Tafseer van De Mens · Al-Insaan · 76:13
Leunend zitten zij daarin op rustbanken. Zij vinden daarin geen zon en geen kou.
Zijn woord: ( muttakiʾīna fīhā ʿalā al-arāʾik ) ("daarin liggend op rustbedden") betekent: in het paradijs liggend op de divans in de baldakijnen — dat zijn de arāʾik (rustbedden), waarvan het enkelvoud arīka is. Wij hebben dat reeds eerder met zijn bewijsplaatsen uiteengezet, en eveneens wat de mensen van de uitleg (ahl al-taʾwīl) daarover hebben gezegd, op een wijze die ons ervan ontslaat het te herhalen. Toch zullen wij op deze plaats enkele overleveringen vermelden die wij voorheen niet hebben aangehaald, indien Allah de Verhevene het wil.
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn woord: ( muttakiʾīna fīhā ʿalā al-arāʾik ): hij bedoelt: de baldakijnen.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over ( muttakiʾīna fīhā ʿalā al-arāʾik ): ons werd verteld dat dit de baldakijnen zijn waarin de divans staan.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van al-Ḥuṣayn, op gezag van Mujāhid, over ( muttakiʾīna fīhā ʿalā al-arāʾik ): hij zei: de divans in de baldakijnen. En ( muttakiʾīna ) staat hier in de accusatief als omstandigheidsbepaling (ḥāl) bij de [voornaamwoorden] "hā" en "mīm".
En Zijn woord: ( lā yarawna fīhā shamsan wa-lā zamharīran ) ("zij zullen daarin geen zon zien en geen bittere kou"): de Verhevene, geprezen zij Zijn vermelding, zegt: zij zullen daarin geen zon zien wier hitte hen kwelt, noch zamharīr — dat is de hevige koude — die hen door zijn kou zou kwellen.
En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, hebben de mensen van de uitleg gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Ziyād ibn ʿAbd Allāh al-Ḥasānī heeft ons verteld, hij zei: Mālik ibn Suʿayr heeft ons verteld, hij zei: al-Aʿmash heeft ons verteld, op gezag van Mujāhid, hij zei: al-zamharīr is de verschrikkelijke koude.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: Allah zei: ( lā yarawna fīhā shamsan wa-lā zamharīran ): Hij weet dat de hevigheid van hitte kwelt en de hevigheid van kou kwelt, dus heeft Allah hen behoed voor de kwelling van beide.
Muḥammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Wahb ibn Jarīr heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, op gezag van Murra ibn ʿAbd Allāh, die over al-zamharīr zei: het is een vorm van bestraffing (ʿadhāb); Allah zei: lā yadhūqūna fīhā bardan wa-lā sharāban ("zij zullen daarin geen koelte en geen drank proeven").
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van al-Zuhrī, op gezag van Abū Salama, op gezag van Abū Hurayra, op gezag van de Profeet ﷺ, die zei: "Het Vuur beklaagde zich bij zijn Heer en zei: 'Heer, een deel van mij heeft een ander deel verteerd, dus verschaf mij verademing.' Toen stond Hij het toe ieder jaar twee ademtochten uit te ademen; en het hevigste wat jullie aan kou ervaren komt voort uit de bittere koude (zamharīr) van de hel (jahannam), en het hevigste wat jullie aan hitte ervaren komt voort uit de hitte van de hel."
