Tafseer van De Zon · Ash-Shams · 91:14
Maar zij loochenden hem en slachtten haar. Toen vernietigde hun Heer hen wegens hun zonden en maakte hen met de grond gelijk.
En Zijn woord: فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا (Maar zij verloochenden hem en slachtten haar af). Hij zegt: zij verloochenden Ṣāliḥ in zijn bericht dat hij hun gaf, namelijk dat Allah het was die de drinkbeurt van de kameelin op één dag had vastgesteld, en zij een drinkbeurt op een bepaalde dag, en dat Allah Zijn wraak op hen zou laten neerkomen als zij haar zouden afslachten — zoals Hij, verheven zij Zijn lof, hen beschreef toen Hij zei: كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ (Thamūd en ʿĀd verloochenden de Verpletterende). En het is mogelijk dat de verloochening samenviel met het afslachten. Als dat zo is, dan is het toelaatbaar de verloochening vóór het afslachten te plaatsen, en het afslachten vóór de verloochening, want elke handeling die als gevolg van een oorzaak plaatsvindt, mag goed worden vermeld vóór de oorzaak en erna, zoals iemand zegt: "Ik gaf, dus deed ik goed" en "Ik deed goed, dus gaf ik" — want het geven is het goeddoen, en tot het goeddoen behoort het geven. Evenzo, als het afslachten de oorzaak van de verloochening was, dan is het toelaatbaar dat de spreker datgene vooropstelt wat hij wil.
Sommigen hebben beweerd dat Zijn woord فَكَذَّبُوهُ (maar zij verloochenden hem) een op zichzelf staande, volledige uitspraak is, en dat Zijn woord فَعَقَرُوهَا (en slachtten haar af) het antwoord is op Zijn woord إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (toen de meest ellendige onder hen opstond), alsof gezegd werd: toen de meest ellendige onder hen opstond en haar afslachtte. En hij zei: hoe wordt gezegd فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا (maar zij verloochenden hem en slachtten haar af), terwijl het volk vóór het doden van de kameelin zich had geschikt, met een drinkbeurt voor haar op één dag en een drinkbeurt voor hen op een andere dag? Er wordt geantwoord: het bericht is gekomen dat zij, nadat zij zich daarin geschikt hadden, het er gezamenlijk over eens werden haar het drinken te beletten, en tevreden waren met haar doding; en met de instemming van hen allen heeft haar doder haar gedood en heeft hij die haar afslachtte haar afgeslacht. Daarom werd de verloochening en het afslachten aan hen allen toegeschreven, dus zei Hij, verheven zij Zijn lof: فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا (maar zij verloochenden hem en slachtten haar af).
En Zijn woord: فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (Toen vernietigde hun Heer hen volledig wegens hun zonde en maakte hen gelijk). Hij, verheven zij Zijn vermelding, zegt: toen verdelgde hun Heer hen wegens die zonde van hen, hun ongeloof aan Hem, hun verloochening van Zijn boodschapper Ṣāliḥ en hun afslachten van zijn kameelin. فَسَوَّاهَا (en maakte haar gelijk), Hij zegt: Hij maakte de verdelging over hen allen gelijk, zodat niemand van hen ontkwam.
Zoals Bishr mij heeft verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (Toen vernietigde hun Heer hen volledig wegens hun zonde en maakte hen gelijk) — ons is verteld dat de roodharige van Thamūd weigerde haar af te slachten, totdat hun klein en hun groot, hun man en hun vrouw, hem trouw zwoeren. Toen het volk gezamenlijk deelnam aan het afslachten ervan, verdelgde Allah hen wegens hun zonde en maakte hen gelijk.
Bishr ibn Ādam heeft mij verteld, hij zei: Qutayba heeft ons verteld, hij zei: Abū Hilāl heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde al-Ḥasan zeggen: toen zij de kameelin afslachtten, gingen zij op zoek naar haar jong, dat zich op de top van de berg bevond, waarop Allah hun harten verscheurde.
