Tabari
Terug naar surah 92, ayah 3

Tafseer van De Nacht · Al-Lail · 92:3

وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ

Bij Wie de man en de vrouw schiep.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Zijn woord: وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأنْثَى ("En bij wat het mannelijke en het vrouwelijke schiep") (92:3). Dit kan de twee betekenissen dragen die ik beschreven heb bij Zijn woord وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ("Bij de hemel en wat hem bouwde") en bij وَالأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ("en bij de aarde en wat haar uitspreidde"), namelijk: dat men "mā" de betekenis van "man" ("wie/Hij die") geeft, zodat het een eed van Allah, verheven is Zijn lof, is bij de Schepper van het mannelijke en het vrouwelijke, en dat is die Schepper Zelf; of dat men "mā" samen met wat erop volgt de betekenis van een verbaalsubstantief (maṣdar) geeft, zodat het een eed is bij Zijn schepping van het mannelijke en het vrouwelijke.

    Er is overgeleverd van ʿAbd Allāh ibn Masʿūd en Abū al-Dardāʾ dat zij dit plachten te lezen als وَالذَّكَرِ وَالأنْثَى ("en bij het mannelijke en het vrouwelijke"), en Abū al-Dardāʾ leverde dit over op gezag van de Boodschapper van Allah ﷺ.

    * Vermelding van het bericht daarover:

    Muḥammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, hij zei: in de lezing van ʿAbd Allāh: وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالأنْثَى .

    Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Hishām ibn ʿAbd al-Malik heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, hij zei: al-Mughīra heeft mij bericht, hij zei: ik hoorde Ibrāhīm zeggen: ʿAlqama kwam in Syrië aan en ging bij Abū al-Dardāʾ zitten. Deze zei: van wie ben jij? Ik (ʿAlqama) zei: van de mensen van Kūfa. Hij zei: hoe placht ʿAbd Allāh dit vers te lezen: وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ? Ik zei: وَالذَّكَرِ وَالأنْثَى . Hij zei: deze lieden hielden niet op totdat zij mij bijna deden afdwalen (van die lezing), maar ik heb haar zelf van de Boodschapper van Allah ﷺ gehoord.

    Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ḥātim ibn Wardān heeft ons verteld, hij zei: Abū Ḥamza heeft ons verteld, op gezag van Ibrāhīm, op gezag van ʿAlqama, hij zei: wij kwamen in Syrië aan, en ik ging binnen bij Abū al-Dardāʾ. Hij vroeg mij en zei: hoe heb jij Ibn Masʿūd dit vers horen lezen: وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ? Hij zei: ik zei: وَالذَّكَرِ وَالأنْثَى . Hij zei: dat is voor jou voldoende; ik heb haar van de Boodschapper van Allah ﷺ gehoord terwijl hij haar zo las.

    Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld; en Isḥāq ibn Shāhīn al-Wāsiṭī heeft mij verteld, hij zei: Khālid ibn ʿAbd Allāh heeft ons verteld, op gezag van Dāwūd, op gezag van ʿĀmir, op gezag van ʿAlqama, hij zei: ik kwam in Syrië aan en ontmoette Abū al-Dardāʾ. Hij zei: waar kom je vandaan? Ik zei: van de mensen van Irak. Hij zei: uit welk deel ervan? Ik zei: van de mensen van Kūfa. Hij zei: lees jij volgens de lezing van Ibn Umm ʿAbd (Ibn Masʿūd)? Ik zei: ja. Hij zei: lees وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى . Hij zei: toen las ik: وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالأنْثَى . Hij zei: toen lachte hij en zei vervolgens: zo heb ik het van de Boodschapper van Allah ﷺ gehoord.

    Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Aʿlā heeft mij verteld, hij zei: Dāwūd heeft mij verteld, op gezag van ʿĀmir, op gezag van ʿAlqama, op gezag van Abū al-Dardāʾ, op gezag van de Profeet ﷺ, met het gelijke daarvan.

    Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Ibrāhīm, op gezag van ʿAlqama, hij zei: ik kwam in Syrië aan, en Abū al-Dardāʾ kwam en zei: is er onder jullie iemand die volgens de lezing van ʿAbd Allāh leest? Hij zei: zij wezen naar mij. Hij zei: ik zei: ik. Hij zei: hoe heb je ʿAbd Allāh dit vers horen lezen: وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالأنْثَى ? Hij zei: en ik heb de Boodschapper van Allah ﷺ het zó horen zeggen. Maar deze lieden willen mij ertoe brengen dat ik وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأنْثَى lees, en ik volg hen daarin niet.

    Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأنْثَى — hij zei: in sommige lezingen (ḥurūf): وَالذَّكَرِ وَالأنْثَى .

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, het gelijke daarvan.

    Aḥmad ibn Yūsuf heeft mij verteld, hij zei: al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft ons verteld, op gezag van Hārūn, op gezag van Ismāʿīl, op gezag van al-Ḥasan, dat hij het placht te lezen als وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأنْثَى ; hij zegt: en bij Hem die het mannelijke en het vrouwelijke schiep. Hārūn zei: Abū ʿAmr zei: de mensen van Mekka zeggen over de donder: "lof zij Hem die jij geprezen hebt" (subḥāna mā sabbaḥta lahu).

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Mughīra, op gezag van Miqsam al-Ḍabbī, op gezag van Ibrāhīm ibn Yazīd ibn Abī ʿImrān, op gezag van ʿAlqama ibn Qays Abī Shibl, dat hij in Syrië aankwam, de moskee binnenging en daarin bad, vervolgens naar een (studie)kring opstond en daarin ging zitten. Hij zei: toen kwam er een man naar mij toe, en ik bespeurde het ontzag van de mensen voor hem en hun eerbied voor hem; hij ging naast mij zitten. Ik zei: lof zij Allah, ik hoop dat Allah mijn smeekbede heeft verhoord. En zie, die man was Abū al-Dardāʾ. Hij zei: en wat is dat? ʿAlqama zei: ik heb Allah gevraagd mij een rechtschapen metgezel te schenken, en ik hoop dat jij dat bent. Hij zei: vanwaar ben jij? Ik zei: uit Kūfa — of: van de mensen van Irak, uit Kūfa. Abū al-Dardāʾ zei: was er onder jullie niet de bezitter van de sandalen, het kussen en de waterkruik — hij bedoelt Ibn Masʿūd; was er onder jullie niet degene die op gezag van de tong van de Profeet ﷺ bescherming kreeg tegen de vervloekte satan — hij bedoelt ʿAmmār ibn Yāsir; was er onder jullie niet de bewaarder van het geheim dat niemand anders dan hij kende — of niemand buiten hem — hij bedoelt Ḥudhayfa ibn al-Yamān? Vervolgens zei hij: wie van jullie onthoudt hoe ʿAbd Allāh placht te lezen? Hij zei: ik zei: ik. Hij zei: lees وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى . ʿAlqama zei: toen las ik: الذَّكَرِ وَالأنْثَى . Toen zei Abū al-Dardāʾ: bij Hem buiten wie er geen god is, zo heeft de Boodschapper van Allah ﷺ haar mij voorgelezen, mond aan mond; en deze lieden hielden niet op totdat zij mij er bijna van deden afkeren.

    Toon originele Arabische tekst
    وقوله: ( وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأنْثَى ) يحتمل الوجهين اللذين وصفت في قوله: وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا وفي وَالأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا وهو أن يجعل " ما " بمعنى " مَنْ، فيكون ذلك قسما من الله جلّ ثناؤه بخالق الذّكر والأنثى، وهو ذلك الخالق، وأن تجعل " ما " مع ما بعدها بمعنى المصدر، ويكون قسما بخلقه الذكر والأنثى. وقد ذُكر عن عبد الله بن مسعود وأبي الدرداء: أنهما كانا يقرآن ذلك ( والذَّكَرِ والأنْثَى ) ويأثُرُه أبو الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. * ذكر الخبر بذلك: حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: في قراءة عبد الله ( وَاللَّيْلِ إذَا يَغْشَى والنَّهارِ إذَا تَجَلَّى والذَّكَر والأنْثَى ). حدثنا ابن المثني، قال: ثنا هشام بن عبد الملك (3) قال: ثنا شعبة، قال: أخبرني المُغيرة، قال: سمعت إبراهيم يقول: أتى علقمة الشام، فقعد إلى أبي الدرداء، فقال: ممن أنت ؟ فقلت: من أهل الكوفة، فقال: كيف كان عبد الله يقرأ هذه الآية (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى) فقلت: ( وَالذَّكَرِ والأنْثَى ) قال: فما زال هؤلاء حتى كادوا يستضلُّونني، وقد سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا حاتم بن وَرْدان، قال: ثنا أبو حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة قال: أتينا الشام، فدخلت على أبي الدرداء، فسألني فقال: كيف سمعت ابن مسعود يقرأ هذه الآية: (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى) قال: قلت: ( وَالذَّكَرِ والأنْثَى ) قال: كفاك، سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية؛ وحدثني إسحاق بن شاهين الواسطي، قال: ثنا خالد بن عبد الله عن داود، عن عامر، عن علقمة، قال: قَدِمت الشام، فلقيت أبا الدرداء، فقال: من أين أنت ؟ فقلت من أهل العراق ؟ قال: من أيَّها ؟ قلت: من أهل الكوفة، قال: هل تقرأه قراءة ابن أمّ عبد ؟ قلت: نعم، قال: اقرأ ( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ) قال: فقرأت: ( وَاللَّيْلِ إذَا يَغْشَى والنَّهارِ إذَا تَجَلَّى والذَّكَرِ والأنْثَى ) قال: فضحك، ثم قال: هكذا سمعت مِنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا ابن المثنى، قال: ثني عبد الأعلى، قال: ثني داود، عن عامر، عن علقمة، عن أبي الدَّرداء، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، بنحوه. حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: قدمت الشام، فأتى أبو الدرداء، فقال: فيكم أحد يقرأ علي قراءة عبد الله ؟ قال: فأشاروا إليّ، قال: قلت أنا، قال: فكيف سمعت عبد الله يقرأ هذه الآية: ( وَاللَّيْلِ إذَا يَغْشَى والنَّهارِ إذَا تَجَلَّى والذَّكَرِ والأنْثَى ) قال: وأنا هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فهؤلاء يريدوني على أن اقرأ ( وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأنْثَى ) فلا أنا أتابعهم. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأنْثَى ) قال: في بعض الحروف ( والذَّكَرِ والأنْثَى ). حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، مثله. حدثني أحمد بن يوسف، قال: ثنا القاسم، قال: ثنا حجاج، عن هارون، عن إسماعيل، عن الحسن أنه كان يقرأها( وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأنْثَى ) يقول: والذي خلق الذكر والأنثى؛ قال هارون قال أبو عمرو: وأهل مكة يقولون للرعد: سبحان ما سبَّحْتَ له. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا جرير، عن مُغيرة، عن مِقْسَمٍ الضَّبّي، عن إبراهيم بن يزيد بن أبي عمران، عن علقمة بن قيس أبي شبل: أنه أتى الشام، فدخل المسجد فصَّلى فيه، ثم قام إلى حَلْقة فجلس فيها؛ قال: فجاء رجل إليّ، فعرفت فيه تحوّش، القوم وهيبتهم له، فجلس إلى جنبي، فقلت: الحمد لله إني لأرجو أن يكون الله قد استجاب دعوتي، فإذا ذلك الرجل أبو الدرداء، قال: وما ذاك ؟ فقال علقمة: دعوت الله أن يرزقني جليسا صالحا، فأرجو أن يكون أنت، قال: مِنْ أين أنت ؟ قلت: من الكوفة، أو من أهل العراق من الكوفة. قال أبو الدرداء: ألم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمِطْهَرة، يعني ابن مسعود، أو لم يكن فيكم من أُجير على لسان النبيّ صلى الله عليه وسلم من الشيطان الرجيم، يعني عَمَّار بن ياسر، أو لم يكن فيكم صاحب السرّ الذي لا يعلمه غيره، أو أحد غيره، يعني حُذَيفة بن اليمان، ثم قال: أيكم يحفظ كما كان عبد الله يقرأ ؟ قال: فقلت: أنا، قال: اقرأ: (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى) قال علقمة: فقرأت: ( الذكر والأنثى )، فقال أبو الدرداء: والذي لا إله إلا هو، كذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوه إلى فيّ، فما زال هؤلاء حتى كادوا يردّونني عنها. --------------------------- الهوامش : (3) هو هشام بن عبد الملك اليزني المتوفى سنة 251 هـ . أو هشام بن عبد الملك الباهلي المتوفى 227 هـ . ولم أجد لهما ثالثا في خلاصة الحررجي .