥ لَقَوْلٌۭ فَصْلٌۭ

    Voorwaar, hij (de Koran) is zeker een beslissend Woord.

    Tabari over deze ayah

    Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    En Zijn uitspraak: ( إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ — "Voorwaar, het is een beslissend woord"). De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: voorwaar, dit woord en dit bericht is een beslissend woord; Hij zegt: een woord dat door zijn duidelijkheid scheiding maakt tussen de waarheid en de leugen.

    Open volledig
  14. 14
    86:14

    وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ

    En hij bevat geen scherts.

    Tabari over deze ayah

    Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Zijn uitspraak: وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ("en het is geen scherts"). Hij zegt: en het is geen spel, noch is het iets nietigs.

    En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, hebben de geleerden van de uitleg (ahl al-taʾwīl) gesproken.

    Open volledig
  15. 15
    86:15

    إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًۭا

    Voorwaar, zij beramen een plan.

    Tabari over deze ayah

    Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Zijn uitspraak: إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (Voorwaar, zij beramen een list). De Verhevene, wiens gedachtenis verheven is, zegt: voorwaar, deze loochenaars van Allah en Zijn boodschapper en de belofte en de bedreiging smeden een listige aanslag.

    Open volledig
  16. 16
    86:16

    وَأَكِيدُ كَيْدًۭا

    En Ik beraam een plan.

    Tabari over deze ayah

    Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    En Zijn woord ( وَأَكِيدُ كَيْدًا , "en Ik beraam een list") betekent: en Ik smeed een listige aanslag. En Zijn list — verheven zij Zijn lof — tegen hen bestaat hierin: dat Hij hun uitstel verleent terwijl zij in hun ongehoorzaamheid en hun ongeloof jegens Hem volharden.

    Open volledig
  17. 17
    86:17

    فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا

    Geef daarom de ongelovigen uitstel, geef hun even uitstel.

    Tabari over deze ayah

    Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    En zijn woord: ( فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ ) "geef de ongelovigen uitstel". De Verhevene, wiens vermelding hoog is, zegt tot Zijn profeet Mohammed ﷺ: geef, o Mohammed, de ongelovigen (al-kāfirīn) uitstel en haast je niet tegen hen ( أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا ) "verleen hun een korte tijd uitstel". Hij zegt: verleen hun een korte poos uitstel en geef hun respijt tot het tijdstip dat het moment is waarop …

    Open volledig