Tafseer van De Ingehulde · Al-Muddaththir · 74:17
Ik zal hem beladen met een zware bestraffing.
En Zijn uitspraak: سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا ("Ik zal hem een steile beklimming opleggen"). Hij — verheven is Zijn vermelding — zegt: Ik zal hem een ondraaglijke last van bestraffing opleggen waarvan hij geen verlichting heeft.
En er is gezegd: voorwaar, al-ṣaʿūd is een berg in het Vuur die de bewoners van het Vuur worden opgelegd te beklimmen.
* Vermelding van de overlevering daarover:
Muḥammad ibn ʿUmāra al-Asadī heeft mij verteld, hij zei: Muḥammad ibn Saʿīd ibn Zāʾida heeft ons verteld, hij zei: Sharīk heeft ons verteld, op gezag van ʿUmāra, op gezag van ʿAṭiyya, op gezag van Abū Saʿīd, op gezag van de Profeet ﷺ: سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا ("Ik zal hem een steile beklimming opleggen"), hij zei: het is een berg in het Vuur, gemaakt van vuur, die zij worden opgelegd te beklimmen; en wanneer hij zijn hand erop legt, smelt zij weg, en wanneer hij haar optilt, keert zij terug, en wanneer hij zijn voet erop zet, gebeurt hetzelfde.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons het bericht gegeven, hij zei: ʿAmr ibn al-Ḥārith heeft mij verteld, op gezag van Darrāj, op gezag van Abū al-Haytham, op gezag van Abū Saʿīd al-Khudrī, op gezag van de Boodschapper van Allah ﷺ, hij zei: "Al-Ṣaʿūd is een berg van vuur, men beklimt hem zeventig herfsten lang, en vervolgens stort men er voor altijd op dezelfde wijze van neer."
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا ("Ik zal hem een steile beklimming opleggen"), hij zei: een ondraaglijke last van bestraffing.
Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, iets dergelijks.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak: سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا ("Ik zal hem een steile beklimming opleggen"): dat wil zeggen een bestraffing waarvan er geen verlichting is.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: Abū Hilāl heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا ("Ik zal hem een steile beklimming opleggen"), hij zei: een ondraaglijke last van bestraffing.
Yūnus heeft ons verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons het bericht gegeven, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak: سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا ("Ik zal hem een steile beklimming opleggen"), hij zei: vermoeidheid door de bestraffing.
Hij — verheven is Zijn vermelding — zegt: voorwaar, deze die Ik alleen heb geschapen, dacht na over wat aan Mijn dienaar Mohammed ﷺ aan Koran was neergezonden, en overlegde over wat hij erover zou zeggen, فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ("dus, verwenst zij hij, hoe heeft hij overlegd"). Hij zegt: vervolgens werd hij vervloekt, hoe overlegde hij over het neergezondene betreffende hem, ثُمَّ نَظَرَ ("vervolgens keek hij"). Hij zegt: vervolgens overwoog hij dat, ثُمَّ عَبَسَ ("vervolgens fronste hij"). Hij zegt: vervolgens trok hij wat tussen zijn ogen is samen, وَبَسَرَ ("en hij keek nors"). Hij zegt: zijn gezicht betrok; en daarvan is de uitspraak van Tawba ibn al-Ḥumayyir:
En mij had verontrust van haar een afwijzing die ik zag, en haar afwenden van mijn behoefte en haar norse blik. (1)
En in overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, hebben de mensen van de tafsīr (uitleg) gesproken, en de berichten over al-Waḥīd ("de eenling") zijn gekomen dat hij dat deed.
Vermelding van de overlevering daarover:
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van ʿAbbād ibn Manṣūr, op gezag van ʿIkrima, dat al-Walīd ibn al-Mughīra naar de Profeet ﷺ kwam, en deze reciteerde hem de Koran voor, en het was alsof het hem vertederde. Dat bereikte Abū Jahl, en hij zei: o oom, voorwaar, jouw volk wil voor jou geld inzamelen. Hij zei: waarom? Hij zei: zij geven het aan jou, want jij bent naar Mohammed gegaan om wat hij heeft te verkrijgen. Hij zei: Quraysh weet reeds dat ik de rijkste van hen ben aan bezit. Hij zei: zeg dan iets over hem waaruit jouw volk weet dat jij wat hij zei afkeurt en dat jij het verafschuwt. Hij zei: wat zal ik over hem zeggen? Bij Allah, er is onder jullie geen man die meer kennis heeft van de poëzie dan ik, noch beter op de hoogte van haar rajaz-verzen dan ik, noch van haar qaṣīden, noch van de poëzie van de djinn. Bij Allah, wat hij zegt lijkt op niets van dit alles. En bij Allah, voorwaar, zijn woord heeft een zoetheid, en voorwaar, het breekt af wat eronder ligt, en voorwaar, het stijgt op en wordt niet overtroffen. Hij zei: bij Allah, jouw volk zal niet tevreden zijn totdat jij iets over hem zegt. Hij zei: laat mij dan, totdat ik erover nadenk. En toen hij erover nagedacht had, zei hij: dit is tovenarij die hij van een ander overlevert. Toen werd geopenbaard: ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا ("Laat Mij over met hem die Ik alleen heb geschapen"). Qatāda zei: hij kwam alleen uit de buik van zijn moeder, en dit vers werd geopenbaard tot aan negentien.
Muḥammad ibn Saʿīd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak: إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ... ("Voorwaar, hij dacht na en overlegde...") tot aan ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ("vervolgens fronste hij en keek nors"), hij zei: al-Walīd ibn al-Mughīra ging binnen bij Abū Bakr ibn Abī Quḥāfa — moge Allah tevreden over hem zijn — om hem over de Koran te ondervragen. En toen deze hem had ingelicht, ging hij naar buiten naar Quraysh en zei: o, verwondering om wat Ibn Abī Kabsha zegt! Bij Allah, het is geen poëzie, noch tovenarij, noch het ijlen van waanzin, en voorwaar, zijn woord behoort tot de woorden van Allah. Toen die groep van Quraysh dat hoorde, beraadslaagden zij en zeiden: bij Allah, als al-Walīd afvallig wordt, zal heel Quraysh afvallig worden. Toen Abū Jahl dat hoorde, zei hij: ik, bij Allah, zal jullie de zaak met hem uit handen nemen. En hij ging op weg totdat hij bij hem zijn huis binnentrad, en hij zei tot al-Walīd: zie jij niet dat jouw volk de aalmoes voor jou heeft ingezameld? Hij zei: ben ik niet de rijkste van hen aan bezit en kinderen? Abū Jahl zei tot hem: zij vertellen dat jij slechts bij Ibn Abī Quḥāfa binnengaat om iets van zijn voedsel te bemachtigen. Al-Walīd zei: heeft mijn stam dat reeds verteld? Dan zal hij niet onderdoen voor de overige Banū Quṣayy; ik zal mij niet meer wenden tot Abū Bakr, noch tot ʿUmar, noch tot Ibn Abī Kabsha, en zijn woord is niets dan tovenarij die wordt overgeleverd. Toen openbaarde Allah aan Zijn profeet ﷺ: ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا ... ("Laat Mij over met hem die Ik alleen heb geschapen...") tot aan لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ ("zij spaart niet en laat niets over").
