Tabari
Terug naar surah 90, ayah 3

Tafseer van De Stad · Al-Balad · 90:3

وَوَالِدٍۢ وَمَا وَلَدَ

En bij de vader (Adam) en wat hij verwekte.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    En Zijn woord: وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ("En bij een verwekker en wat hij verwekt heeft"). De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: en Ik zweer bij een verwekker en bij zijn kind dat hij verwekt heeft.

    Vervolgens verschilden de geleerden van de uitleg van mening over wie daarmee bedoeld wordt, te weten de verwekker en wat hij verwekt heeft. Sommigen van hen zeiden: met "de verwekker" wordt bedoeld: iedere verwekker, en met "wat hij verwekt heeft": iedere onvruchtbare die niet verwekt heeft.

    * Vermelding van wie dat gezegd heeft:

    Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿAṭiyya heeft ons verteld, op gezag van Sharīk, op gezag van Khuṣayf, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende: وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ("En bij een verwekker en wat hij verwekt heeft") — hij zei: de verwekker: degene die voortbrengt, en wat hij verwekt heeft: de onvruchtbare aan wie geen kind geboren wordt.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Khuṣayf, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ("En bij een verwekker en wat hij verwekt heeft") — hij zei: de onvruchtbare, en zij die voortbrengt.

    Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van al-Naḍr ibn ʿArabī, op gezag van ʿIkrima, betreffende وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ("En bij een verwekker en wat hij verwekt heeft") — hij zei: de onvruchtbare, en zij die voortbrengt.

    Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ("En bij een verwekker en wat hij verwekt heeft") — hij zei: het is de verwekker en zijn kind.

    En anderen zeiden: daarmee wordt bedoeld: Ādam en zijn kind.

    * Vermelding van wie dat gezegd heeft:

    Zakariyyā ibn Yaḥyā ibn Abī Zāʾida heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, betreffende وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ("En bij een verwekker en wat hij verwekt heeft") — hij zei: de verwekker: Ādam, en wat hij verwekt heeft: zijn kind.

    Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, betreffende Zijn woord: وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ("En bij een verwekker en wat hij verwekt heeft") — hij zei: zijn kind.

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ("En bij een verwekker en wat hij verwekt heeft") — hij zei: Ādam en wat hij verwekt heeft.

    Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, betreffende وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ("En bij een verwekker en wat hij verwekt heeft") — hij zei: Ādam en wat hij verwekt heeft.

    Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Zāʾida heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Khālid, op gezag van Abū Ṣāliḥ, betreffende het woord van Allah وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ("En bij een verwekker en wat hij verwekt heeft") — hij zei: Ādam en wat hij verwekt heeft.

    Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen, betreffende Zijn woord: وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ("En bij een verwekker en wat hij verwekt heeft") — hij zei: de verwekker: Ādam, en wat hij verwekt heeft: zijn kind.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, betreffende Zijn woord: وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ("En bij een verwekker en wat hij verwekt heeft") — hij zei: Ādam en wat hij verwekt heeft.

    Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft mij verteld, hij zei: Muḥammad ibn ʿUbayd heeft ons verteld, op gezag van Ismāʿīl ibn Abī Khālid, op gezag van Abū Ṣāliḥ, betreffende Zijn woord: وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ("En bij een verwekker en wat hij verwekt heeft") — hij zei: Ādam en wat hij verwekt heeft.

    En anderen zeiden: daarmee wordt bedoeld: Ibrāhīm en wat hij verwekt heeft.

    * Vermelding van wie dat gezegd heeft:

    Muḥammad ibn Mūsā al-Ḥarashī heeft mij verteld, hij zei: Jaʿfar ibn Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Abū ʿImrān al-Jawnī reciteren: وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ("En bij een verwekker en wat hij verwekt heeft") — hij zei: Ibrāhīm en wat hij verwekt heeft.

    En het juiste van de uitspraak hierover is: dat wat zij gezegd hebben die zeiden dat Allah zwoer bij iedere verwekker en zijn kind, omdat Allah iedere verwekker en wat hij verwekt heeft algemeen omvatte. En het is niet toegestaan dat te beperken behalve met een bewijs waaraan men zich moet onderwerpen, hetzij uit een overlevering, hetzij uit het verstand; en er is geen overlevering die dit beperkt, noch een bewijs waaraan men zich moet onderwerpen ter beperking ervan. Dus blijft het in zijn algemene betekenis, zoals Hij het algemeen gemaakt heeft.

    Toon originele Arabische tekst
    وقوله: ( وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ) يقول تعالى ذكره: فأقسم بوالد وبولده الذي وَلَد. ثم اختلف أهل التأويل في المعنّي بذلك من الوالد وما ولد، فقال بعضهم: عُنِي بالوالد: كلّ والد، وما ولد: كلّ عاقر لم يلد. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن عطية، عن شريك، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس في: ( وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ) قال: الوالد: الذي يلد، وما ولد: العاقر الذي لا يولد له. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس ( وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ) قال: العاقر، والتي تلد. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن النضر بن عربي، عن عكرِمة ( وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ) قال: العاقر، والتي تلد. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ) قال: هو الوالد وولده. وقال آخرون: عُنِي بذلك: آدم وولده. * ذكر من قال ذلك: حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ) قال: الوالد: آدم، وما ولد: ولده. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ) قال: ولده. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ) قال: آدم وما ولد . حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ) قال: آدم وما ولد. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن أبي زائدة، عن ابن أبي خالد، عن أبي صالح في قول الله ( وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ) قال: آدم وما ولد. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، في قوله: ( وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ) قال: الوالد: آدم، وما ولد: ولده. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، قوله: ( وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ) قال: آدم وما ولد. حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن عبيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح، في قوله: ( وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ) قال: آدم وما ولد. وقال آخرون: عُنِي بذلك: إبراهيم وما ولد. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن موسى الحَرَشيّ، قال: ثنا جعفر بن سليمان، قال: سمعت أبا عمران الجَوْنِيّ يقرأ: ( وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ) قال: إبراهيم وما ولد. والصواب من القول في ذلك: ما قاله الذي قالوا: إن الله أقسم بكلّ والد وولده، لأن الله عم كلّ والد وما ولد. وغير جائز أن يخصّ ذلك إلا بحجة يجب التسليم لها من خبر، أو عقل، ولا خبر بخصوص ذلك، ولا برهان يجب التسليم له بخصوصه، فهو على عمومه كما عمه.