Tafseer van De Gemantelde · Al-Muzzammil · 73:18
De hemel zal dan gespleten zijn (en) Zijn aanzegging zal zeker uitgevoerd worden.
Zijn woord: السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ ("De hemel zal daardoor splijten"). Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: de hemel zal door die dag belast zijn, gespleten en uiteengescheurd.
In de geest van wat wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers (ahl al-taʾwīl) gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Mij heeft Mohammed ibn Saʿd verteld, hij zei: mij heeft mijn vader verteld, hij zei: mij heeft mijn oom verteld, hij zei: mij heeft mijn vader verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende Zijn woord: السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ ("De hemel zal daardoor splijten"), namelijk: de hemel splijt wanneer de Erbarmer, machtig en verheven, neerdaalt.
Mij heeft Mohammed ibn ʿAmr verteld, hij zei: ons heeft Abū ʿĀṣim verteld, hij zei: ons heeft ʿĪsā verteld; en mij heeft al-Ḥārith verteld, hij zei: ons heeft al-Ḥasan verteld, hij zei: ons heeft Warqāʾ verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, betreffende Zijn woord: مُنْفَطِرٌ بِهِ ("daardoor splijtend"), hij zei: daardoor belast.
Ons heeft Abū Ḥafṣ al-Ḥīrī verteld, hij zei: ons heeft Muʾammal verteld, hij zei: ons heeft Abū Mawdūd verteld, op gezag van al-Ḥasan, betreffende Zijn woord: السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ ("De hemel zal daardoor splijten"), hij zei: belast en bedroefd op de Dag der Opstanding.
Mij heeft ʿAlī ibn Sahl verteld, hij zei: ons heeft Muʾammal verteld, hij zei: ons heeft Abū Mawdūd Baḥr ibn Mūsā verteld, hij zei: ik hoorde Ibn Abī ʿAlī over deze ayah zeggen, en hij vermeldde toen iets dergelijks.
Ons heeft Ibn Ḥumayd verteld, hij zei: ons heeft Yaḥyā ibn Wāḍiḥ verteld, hij zei: ons heeft al-Ḥusayn verteld, op gezag van Yazīd, op gezag van ʿIkrima: السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ ("De hemel zal daardoor splijten"), hij zei: daardoor belast.
Mij heeft Yaʿqūb ibn Ibrāhīm verteld, hij zei: ons heeft Ibn ʿUlayya verteld, hij zei: ons heeft Abū Rajāʾ verteld, op gezag van al-Ḥasan, betreffende Zijn woord: السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ ("De hemel zal daardoor splijten"), hij zei: bezwaard en belast.
Ons heeft Bishr verteld, hij zei: ons heeft Yazīd verteld, hij zei: ons heeft Saʿīd verteld, op gezag van Qatāda: السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ ("De hemel zal daardoor splijten"), hij zegt: door die dag belast.
Mij heeft Yūnus verteld, hij zei: ons heeft Ibn Wahb bericht, hij zei: Ibn Zayd zei betreffende Zijn woord: السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ ("De hemel zal daardoor splijten"), hij zei: dit is de Dag der Opstanding, waarop de kinderen grijs worden gemaakt, en de dag waarop de hemel splijt, en hij reciteerde: "Wanneer de hemel splijt", en hij zei: dit alles is de Dag der Opstanding.
Ons heeft Abū Kurayb verteld, hij zei: ons heeft Wakīʿ verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Jābir, op gezag van ʿAbd Allāh ibn Yaḥyā, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās: السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ ("De hemel zal daardoor splijten"), hij zei: daarmee gevuld, in de taal van de Abessijnen (al-Ḥabasha).
Ons heeft Mihrān verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Jābir, op gezag van ʿIkrima — en hij hoorde het niet van Ibn ʿAbbās —: السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ ("De hemel zal daardoor splijten"), hij zei: daarmee gevuld.
De hemel (al-samāʾ) is op deze plaats in het mannelijke vermeld, omdat de Arabieren het woord zowel mannelijk als vrouwelijk gebruiken. Wie het mannelijk maakt, richt het op de betekenis "plafond", zoals men zegt: "dit is de samāʾ van het huis", voor zijn plafond. En het kan ook zijn dat hun mannelijke gebruik ervan voortkomt omdat het tot de zelfstandige naamwoorden behoort waarbij geen onderscheid bestaat tussen mannelijk en vrouwelijk. Van het mannelijke gebruik is het vers van de dichter:
"Als de hemel een volk tot zich zou opheffen, zouden wij de hemel bereiken samen met de wolken."
Zijn woord: كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولا ("Zijn belofte zal worden vervuld"). Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: wat Allah beloofd heeft aan zaken te zullen verrichten, zal worden vervuld, want Hij verbreekt Zijn belofte niet; en wat Hij beloofd heeft te doen is Zijn voortbrengen ervan op de dag waarop de kinderen grijs worden. Hij zegt: vrees dus die dag, o mensen, want hij komt onvermijdelijk.
------------------------
Voetnoten:
(4) Het vers behoort tot de getuige-verzen van al-Farrāʾ in Maʿānī al-Qurʾān (folio 346). Hij zei: en Zijn woord: السماء منفطر به ("de hemel zal daardoor splijten"), namelijk: door die dag. De hemel wordt mannelijk en vrouwelijk gebruikt, en het is hier in de mannelijke vorm; de dichter zei: "En als de hemel zou opheffen..." het vers. En Abū ʿUbayda zei in Majāz al-Qurʾān (folio 181): السماء منفطر به , Abū ʿAmr zei: hij liet de hāʾ vallen, omdat de betekenis ervan "plafond" is; men zegt: "dit is de samāʾ van het huis". En sommigen zeiden: de Arabieren laten soms de hāʾ-uitgangen van het vrouwelijke vallen omdat zij daar zonder kunnen; men zegt: "een magere veulenmerrie (muhra ḍāmir)" en "een gescheiden vrouw (imraʾa ṭāliq)", en de betekenis is: "munfaṭira" (splijtend, in de vrouwelijke vorm).
