Tabari
Terug naar surah 79, ayah 16

Tafseer van De Ontrukkenden · An-Naazi'aat · 79:16

إِذْ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى

Toen zijn Heer hem riep in de heilige vallei van Thoewa.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ("Toen zijn Heer hem riep in het geheiligde dal Ṭuwā") (79:16).

    Allah, verheven is Zijn vermelding, zegt tot Zijn profeet Muḥammad ﷺ: Is het verhaal van Mūsā ibn ʿImrān tot jou gekomen, o Muḥammad, en heb je zijn bericht gehoord, toen zijn Heer vertrouwelijk met hem sprak in het geheiligde dal? Met "het geheiligde" (al-muqaddas) bedoelt Hij: het gereinigde, het gezegende. Wij hebben de uitspraken van de mensen van kennis hierover reeds eerder vermeld, en dat maakt herhaling op deze plaats overbodig. Evenzo hebben wij de betekenis van Zijn uitspraak طُوًى ("Ṭuwā") uiteengezet, en wat de uitleggers (ahl al-taʾwīl) daarover gezegd hebben; behalve dat wij hier een deel daarvan zullen vermelden.

    De uitleggers verschilden van mening over Zijn uitspraak طُوًى . Sommigen zeiden: het is de naam van het dal.

    * Vermelding van wie dat gezegd heeft:

    Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over zijn uitspraak: طُوًى , dat het de naam van het dal is.

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over zijn uitspraak: إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى , dat hij zei: de naam van het geheiligde [dal] is Ṭuwā.

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى : wij plachten te vertellen dat het tweemaal geheiligd is, en de naam van het dal is Ṭuwā.

    En anderen zeiden: de betekenis daarvan is veeleer: betreed de aarde blootsvoets.

    * Vermelding van een deel van wie dat gezegd heeft:

    Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid, over إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى , dat hij zei: betreed de aarde met je voet.

    En anderen zeiden: de betekenis daarvan is veeleer dat het dal "Ṭuwā" geheiligd is, dat wil zeggen: tweemaal. Wij hebben dat alles en zijn betekenissen reeds eerder uiteengezet, op een wijze die herhaling op deze plaats overbodig maakt. Al-Ḥasan las dit met een kasra op de ṭāʾ, en zei: de zegen en de heiliging werden er tweemaal in uitgestort. Aḥmad ibn Yūsuf heeft ons dat verteld, hij zei: al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, op gezag van ʿAwf, op gezag van al-Ḥasan.

    De recitanten (qurrāʾ) verschilden in de lezing daarvan. De meeste recitanten van Medina en Basra lazen het طُوًى met een ḍamma en zonder het in de naamvalsuitgang te buigen (zonder tanwīn). En sommige mensen van Syrië en Kūfa lazen het طُوًى met een ḍamma op de ṭāʾ en met tanwīn.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : هل أتاك يا محمد حديث موسى بن عمران، وهل سمعت خبره حين ناجاه ربه بالواد المقدّس، يعني بالمقدّس: المطهر المبارك. وقد ذكرنا أقوال أهل العلم في ذلك فيما مضى، فأغنى عن إعادته في هذا الموضع، وكذلك بيَّنَّا معنى قوله: ( طُوًى ) وما قال فيه أهل التأويل، غير أنا نذكر بعض ذلك هاهنا. وقد اختلف أهل التأويل في قوله: ( طُوى ) فقال بعضهم: هو اسم الوادي. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال : ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( طُوًى ) اسم الوادي . حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى قال: اسم المقدّس طوى . حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ) كنا نحدّث أنه قدّس مرّتين، واسم الوادي طُوًى . وقال آخرون: بل معنى ذلك: طأ الأرض حافيا. * ذكر بعض من قال ذلك: حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى قال: طأ الأرض بقدمك . وقال آخرون: بل معنى ذلك أن الوادي قدّس طوى: أي مرّتين، وقد بيَّنا ذلك كله ووجوهه فيما مضى بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. وقرأ ذلك الحسن بكسر الطاء، وقال: بُثَّتْ فيه البركة والتقديس مرّتين. حدثنا بذلك أحمد بن يوسف، قال: ثنا القاسم، قال: ثنا هشيم، عن عوف، عن الحسن. واختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة ( طُوًى ) بالضمّ ولم يجرّوه وقرأ ذلك بعض أهل الشأم والكوفة ( طُوًى ) بضمّ الطاء والتنوين.