Tafseer van De Mens · Al-Insaan · 76:31
Hij doet in Zijn Barmhartigheid binnengaan wie Hij wil. En Hij heeft een pijnlijke bestraffing bereid voor de onrechtvaardigen.
Hij laat wie Hij wil in Zijn barmhartigheid binnentreden.
En Zijn woord: yudkhilu man yashāʾu fī raḥmatih ("Hij laat wie Hij wil in Zijn barmhartigheid binnentreden") betekent: jullie Heer laat wie Hij van jullie wil in Zijn barmhartigheid binnentreden, en wendt Zich tot hem in vergiffenis totdat hij sterft als iemand die berouw heeft van zijn dwaling, waarop Hij hem zijn zonden vergeeft en hem in Zijn tuin (janna) binnenlaat.
En de onrechtdoeners — Hij heeft voor hen een pijnlijke bestraffing bereid.
Hij zegt: degenen die zichzelf onrecht aandeden en stierven in hun toekennen van deelgenoten (shirk), voor hen heeft Hij in het hiernamaals een pijnlijke, smartelijke bestraffing bereid — en dat is de bestraffing van de hel (jahannam). En Zijn woord wa-l-ẓālimīna ("en de onrechtdoeners") staat in de accusatief, omdat de wāw een omstandigheidsbepaling is bij "Hij heeft bereid" (aʿadda); de betekenis is: en voor de onrechtdoeners heeft Hij een pijnlijke bestraffing bereid. Er wordt vermeld dat het in de lezing van ʿAbd Allāh luidt: "wa-li-l-ẓālimīna aʿadda lahum" ("en voor de onrechtdoeners heeft Hij voor hen bereid"), met herhaling van de lām. De Arabieren doen dat soms, en aan sommigen van hen wordt toegeschreven:
"Ik zeg tegen haar wanneer zij om echtscheiding (ṭalāq) vraagt: 'Waartoe haast jij je zo naar mijn verlating?'"
En aan een ander:
"Toen werden zij 's morgens, niet vragend naar [de reden] waarom hij omhoog klom in de dwaling van de hartstocht, of [juist] afdaalde?"
— met herhaling van de bāʾ, terwijl de [normale] woordvolgorde is: "niet vragend naar [de reden] waarom" (lā yasʾalnahu ʿammā bihi). Hiermee eindigt de uitleg van Surah Al-Insān.
