Tafseer van De Tijding · An-Naba · 78:37
De Heer der hemelen en der aarde en wat er tussen beide is, de Barmhartige. Zij zijn niet in staat Hem aan te spreken.
En Zijn uitspraak: رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ ("De Heer van de hemelen en de aarde en wat zich daartussen bevindt, de Erbarmer") (78:37). De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: een beloning van jouw Heer, de Heer van de zeven hemelen en de aarde en wat zich daartussen aan schepping bevindt.
En de reciteerders verschillen van mening over de recitatie daarvan. De meeste reciteerders van Medina lazen het: رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ ("de Heer van de hemelen en de aarde en wat zich daartussen bevindt, de Erbarmer") met de nominatief (rafʿ) in beide woorden. En sommige Basrische geleerden en sommige Kūfische geleerden lazen "rabbi" (Heer) in de genitief (khafḍ) en "al-raḥmāni" (de Erbarmer) in de nominatief (rafʿ). Voor elk daarvan is er bij ons een correcte grammaticale grond, dus met welke van beide de reciteerder ook reciteert, hij heeft het juist. Echter, de genitief in "rabbi" (de Heer) — vanwege de nabijheid van Zijn uitspraak جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ ("een beloning van jouw Heer") — heeft mijn voorkeur. Wat betreft "al-raḥmāni" (de Erbarmer) in de nominatief: dat is fraaier vanwege de verdere afstand daarvan tot die uitspraak.
En Zijn uitspraak: الرَّحْمَنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ("De Erbarmer, zij beschikken niet over enige aanspraak tot Hem") (78:37). De Verhevene, wiens gedachtenis verheven is, zegt: de Erbarmer — niemand van Zijn schepselen zal in staat zijn Hem op de Dag der Opstanding toe te spreken, behalve degene aan wie Hij onder hen toestemming geeft en die het juiste zegt.
En in overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, hebben de uitleggers (ahl al-taʾwīl) gesproken.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ("zij beschikken niet over enige aanspraak tot Hem"), hij zei: dat wil zeggen: woorden.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak: لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ("zij beschikken niet over enige aanspraak tot Hem"): dat wil zeggen: woorden.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over Zijn uitspraak: لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ("zij beschikken niet over enige aanspraak tot Hem"), hij zei: zij beschikken niet over de mogelijkheid om Allah toe te spreken. En de mukhāṭib (degene die het woord richt) is de tegenstander die met zijn metgezel twist.
