Tafseer van De Zon · Ash-Shams · 91:10
En waarlijk verliest hij die haar bederft.
Zijn woord: وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ("En waarlijk teleurgesteld is wie haar bedierf/verborg") (91:10). Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: en waarlijk is teleurgesteld geraakt in zijn streven — zodat hij niet bereikte wat hij voor zichzelf nastreefde en zocht aan deugdzaamheid — degene die haar "dassāhā", dat wil zeggen: degene wiens ziel Allah verborg en deed verkommeren en vernederde, doordat Hij hem in de steek liet ten aanzien van de leiding, totdat hij de zonden beging en de gehoorzaamheid aan Allah opgaf. En er wordt gezegd: "dassāhā" is eigenlijk "dassasahā" ("hij verborg/verstopte haar"), waarbij een van de twee sīns werd vervangen door een yāʾ, zoals al-ʿAjjāj zei:
"Het terugwijken (taqaḍḍī) van de valk wanneer de valk neerstortte (kasar)"
waarmee hij "taqaḍḍuḍ" bedoelt. En men zegt "taẓannaytu" voor "deze zaak", in de betekenis van "taẓannantu" ("ik vermoedde"). De Arabieren doen dat veelvuldig: zij vervangen in een woord met een verdubbelde medeklinker (mushaddada) een van zijn letters, soms door een yāʾ en soms door een wāw. Hiertoe behoort ook de uitspraak van een ander:
"Hij neemt mij mee in de dichtkunst, elke soort, totdat hij van mij het wisselen van vermoedens (al-taẓannī) afweert"
waarmee hij "al-taẓannun" bedoelt.
En overeenkomstig hetgeen wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers gesproken.
* Vermelding van wie dat zei:
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās: وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا — hij zegt: en waarlijk teleurgesteld is degene wiens ziel Allah verborg en dus deed dwalen.
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا — hij bedoelt: haar verloochening.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Khaṣīf, op gezag van Mujāhid en Saʿīd ibn Jubayr: وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا — een van beiden zei: hij verleidde haar tot het kwade (aghwāhā), en de ander zei: hij deed haar dwalen (aḍallahā).
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Khaṣīf, op gezag van Mujāhid: وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا — hij zei: hij deed haar dwalen; en Saʿīd zei: degene die haar tot het kwade verleidde.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, zijn woord: مَنْ دَسَّاهَا — hij zei: hij verleidde haar tot het kwade.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا — hij zei: hij belaadde haar met zonde en deed haar verderven.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, het gelijke daarvan.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over Zijn woord: وَقَدْ خَابَ — hij zegt: en waarlijk teleurgesteld is degene wiens ziel Allah verborg.
