Tafseer van De Ingehulde · Al-Muddaththir · 74:33
En de nacht wanneer hij terugkeert.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (En bij de nacht wanneer hij wijkt): wanneer hij zich afwendt.
En anderen zeiden hierover wat Mohammed ibn Saʿd mij heeft verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (En bij de nacht wanneer hij wijkt): zijn wijken is zijn donker worden.
En de reciteurs (al-qurrāʾ) verschilden in de lezing hiervan. De meeste reciteurs van Medina en Basra lazen het als إِذْ أَدْبَرَ (idh adbara), en sommige reciteurs van Mekka en Kūfa lazen إذا دَبَرَ (idhā dabara).
En het juiste oordeel hierover is naar onze mening dat het twee bekende lezingen zijn, die beide qua betekenis correct zijn; met welke van beide de reciteur ook reciteert, hij doet het juiste.
De geleerden van de Arabische taal hebben hierover van mening verschild. Sommige Kūfanen zeiden: het zijn twee dialectvormen; men zegt "dabara al-nahār" en "adbara" (de dag wendde zich af), en "dabara al-ṣayf" en "adbara" (de zomer wendde zich af). Hij zei: en zo ook "qabala" en "aqbala"; maar wanneer zij zeggen "aqbala al-rākib" (de ruiter kwam aan) en "adbara" (hij wendde zich af), zeggen zij dat uitsluitend met de alif. En sommige Basranen zeiden: واللَّيْل إذَا دَبَرَ (En bij de nacht wanneer hij volgt) betekent: wanneer de dag is heengegaan en hij aan het einde daarvan is. Hij zei: en men zegt "dabaranī" wanneer iemand achter mij aankomt, en "adbara" wanneer hij zich afwendt.
En het juiste oordeel hierover is naar mijn mening dat het twee dialectvormen met dezelfde betekenis zijn. Dat is omdat van de Arabieren is overgeleverd: "moge Allah lelijk maken wat er aan hem qabula (van voren is) en wat er dabura (van achteren is)." En een ander argument is dat de uitleggers in hun uitleg geen onderscheid hebben gemaakt tussen de twee lezingen, en dat is een aanwijzing dat zij dat zo deden omdat beide dezelfde betekenis hebben.
