Tafseer van De Ontrukkenden · An-Naazi'aat · 79:25
En Allah greep hem met de bestraffing voor het eerste en het laatste (van wat hij zei)."
Het woord over de uitleg van Zijn, de Verhevene, uitspraak: فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى (25) (En Allah greep hem als een afschrikwekkende bestraffing voor het laatste en het eerste) (25).
Hij, verheven is Zijn vermelding, bedoelt met Zijn uitspraak: فَأَخَذَهُ اللَّهُ (En Allah greep hem), dat wil zeggen: Allah strafte hem, نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى (als een afschrikwekkende bestraffing voor het laatste en het eerste). Hij zegt: de bestraffing van het laatste van zijn twee uitspraken, te weten zijn woorden: أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى (Ik ben jullie hoogste heer), en het eerste is zijn uitspraak: مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي (Ik ken voor jullie geen god buiten mij).
En in de geest van wat wij hierover gezegd hebben, hebben de mensen van de uitleg gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Abū Bakr, terwijl hem hierover gevraagd werd, zeggen: tussen die twee lag veertig jaar, tussen zijn uitspraak: مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي (Ik ken voor jullie geen god buiten mij) en zijn uitspraak: أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى (Ik ben jullie hoogste heer). Hij zei: dat zijn zijn twee uitspraken, فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى (en Allah greep hem als een afschrikwekkende bestraffing voor het laatste en het eerste). Er werd hem gevraagd: wie heeft dat overgeleverd? Hij zei: Abū Ḥaṣīn. Toen werd hem gevraagd: op gezag van Abū al-Ḍuḥā, op gezag van Ibn ʿAbbās? Hij zei: ja.
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak: فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى (en Allah greep hem als een afschrikwekkende bestraffing voor het laatste en het eerste). Hij zei: wat het eerste betreft, dat was toen hij zei: مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي (Ik ken voor jullie geen god buiten mij), en wat het laatste betreft, dat was toen hij zei: أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى (Ik ben jullie hoogste heer).
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Abī al-Waḍḍāḥ heeft ons verteld, op gezag van ʿAbd al-Karīm al-Jazarī, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى (en Allah greep hem als een afschrikwekkende bestraffing voor het laatste en het eerste). Hij zei: dat is zijn uitspraak: مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي (Ik ken voor jullie geen god buiten mij), en zijn uitspraak: أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى (Ik ben jullie hoogste heer), en tussen die twee lag veertig jaar.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿAwāna heeft ons verteld, op gezag van Ismāʿīl al-Asadī, op gezag van al-Shaʿbī, iets dergelijks.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Zakariyyā, op gezag van ʿĀmir, نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى (als een afschrikwekkende bestraffing voor het laatste en het eerste). Hij zei: dat zijn zijn twee uitspraken: مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي (Ik ken voor jullie geen god buiten mij) en أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى (Ik ben jullie hoogste heer).
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld; beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى (als een afschrikwekkende bestraffing voor het laatste en het eerste). Dat is zijn uitspraak: مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي (Ik ken voor jullie geen god buiten mij), en het laatste is in zijn uitspraak: أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى (Ik ben jullie hoogste heer).
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, hij zei: iemand die Mujāhid hoorde, heeft mij bericht dat hij zei: tussen de uitspraak van Farao: مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي (Ik ken voor jullie geen god buiten mij) en zijn uitspraak: أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى (Ik ben jullie hoogste heer) lag veertig jaar.
Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn uitspraak: نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى (als een afschrikwekkende bestraffing voor het laatste en het eerste): wat het eerste betreft, dat was toen Farao zei: مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي (Ik ken voor jullie geen god buiten mij), en wat het laatste betreft, dat was toen hij zei: أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى (Ik ben jullie hoogste heer). Zo greep Allah hem om die beide uitspraken van hem, en verdronk hem in de zee.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak: فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى (en Allah greep hem als een afschrikwekkende bestraffing voor het laatste en het eerste): zij waren het hierover oneens. Sommigen van hen zeiden: de bestraffing van het laatste betreft zijn twee uitspraken, en het eerste is zijn uitspraak: مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي (Ik ken voor jullie geen god buiten mij) en zijn uitspraak: أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى (Ik ben jullie hoogste heer).
En anderen zeiden: het is de bestraffing van deze wereld en de bestraffing van het hiernamaals; Allah bespoedigde voor hem de verdrinking samen met de bestraffing die Hij voor hem in het hiernamaals heeft voorbereid.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Khaythama al-Juʿfī, hij zei: tussen de twee uitspraken van Farao lag veertig jaar: zijn uitspraak: أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى (Ik ben jullie hoogste heer) en zijn uitspraak: مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي (Ik ken voor jullie geen god buiten mij).
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van Thuwayr, op gezag van Mujāhid, hij zei: Farao bleef onder zijn volk, nadat hij gezegd had: أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى (Ik ben jullie hoogste heer), veertig jaar.
Anderen zeiden: nee, daarmee wordt bedoeld: en Allah greep hem als een afschrikwekkende bestraffing van deze wereld en van het hiernamaals.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Hawdha heeft ons verteld, hij zei: ʿAwf heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥasan, over Zijn uitspraak: فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى (en Allah greep hem als een afschrikwekkende bestraffing voor het laatste en het eerste). Hij zei: deze wereld en het hiernamaals.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, op gezag van al-Ḥasan: فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى (en Allah greep hem als een afschrikwekkende bestraffing voor het laatste en het eerste). Hij zei: de bestraffing van deze wereld en het hiernamaals; en dat is de uitspraak van Qatāda.
En anderen zeiden: het eerste is zijn ongehoorzaamheid aan zijn Heer en zijn ongeloof in Hem, en het laatste is zijn uitspraak: أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى (Ik ben jullie hoogste heer).
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ismāʿīl ibn Sumayʿ, op gezag van Abū Razīn: فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى (en Allah greep hem als een afschrikwekkende bestraffing voor het laatste en het eerste). Hij zei: het eerste is zijn loochening en zijn ongehoorzaamheid, en het laatste is zijn uitspraak: أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى (Ik ben jullie hoogste heer). Daarna reciteerde hij: فَكَذَّبَ وَعَصَى * ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى * فَحَشَرَ فَنَادَى * فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى (Toen loochende hij en was ongehoorzaam * daarna keerde hij zich af terwijl hij zich inspande * en hij riep [zijn volk] bijeen en riep uit * en zei: Ik ben jullie hoogste heer). Dat is dus de laatste uitspraak.
En anderen zeiden: nee, daarmee wordt bedoeld dat Hij hem greep om zijn eerste werk en zijn laatste.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid: فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى (en Allah greep hem als een afschrikwekkende bestraffing voor het laatste en het eerste). Hij zei: zijn eerste werk en zijn laatste.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid: فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى (en Allah greep hem als een afschrikwekkende bestraffing voor het laatste en het eerste). Hij zei: het eerste van zijn werken en het laatste ervan.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van al-Kalbī: فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى (en Allah greep hem als een afschrikwekkende bestraffing voor het laatste en het eerste). Hij zei: de bestraffing van het laatste vanwege de ongehoorzaamheid, en het eerste.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى (als een afschrikwekkende bestraffing voor het laatste en het eerste). Hij zei: zijn werk voor het hiernamaals en voor het eerste.
