Tafseer van De Gemantelde · Al-Muzzammil · 73:20
Voorwaar, jouw Heer weet dat jij bijna tweederde van de nacht, of de helft of een derde (in gebed) staat, en (ook) een groep van degenen die bij jou horen. En Allah kent de nacht en de dag. Hij weet dat jullie nooit (de hele nacht) de shalât kunnen verrichten, daarom heeft Hij jullie berouw aanvaard. Verricht van het nachtgebed wat gemakkelijk is voor jullie. Hij weet dat er onder jullie zieken zijn en anderen die door het land reizen, zoekend naar de gunst van Allah, en anderen die strijden op de Weg van Allah. En verricht van het nachtgebed wat gemakkelijk is voor jullie. En onderhoudt de shalât en geeft de zakât en leent aan Allah een goede lening. En wat jullie vooruitzenden voor julliezelf aan goede daden, jullie zullen het bij Allah aantreffen. Het is een betere en grotere beloning. En vraagt Allah om vergeving. Voorwaar, Allah is Vergevensgezind, Meest Barmhartig.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (20).
Hij — verheven is Zijn vermelding — bedoelt met Zijn uitspraak: voorwaar, deze verzen waarin de zaak van de Opstanding en haar verschrikkingen worden vermeld, en wat Hij daarin met de mensen van het ongeloof zal doen, zijn een vermaning — Hij zegt: een les en een waarschuwing voor wie er lering uit trekt en zich laat vermanen فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا ("dus wie wil, neme een weg naar zijn Heer"). Hij zegt: dus wie van de schepselen wil, neme een weg naar zijn Heer door in Hem te geloven en te handelen in gehoorzaamheid aan Hem.
En in overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, hebben de mensen van de tafsīr (uitleg) gesproken.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak: إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ ("Voorwaar, dit is een vermaning"), dat wil zeggen: de Koran, فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا ("dus wie wil, neme een weg naar zijn Heer") door gehoorzaamheid aan Allah.
En Zijn uitspraak: إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ ("Voorwaar, jouw Heer weet dat jij minder dan tweederde van de nacht opstaat, en de helft ervan en een derde ervan"). Hij zegt tot Zijn profeet Mohammed ﷺ: voorwaar, jouw Heer, o Mohammed, weet dat jij dichter bij tweederde van de nacht opstaat om te bidden, en de helft ervan en een derde ervan.
De recitatoren verschilden over de lezing daarvan: de meeste recitatoren van Medina en Basra lazen het met kasra (genitief): "wa-niṣfihi wa-thuluthihi" ("en de helft ervan en een derde ervan"), in de betekenis van: en minder dan de helft ervan en een derde ervan; voorwaar, jullie waren niet in staat te handelen naar wat jullie verplicht was van het opstaan in de nacht, sta dus op minder dan tweederde van de nacht, en minder dan de helft ervan en een derde ervan. En sommige recitatoren van Mekka en de meeste recitatoren van Kufa lazen het met fatḥa (accusatief), in de betekenis van: voorwaar, jij staat op minder dan tweederde van de nacht, en jij staat de helft ervan en een derde ervan op.
En het juiste hierover is dat het twee welbekende lezingen zijn met een correcte betekenis; met welke van beide de recitator dan ook reciteert, hij is juist. En Zijn uitspraak: وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ ("en een groep van hen die met jou zijn"), dat wil zeggen: van de metgezellen (ṣaḥāba) van de Boodschapper van Allah ﷺ die gelovig in Allah waren toen het opstaan in de nacht hun werd opgelegd.
En Zijn uitspraak: وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ("en Allah bepaalt de nacht en de dag"), met de uren en de tijdstippen.
En Zijn uitspraak: عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ ("Hij weet dat jullie het niet kunnen volbrengen"). Hij zegt: jullie Heer wist, o gemeenschap aan wie het opstaan in de nacht werd opgelegd, dat jullie niet in staat zouden zijn om het op te brengen, فَتَابَ عَلَيْكُمْ ("dus wendde Hij Zich tot jullie in vergeving") toen jullie onmachtig en te zwak ervoor waren, en Hij bracht jullie terug naar verlichting voor jullie.
En in overeenstemming met wat wij hebben gezegd over de betekenis van Zijn uitspraak: أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ ("dat jullie het niet kunnen volbrengen"), hebben de mensen van de tafsīr (uitleg) gesproken.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, op gezag van ʿAbbād ibn Rāshid, op gezag van al-Ḥasan: عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ ("Hij weet dat jullie het niet kunnen volbrengen"): dat jullie het niet kunnen opbrengen.
Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, hij zei: ʿAbbād ibn Rāshid heeft mij het bericht gegeven, hij zei: ik hoorde al-Ḥasan zeggen over Zijn uitspraak: أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ ("dat jullie het niet kunnen volbrengen"), hij zei: jullie kunnen het niet opbrengen.
Ons werd verteld op gezag van Ibn Ḥumayd, hij zei: Yaʿqūb heeft ons verteld, op gezag van Jaʿfar, op gezag van Saʿīd: عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ ("Hij weet dat jullie het niet kunnen volbrengen"). Hij zegt: dat jullie het niet kunnen opbrengen.
Hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān: عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ ("Hij weet dat jullie het niet kunnen volbrengen"), hij zei: dat jullie het niet kunnen opbrengen.
Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, hij zei: ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, hij zei: De Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Twee eigenschappen die geen moslim man in acht neemt of zij doen hem het paradijs binnengaan; zij zijn gemakkelijk, maar wie ernaar handelt zijn weinigen: hij verheerlijkt Allah na elk gebed tien keer, en prijst Hem tien keer, en verklaart Hem groot tien keer." Hij zei: en ik zag de Boodschapper van Allah ﷺ ze op zijn hand aftellen. Hij zei: "Dat zijn er honderdvijftig met de tong, en duizendvijfhonderd op de weegschaal; en wanneer hij zich op zijn slaapplaats begeeft, verheerlijkt en prijst en verklaart hij groot honderd keer; dat zijn er honderd met de tong, en duizend op de weegschaal. Wie van jullie verricht dan op één dag tweeduizendvijfhonderd slechte daden?" Zij zeiden: hoe zouden wij ze niet in acht nemen? Hij zei: "De duivel komt tot een van jullie terwijl hij in zijn gebed is en zegt: denk aan dit, denk aan dat, totdat hij zijn gebed beëindigt, en wellicht beseft hij het niet meer; en hij komt tot hem terwijl hij op zijn rustplaats ligt en blijft hem aan het slapen brengen totdat hij slaapt."
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, op gezag van zijn vader, op gezag van ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, op gezag van de Profeet ﷺ, iets dergelijks.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ ("Hij weet dat jullie het niet kunnen volbrengen"): het opstaan in de nacht was jullie voorgeschreven, فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ("reciteert dan wat gemakkelijk is van de Koran").
En Zijn uitspraak: فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ("reciteert dan wat gemakkelijk is van de Koran"). Hij zegt: reciteert dan in de nacht wat jullie gemakkelijk valt van de Koran in jullie gebed. En dit is een verlichting van Allah, de Almachtige en Majesteitelijke, voor Zijn dienaren, van Zijn verplichting die Hij hun had opgelegd met Zijn uitspraak: قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلا ("Sta op in de nacht, op een klein deel na, de helft ervan, of verminder daarvan een weinig").
Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Abū Rajāʾ Muḥammad, hij zei: ik zei tot al-Ḥasan: o Abū Saʿīd, wat zeg jij over een man die de hele Koran uit het hoofd heeft geleerd, maar er niet mee opstaat in de nacht, hij verricht slechts het verplichte gebed? Hij zei: hij maakt van de Koran een hoofdkussen — Allah vervloeke die! Allah zei over de rechtschapen dienaar: وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ ("en voorwaar, hij bezat kennis van wat Wij hem hadden onderwezen"), وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ ("en jullie is onderwezen wat jullie niet wisten, noch jullie, noch jullie voorvaderen"). Ik zei: o Abū Saʿīd, Allah zei: فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ("reciteert dan wat gemakkelijk is van de Koran"). Hij zei: ja, al waren het vijftig verzen.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van ʿUthmān al-Hamdānī, op gezag van al-Suddī, over Zijn uitspraak: فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ("reciteert dan wat gemakkelijk is van de Koran"), hij zei: honderd verzen.
Hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Rabīʿ, op gezag van al-Ḥasan, hij zei: wie honderd verzen reciteert in een nacht, met hem zal de Koran niet twisten.
Hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū Ṣāliḥ, op gezag van Kaʿb, hij zei: wie in een nacht honderd verzen reciteert, wordt onder de aanbidders opgeschreven.
En Zijn uitspraak: عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ("Hij weet dat er onder jullie zieken zullen zijn en anderen die door het land reizen, zoekend naar de gunst van Allah"). Hij — verheven is Zijn vermelding — zegt: jullie Heer wist, o gelovigen, dat er onder jullie zieken zullen zijn die de ziekte te zwak heeft gemaakt voor het opstaan in de nacht, وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأرْضِ ("en anderen die door het land reizen") op reis, يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ("zoekend naar de gunst van Allah") in handel, die zijn afgereisd op zoek naar levensonderhoud, wat hen heeft afgemat en hen eveneens te zwak heeft gemaakt voor het opstaan in de nacht, وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ("en anderen die strijden (qitāl) op de weg van Allah"). Hij zegt: en eveneens anderen onder jullie die de jihād voeren tegen de vijand en hen bestrijden ter ondersteuning van de godsdienst van Allah; Allah heeft Zich dus over jullie ontfermd en jullie verlichting geschonken en de verplichting van het opstaan in de nacht van jullie afgenomen, فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ("reciteert dan wat daarvan gemakkelijk is"). Hij zegt: reciteert nu, nu Hij dat van jullie heeft verlicht, in de nacht in jullie gebed wat gemakkelijk is van de Koran. En de "hā" in Zijn uitspraak "minhu" ("daarvan") verwijst naar de vermelding van de Koran.
En in overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, hebben de mensen van de tafsīr (uitleg) gesproken.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, hij zei: vervolgens deelde Hij de eigenschappen van de gelovigen mee, en zei: عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ("Hij weet dat er onder jullie zieken zullen zijn en anderen die door het land reizen, zoekend naar de gunst van Allah, en anderen die strijden op de weg van Allah; reciteert dan wat daarvan gemakkelijk is"). Hij zei: Allah legde het opstaan op aan het begin van deze surah, en de profeet van Allah ﷺ en zijn metgezellen stonden een jaar lang op totdat hun voeten opzwollen, en Allah hield het slot ervan twaalf maanden lang in de hemel vast, en vervolgens openbaarde Hij de verlichting aan het einde ervan, zodat het opstaan in de nacht een vrijwillige daad werd na een verplichting, وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ ("en onderhoudt het gebed"). Hij zegt: en onderhoudt het verplichte gebed, en dat zijn de vijf gebeden in de dag en de nacht, وَآتُوا الزَّكَاةَ ("en geeft de zakāh"). Hij zegt: en geeft de verplichte aalmoes (zakāh) op jullie bezittingen aan haar rechthebbenden.
En in overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, hebben de mensen van de tafsīr (uitleg) gesproken.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Bishr heeft mij verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ("en onderhoudt het gebed en geeft de zakāh"): dit zijn twee verplichte voorschriften, waarin voor niemand een ontheffing is; voldoet ze dus aan Allah — verheven is Zijn vermelding.
En Zijn uitspraak: وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ("en leent Allah een goede lening"). Hij zegt: en besteedt op de weg van Allah van jullie bezittingen.
En Ibn Zayd placht hierover te zeggen wat Yūnus mij heeft verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons het bericht gegeven, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak: وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ("en leent Allah een goede lening"), hij zei: de lening: de vrijwillige gaven naast de zakāh.
En Zijn uitspraak: وَمَا تُقَدِّمُوا لأنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ("en welk goed jullie ook voor jezelf vooruitzenden, jullie zullen het bij Allah aantreffen, beter en geweldiger in beloning"). Hij zegt: en welk goed jullie ook, o gelovigen, voor jezelf vooruitzenden in het aardse leven aan aalmoes of uitgave die jullie op de weg van Allah besteden, of iets anders aan uitgave in de richtingen van het goede, of een handeling in gehoorzaamheid aan Allah aan gebed of vasten of bedevaart (ḥajj), of iets anders aan goede daden in het streven naar wat bij Allah is, dat zullen jullie bij Allah aantreffen op de Dag der Opstanding bij jullie wederkeer, beter voor jullie dan wat jullie in het aardse leven hebben vooruitgezonden, en geweldiger daaraan in beloning: dat wil zeggen, de beloning ervan is groter dan dat wat jullie hebben vooruitgezonden, als jullie het niet vooruit hadden gezonden, وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ("en vraagt Allah om vergeving"). Hij — verheven is Zijn vermelding — zegt: en vraagt Allah om de vergeving van jullie zonden, opdat Hij ze jullie kwijtscheldt, إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ("voorwaar, Allah is Vergevensgezind, Genadevol"). Hij zegt: voorwaar, Allah bezit vergeving voor de zonden van wie van Zijn dienaren berouw toont van zijn zonden, en bezit genade om hen er niet voor te bestraffen na hun berouw ervan.
