Tabari
Terug naar surah 74, ayah 29

Tafseer van De Ingehulde · Al-Muddaththir · 74:29

لَوَّاحَةٌۭ لِّلْبَشَرِ

Zij verschroeit (de huid) van de mens.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Zijn uitspraak: لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ("die de huid verschroeit") — Hij, verheven zij Zijn lof, bedoelt: zij verandert de huid van haar bewoners. Het woord "lawwāḥa" is een omschrijving van Saqar (de hel), en het is in de nominatief geplaatst doordat het op haar terugslaat; de nominatief is hier passend, ondanks dat het woord onbepaald is en "Saqar" bepaald is, vanwege de prijzende betekenis die erin ligt.

    En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, spraken ook de uitleggers (ahl al-taʾwīl).

    * Vermelding van wie dat zei:

    Muḥammad ibn ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld — en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ , hij zei: de huid.

    Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van Ismāʿīl, op gezag van Abū Razīn: لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ , hij zei: zij schroeit de huid met één verschroeiing, en laat haar zwarter achter dan de nacht.

    Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Ḥakam heeft mij verteld, hij zei: mijn vader en Shuʿayb ibn al-Layth hebben ons verteld, op gezag van Khālid ibn Yazīd, op gezag van Ibn Abī Hilāl, hij zei: Zayd ibn Aslam zei: لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ : dat wil zeggen, hun lichamen worden erboven geschroeid.

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over zijn uitspraak: لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ , dat wil zeggen: verbrandster van de huid.

    Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ , hij zegt: zij verbrandt de huid van de mens.

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over zijn uitspraak: لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ , hij zei: zij verandert de huid, zij verbrandt de huid. Men zegt: "zijn aangezicht naar de hemel heeft hem verschroeid (lāḥa-hu)." Vervolgens zei hij: het Vuur verandert hun kleuren.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ismāʿīl ibn Sumayʿ, op gezag van Abū Razīn: لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ : zij veranderde hun huiden zodat zij zwart werden.

    Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ismāʿīl ibn Sumayʿ, op gezag van Abū Razīn, iets soortgelijks.

    Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over zijn uitspraak: لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ , dat wil zeggen: de huid van de mens; hij zegt: zij verbrandt zijn huid.

    En over Ibn ʿAbbās is hierover overgeleverd wat ʿAlī mij verteld heeft, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn uitspraak: لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ , hij zegt: zichtbaar gemaakt / blootgesteld (muʿarriḍa). Maar ik vrees dat deze overlevering van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa op gezag van Ibn ʿAbbās een vergissing is, en dat op de plaats van "muʿarriḍa" eigenlijk "mughayyira" (veranderend) had moeten staan, maar dat het daarin verschreven is.

    Toon originele Arabische tekst
    وقوله: ( لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ) يعني جلّ ثناؤه: مغيرة لبشر أهلها، واللّواحة من نعت سقر، وبالردّ عليها رُفعت، وحسُن الرفع فيها، وهي نكرة، وسقر معرفة، لما فيها من معنى المدح. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ) قال: الجلد. حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن إسماعيل، عن أبى رزين ( لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ) قال: تلفح الجلد لفحة، فتدعه أشدّ سوادا من الليل. حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: ثنا أبي وشعيب بن الليث، عن خالد بن يزيد، عن ابن أبي هلال، قال: قال زيد بن أسلم ( لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ): أي تلوَّح أجسادهم عليها. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ) أي حرّاقة للجلد. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: ( لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ) يقول: تحرق بشرة الإنسان. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ) قال: تغير البشر، تحرق البشر ؛ يقال: قد لاحه استقباله السماء، ثم قال: النار تغير ألوانهم. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن إسماعيل بن سميع، عن أبي رزين ( لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ) غيرت جلودهم فاسودّت. حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن إسماعيل بن سميع، عن أبي رزين مثله. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ) يعني: بشر الإنسان، يقول: تحرق بشره. ورُوي عن ابن عباس في ذلك، ما حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ( لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ) يقول: معرّضة، وأخشى أن يكون خبر عليّ بن أبي طلحة، عن ابن عباس هذا غلطا، وأن يكون موضع معرّضة مغيرة، لكن صحَّف فيه.