Tabari
Terug naar surah 76, ayah 10

Tafseer van De Mens · Al-Insaan · 76:10

إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًۭا قَمْطَرِيرًۭا

Voorwaar, wij vrezen van onze Heer een angstaanjagende, huiveringwekkende Dag."

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De Verhevene zegt, berichtend over dit volk wiens hoedanigheid Hij heeft beschreven, dat zij tegen degenen die zij voeden — namelijk de behoeftigen en armen — zeggen: wij voeden u dit voedsel niet om van u een tegenprestatie voor onze voeding te verlangen, vergelding noch dank; nee, wij voeden u in de hoop van onze kant dat onze Heer ons zal vrijwaren van Zijn bestraffing op een dag waarvan de verschrikking hevig en de aangelegenheid geweldig is — een dag waarop de gezichten somber zullen worden door de hevigheid van zijn rampspoeden, en waarop de beproeving van zijn bewoners lang duurt en hevig is. Al-qamṭarīr betekent: het hevige. Men zegt: het is een dag die qamṭarīr is, of een dag die qumāṭir is, of een dag die ʿaṣīb (zwaar) is, of ʿaṣabṣab; en men zegt: iqmaṭarra al-yawmu, yaqmaṭirru, iqmiṭrāran. Dat is de hevigste der dagen en de langste in beproeving en hevigheid. Daartoe behoort het woord van een van hen:

    "O zonen van onze oom, herinnert gij u onze inspanning voor u, wanneer er een dag was die qumāṭir was?" (4)

    En overeenkomstig hetgeen wij daarover hebben gezegd, hebben de geleerden van de uitleg gesproken, met onderling verschil in de bewoording van de betekenis ervan. Sommigen van hen zeiden: het is dat een van hen zo somber kijkt dat hij het gebied tussen zijn ogen samentrekt, totdat er van tussen zijn ogen iets uitstroomt als teer.

    * Vermelding van wie dat zei:

    Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Muṣʿab ibn Salām al-Tamīmī heeft ons verteld, op gezag van Saʿīd, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: ʿAbūsan qamṭarīran; hij zei: de ongelovige kijkt op die dag zo somber dat er van tussen zijn ogen zweet stroomt als teer.

    ʿAlī ibn Sahl heeft mij verteld, hij zei: Muʾammal heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Hārūn ibn ʿAntara, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: Yawman ʿabūsan qamṭarīran; hij zei: al-qamṭarīr is degene die het gebied tussen zijn ogen samentrekt.

    Sulaymān ibn ʿAbd al-Jabbār heeft mij verteld, hij zei: Muḥammad ibn al-Ṣalt heeft ons verteld, hij zei: Abū Kudayna heeft ons verteld, op gezag van Qābūs, op gezag van zijn vader, die zei: ik vroeg Ibn ʿAbbās over Zijn woord: qamṭarīran; hij zei: het samentrekken van het gebied tussen de twee ogen.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Hārūn ibn ʿAntara, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: Yawman ʿabūsan qamṭarīran; hij zei: het samentrekken van het gebied tussen de twee ogen.

    Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: Innā nakhāfu min rabbinā yawman ʿabūsan qamṭarīran; hij zei: een dag waarop de man het gebied tussen zijn ogen en zijn gezicht samentrekt.

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: Innā nakhāfu min rabbinā yawman ʿabūsan qamṭarīran; de gezichten worden er somber op, en zij trekken het gebied tussen hun ogen samen uit afkeer van die dag.

    Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: qamṭarīran; hij zei: de voorhoofden worden er op samengetrokken. En sommige mensen zeggen: al-qamṭarīr is het hevige.

    Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Hārūn ibn ʿAntara, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: het samentrekken van het gebied tussen de twee ogen.

    Hij zei: en Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van ʿUmar ibn Dharr, op gezag van Mujāhid, die zei: het is het samentrekken van het gebied tussen zijn ogen.

    Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: al-Muʿtamir heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Abū ʿAmr, op gezag van ʿIkrima, die zei: al-qamṭarīr is wat er uit hun voorhoofden komt als teer, en op hun gezichten stroomt.

    Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: qamṭarīran; hij zei: het samentrekken van het gezicht door de somberheid.

    Anderen zeiden: al-ʿabūs betekent: het benauwde, en al-qamṭarīr: het lange.

    * Vermelding van wie dat zei:

    ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: ʿabūsan; hij zegt: benauwd. En Zijn woord: qamṭarīran; hij zegt: lang.

    En anderen zeiden: al-qamṭarīr is het hevige.

    * Vermelding van wie dat zei:

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over: Innā nakhāfu min rabbinā yawman ʿabūsan qamṭarīran; hij zei: al-ʿabūs is het kwaad, en al-qamṭarīr is het hevige.

    Toon originele Arabische tekst
    يقول تعالى ذكره مخبرا عن هؤلاء القوم الذين وصف صفتهم أنهم يقولون لمن أطعموه من أهل الفاقة والحاجة: ما نطعمكم طعاما نطلب منكم عوضا على إطعامناكم جزاء ولا شكورا، ولكنا نطعمكم رجاء منا أن يؤمننا ربنا من عقوبته في يوم شديد هوله، عظيم أمره، تعبِس فيه الوجوه من شدّة مكارهه، ويطول بلاء أهله، ويشتدّ. والقمطرير: هو الشديد، يقال: هو يوم قمطرير، أو يوم قماطر، ويوم عصيب. وعصبصب، وقد اقمطرّ اليوم يقمطرّ اقمطرارا، وذلك أشدّ الأيام وأطوله في البلاء والشدّة؛ ومنه قول بعضهم: بنـي عَمّنـا هَـلْ تَذْكُـرُونَ بَلاءَنـا عليكُـمْ إذا مـا كـانَ يَـوْمٌ قُمـاطِيرُ (4) وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في العبارة عن معناه، فقال بعضهم: هو أن يعبِس أحدهم، فيقبض بين عينيه حتى يسيل من بين عينيه مثل القطران. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا مصعب بن سلام التميمي، عن سعيد، عن عكرِمة، عن ابن عباس، في قوله: ( عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ) قال: يعبس الكافر يومئذ حتى يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران. حدثني عليّ بن سهل، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن ابن عباس ( يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ) قال: القمطرير: المُقَبِّض بين عينيه. &; 24-100 &; حدثني سليمان بن عبد الجبار، قال: ثنا محمد بن الصلت، قال: ثنا أبو كدينة، عن قابوس، عن أبيه، قال: سألت ابن عباس، عن قوله: ( قَمْطَرِيرًا ) قال: يُقَبِّض ما بين العينين. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن ابن عباس ( يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ) قال: يقبِّض ما بين العينين. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ) قال: يوم يقبِّض فيه الرجل ما بين عينيه ووجهه. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ) عبست فيه الوجوه، وقبضت ما بين أعينها كراهية ذلك اليوم. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( قَمْطَرِيرًا ) قال: تُقبِّض فيه الجباه، وقوم يقولون: القمطرير: الشديد. حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: المقبِّض ما بين العينين. قال: وثنا وكيع، عن عمر بن ذرّ، عن مجاهد، قال: هو المقبض ما بين عينيه. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، عن أبي عمرو، عن عكرِمة، قال: القمطرير: ما يخرج من جباههم مثل القطران، فيسيل على وجوهم. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( قَمْطَرِيرًا ) قال: يُقبِّض الوجه بالبسور. وقال آخرون: العبوس: الضيق، والقمطرير: الطويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( عَبُوسًا ) يقول: ضيقا. وقوله: ( قَمْطَرِيرًا ) يقول: طويلا. وقال آخرون: القمطرير: الشديد. &; 24-101 &; * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في: ( إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ) قال: العَبوس: الشرّ، والقَمْطَرير: الشديد.