Tafseer van De Tijding · An-Naba · 78:16
En dichtbegroeide tuinen.
Zijn woord: (وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا) — "en dichtbegroeide tuinen" — Hij zegt: en opdat Wij door die regen tuinen voortbrengen, dat wil zeggen boomgaarden. Hij zei (وَجَنَّاتٍ) "en tuinen", terwijl de betekenis is: "en de vrucht van tuinen"; de vermelding van de vrucht werd weggelaten omdat de bewoording er al voldoende naar verwijst. En Zijn woord: (أَلْفَافًا) betekent: dicht ineengestrengeld en samengevoegd.
En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, hebben de exegeten (ahl al-taʾwīl) zich uitgesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: (وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا) zei hij: samengevoegd.
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: (وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا) zegt hij: tuinen waarvan het ene deel met het andere verstrengeld is.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: (وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا) zei hij: ineengestrengeld.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: (وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا) zei hij: het ene deel verstrengeld met het andere.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: (وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا) zei hij: het ene deel verstrengeld met het andere.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān: (وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا) zei hij: ineengestrengeld.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord: (وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا) hij zei: het is het ineengestrengelde, het ene boven het andere.
De Arabische taalgeleerden verschilden van mening over het enkelvoud van "alfāf". Sommige grammatici van Basra zeiden: het enkelvoud is "laff". En sommige grammatici van Kufa zeiden: het enkelvoud is "laff" en "lafīf". Hij zei: en als je wilt, kan "ilfāf" een meervoud zijn waarvan het enkelvoud zelf ook een meervoud is, zodat je zegt: "jannatun laffāʾ" (een dichtbegroeide tuin) en "jannātun luff" (dichtbegroeide tuinen), en daarna wordt "luff" tot "alfāf" gemaakt als meervoud.
Een ander van hen zei: wij hebben niet gehoord van "shajaratun laffa" (een dichtbegroeide boom), maar het enkelvoud is "laffāʾ", het meervoud daarvan is "luff", en het meervoud van "luff" is "alfāf"; het is dus een meervoud van een meervoud.
Het juiste standpunt hierin is dat "alfāf" een meervoud is van "laff" of "lafīf", en wel omdat de exegeten het erover eens zijn dat de betekenis "ineengestrengeld" is, terwijl "laffāʾ" "de dikke/forse" betekent, en ineenstrengeling heeft niets met dikte van doen — tenzij men het zo opvat dat het gaat om de dichtheid van de ineenstrengeling, in welk geval dat een aanvaardbare uitleg is.
