Tafseer van De Gezondenen · Al-Mursalaat · 77:32
Zij (de Hel) werpt vonken als kastelen.
Zijn woord: إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ("Voorwaar, zij werpt vonken als een burcht") — de Verhevene, wiens gedachtenis verheven is, zegt: voorwaar, de hel (jahannam) werpt vonken als een burcht (al-qaṣr). De reciteurs van de steden lazen dat كَالْقَصْرِ ("ka-l-qaṣr") met een sukūn op de ṣād.
En degenen die het aldus lazen, verschilden van mening over de betekenis ervan. Sommigen van hen zeiden: het is het enkelvoud van "qabsūr" (burchten).
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, aangaande Zijn woord: إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ("Voorwaar, zij werpt vonken als een burcht"), hij zei: als de geweldige burcht.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Khuṣayf, op gezag van Mujāhid: إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ("Voorwaar, zij werpt vonken als een burcht"), hij zei: dat doelt op de burcht.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Yazīd ibn Yūnus heeft mij bericht, op gezag van Abū Ṣakhr, aangaande het woord van Allah: إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ("Voorwaar, zij werpt vonken als een burcht"), hij zei: al-Quraẓī placht te zeggen: rondom de hel is een muur, en hetgeen van achter de muur naar buiten komt en daarin terugkeert, is zo groot als de burcht, en heeft de kleur van pek.
En anderen zeiden: nee, het is veeleer het dikke hout, zoals de stammen van de dadelpalmen en wat daarop lijkt.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿĀbis, hij zei: ik vroeg Ibn ʿAbbās over Zijn woord: إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ("Voorwaar, zij werpt vonken als een burcht"). Hij zei: "al-qaṣr": dat is hout dat wij voor de winter placht op te slaan, [stukken van] drie ellen, en groter dan dat en kleiner dan dat — wij noemden het "al-qaṣr".
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muʾammal heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿĀbis zeggen: ik hoorde Ibn ʿAbbās zeggen aangaande Zijn woord: إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ("Voorwaar, zij werpt vonken als een burcht"), hij zei: "al-qaṣr": dat is hout dat in de tijd van onwetendheid (jāhiliyya) gekapt werd, een el [lang] of minder of meer, dat als steunhout gebruikt werd.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿĀbis, hij zei: ik hoorde Ibn ʿAbbās zeggen aangaande Zijn woord: إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ("Voorwaar, zij werpt vonken als een burcht"), hij zei: wij placht in de tijd van onwetendheid [hout] in te korten tot twee ellen of drie ellen, en groter dan dat en kleiner dan dat noemden wij "al-qaṣr".
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, aangaande Zijn woord: إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ("Voorwaar, zij werpt vonken als een burcht"): "al-qaṣr" is het gekapte hout; en men zegt: "al-qaṣr" is de afgehouwen dadelpalm.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, aangaande Zijn woord: كَالْقَصْرِ ("als een burcht"), hij zei: bundels hout — dat wil zeggen: de bundel.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī ʿAdī heeft ons verteld, op gezag van Shuʿba, op gezag van Abī Bishr, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, aangaande dit vers إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ("Voorwaar, zij werpt vonken als een burcht"), hij zei: als de stam (qaṣr) van de dadelpalm.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, aangaande Zijn woord: إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ("Voorwaar, zij werpt vonken als een burcht"): de stammen van bomen en de stammen van dadelpalmen.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ("vonken als een burcht"), hij zei: als de stam van een boom.
Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen aangaande Zijn woord: بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ("vonken als een burcht"): "al-qaṣr" is de geweldige boomstammen, alsof zij de rompen van gele kamelen zijn — het midden van elk ding is zijn romp (jawz), en dat zijn de "ajwāz".
Aḥmad ibn Yūsuf heeft ons verteld, hij zei: al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft ons verteld, op gezag van Hārūn, hij zei: al-Ḥasan las het: كَالْقَصْرِ ("als een burcht") en zei: het is het dikke hout; het enkelvoud daarvan is "qaṣara" en [het collectief] "qaṣar", net zoals "jamra" en "jamr", en "tamra" en "tamr".
En er is op gezag van Ibn ʿAbbās vermeld dat hij dat las كَالْقَصَرِ ("ka-l-qaṣar") met beweging [een fatḥa] op de ṣād.
Aḥmad ibn Yūsuf heeft mij verteld, hij zei: al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft ons verteld, op gezag van Hārūn, hij zei: Ḥusayn al-Muʿallim heeft mij bericht, op gezag van Abī Bishr, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās dat hij het las كَالْقَصَرِ ("ka-l-qaṣar") met een fatḥa op de qāf en de ṣād.
Hij zei: en Hārūn zei: Abū ʿUmar heeft mij bericht dat Ibn ʿAbbās het las: كَالْقَصَرِ ("ka-l-qaṣar") en zei: de stam (qaṣr) van de dadelpalmen, dat wil zeggen: de nekken.
En de meest juiste van de twee recitaties daarin is volgens ons die welke de reciteurs van de steden aanhouden, namelijk de sukūn op de ṣād. En de meest juiste van de uitleggingen daarbij is dat het "al-qaṣr" is in de zin van burchten (al-quṣūr), en dat vanwege de aanwijzing van Zijn woord: كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ ("alsof zij gele kamelen zijn") op de juistheid ervan. De Arabieren vergelijken de kamelen met de gebouwde burchten, zoals al-Akhṭal zei in de beschrijving van een kamelin:
"Alsof zij een Romeinse toren is die men hoog optrekt, samengevoegd met gips, gebakken steen en stenen."
En er werd gezegd: بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ("vonken als een burcht") en niet "als de burchten", terwijl "al-sharar" een meervoud is, zoals gezegd werd: سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ("De menigte zal verslagen worden en zij zullen de rug toekeren") en niet "de ruggen" (al-adbār) werd gezegd, omdat "al-dubur" de betekenis heeft van "al-adbār". En dat werd gedaan ter overeenstemming tussen de einden van de verzen en de pauzen van de rede, want de Arabieren doen dat aldus, en in hun taal werd de Qurʾān neergezonden. En er werd gezegd: كَالْقَصْرِ ("als een burcht"), en de betekenis van de rede is: als de geweldigheid van de burcht, zoals gezegd werd: تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ("hun ogen rollen rond als die van iemand die bezwijmt vanwege de dood") en niet werd gezegd "als de ogen van iemand die bezwijmt", omdat het in de vergelijking om de handeling gaat en niet om het oog [zelf].
Muḥammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, dat hij al-Aswad vroeg over dit vers: تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ("zij werpt vonken als een burcht"). Hij zei: als de burcht.
En Zijn woord: جِمَالَةٌ صُفْرٌ ("gele kamelen") — de exegeten (ahl al-taʾwīl) verschilden van mening over de uitleg daarvan. Sommigen van hen zeiden: de betekenis daarvan is: alsof de vonken die de hel (jahannam) werpt als de burcht, [als] zwarte kamelen zijn, dat wil zeggen: zwarte kamelen. En zij zeiden: "al-ṣufr" (geel) heeft op deze plaats de betekenis van "al-sūd" (zwart). Zij zeiden: het werd slechts "ṣufr" genoemd terwijl zij zwart zijn, omdat de kleuren van de kamelen zwart zijn met een zweem naar het geel, en daarom werden zij "ṣufr" genoemd, zoals de gazellen "udm" genoemd werden vanwege de duisternis die hun witheid bedekt.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
