Tafseer van De Opstanding · Al-Qiyaama · 75:14
Hij zal zelfs tegen zichzelf getuigen.
De geleerden van de uitleg (ahl al-taʾwīl) verschilden van mening over de uitleg van Zijn woord: بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ("over wat hij heeft voortgezonden en wat hij heeft uitgesteld/achtergelaten"). Sommigen van hen zeiden: de betekenis daarvan is: over wat hij vóór zich uit heeft gezonden aan goede of slechte daad, namelijk wat hij in deze wereld vóór zijn dood heeft verricht, en wat hij na zijn dood heeft achtergelaten aan slechte of goede [gevolgen], oftewel een slechte daad die na hem [door anderen] wordt verricht.
* Vermelding van wie dat zei:
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, [over] zijn woord: يُنَبَّأُ الإنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ("de mens wordt op die Dag op de hoogte gesteld van wat hij heeft voortgezonden en wat hij heeft achtergelaten"), hij zegt: wat hij vóór zijn dood heeft verricht, en wat hij [als gebruik] heeft ingesteld zodat het na zijn dood werd verricht.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van ʿAbd al-Karīm al-Jazarī, op gezag van Ziyād ibn Abī Maryam, op gezag van Ibn Masʿūd, hij zei: بِمَا قَدَّمَ van zijn [eigen] daad, وأخَّرَ aan een gewoonte (sunna) die na hem werd verricht, hetzij goed hetzij kwaad.
En anderen zeiden: nee, de betekenis daarvan is: de mens wordt op de hoogte gesteld van wat hij heeft voortgezonden aan ongehoorzaamheid en wat hij heeft achtergelaten aan gehoorzaamheid.
* Vermelding van wie dat zei:
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, [over] zijn woord: يُنَبَّأُ الإنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ , hij zegt: over wat hij heeft voortgezonden aan ongehoorzaamheid en wat hij heeft achtergelaten aan gehoorzaamheid; daarvan wordt hij op de hoogte gesteld.
En anderen zeiden: nee, de betekenis daarvan is: hij wordt op de hoogte gesteld van het begin van zijn daad en het einde ervan.
* Vermelding van wie dat zei:
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muʾammal heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, [over] يُنَبَّأُ الإنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ , hij zei: over het begin van zijn daad en het einde ervan.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Mujāhid, hetzelfde.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, hetzelfde.
En Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid en Ibrāhīm, hetzelfde.
En anderen zeiden: nee, de betekenis daarvan is: بمَا قَدَّمَ aan gehoorzaamheid, وأخَّرَ aan rechten van Allah die hij verwaarloosd heeft.
* Vermelding van wie dat zei:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, [over] zijn woord: يُنَبَّأُ الإنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ aan gehoorzaamheid aan Allah, وأخَّرَ aan wat hij verwaarloosd heeft van het recht van Allah.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, [over] بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ , hij zei: over wat hij heeft voortgezonden aan gehoorzaamheid aan Hem, en wat hij heeft achtergelaten van de rechten van Allah.
En anderen zeiden: nee, de betekenis daarvan is: over wat hij heeft voortgezonden aan goede of slechte daad die hij verricht heeft, en wat hij heeft achtergelaten van datgene wat hij nagelaten heeft te doen aan gehoorzaamheid aan Allah.
* Vermelding van wie dat zei:
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over Zijn woord: يُنَبَّأُ الإنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ , hij zei: wat hij heeft achtergelaten [is] datgene wat hij aan daden heeft nagelaten en niet heeft verricht, wat hij aan gehoorzaamheid aan Allah heeft nagelaten en niet heeft verricht; en wat hij heeft voortgezonden [is] datgene wat hij aan goed of kwaad heeft verricht.
En het juiste in deze kwestie is naar onze mening dat dit een mededeling van Allah is dat de mens op de hoogte wordt gesteld van alles wat hij vóór zich uit heeft gezonden aan goed of kwaad dat hij tijdens zijn leven heeft verricht, en wat hij na zich heeft achtergelaten aan goede of slechte gewoonte — dat is wat hij heeft voortgezonden en achtergelaten. Evenzo: wat hij heeft voortgezonden aan een daad die hij verricht heeft, hetzij goed hetzij kwaad, en wat hij heeft achtergelaten aan een daad waartoe hij verplicht was maar die hij verwaarloosde en niet verrichtte — dat is [eveneens] wat hij heeft voortgezonden en achtergelaten. Allah heeft daarvan niet een deel met uitsluiting van een ander deel bijzonder gemaakt; dit alles behoort tot datgene waarvan de mens op de Dag der Opstanding op de hoogte wordt gesteld.
