Tafseer van De Djinn · Al-Jinn · 72:17
Om hen daarmee te beproeven. En wie zich afwendt van de gedachtenis van zijn Heer, die voert Hij naar een zware bestraffing."
( لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ) — Hij zei: opdat Wij hen daarmee zouden beproeven.
Hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Abū Sinān, op gezag van meer dan één, op gezag van Mujāhid: (مَاءً غَدَقًا) — hij zei: het water. En al-ghadaq betekent: het overvloedige. ( لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ) — opdat zij zouden terugkeren tot Mijn kennis omtrent hen.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, omtrent Zijn woord: (لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا) — hij zei: Wij zouden hun veel rijkdom hebben gegeven. Zijn woord: ( لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ) — hij zei: opdat Wij hen zouden beproeven.
Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van een van zijn metgezellen, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van al-Minhāl, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr omtrent Zijn woord: (وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ) — hij zei: de godsdienst (لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا) — hij zei: veel rijkdom ( لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ) — hij zegt: opdat Wij hen daarmee zouden beproeven.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, omtrent Zijn woord: (وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا) — hij zei: als zij allen zouden geloven, zouden Wij hun overvloed uit deze wereld hebben geschonken. Allah zei: ( لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ) — Hij zegt: opdat Wij hen daarmee zouden beproeven.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: (لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا) — hij zei: als zij Allah hadden gevreesd, zou Hij hun levensonderhoud hebben verruimd ( لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ) — hij zei: opdat Wij hen daarin zouden beproeven.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Abū Jaʿfar, op gezag van al-Rabīʿ ibn Anas: (مَاءً غَدَقًا) — hij zei: een aangenaam, behaaglijk leven.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei omtrent Zijn woord: (وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا) — hij zei: al-ghadaq is het overvloedige: veel rijkdom ( لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ) — opdat Wij hen daarin zouden toetsen.
ʿAmr ibn ʿAbd al-Ḥamīd al-Āmulī heeft ons verteld, hij zei: al-Muṭṭalib ibn Ziyād heeft ons verteld, op gezag van al-Taymī, hij zei: ʿUmar (moge Allah tevreden over hem zijn) zei omtrent Zijn woord: (وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا) — hij zei: waar er water is, daar is rijkdom, en waar er rijkdom is, daar is de beproeving.
En anderen zeiden: nee, de betekenis daarvan is veeleer: en als zij hadden volhard in de dwaling, zouden Wij hun ruimte van levensonderhoud hebben gegeven om hen daarmee stap voor stap te misleiden.
* Vermelding van wie dat zei:
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: al-Muʿtamir ibn Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde ʿImrān ibn Ḥudayr, op gezag van Abū Mijlaz, hij zei: en als zij hadden volhard op de weg van de dwaling.
En anderen zeiden: nee, de betekenis daarvan is veeleer: en als zij hadden volhard op de weg van de waarheid en hadden geloofd, zouden Wij hun ruimte hebben gegeven.
* Vermelding van wie dat zei:
Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen omtrent Zijn woord: (وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ) — hij zei: dit is een gelijkenis die Allah heeft gegeven, zoals Zijn woord: وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ (En als zij de Torah en het Evangelie en wat tot hen is neergezonden van hun Heer hadden nageleefd, zouden zij van boven hen en van onder hun voeten hebben gegeten), en Zijn verheven woord: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ (En als de bewoners van de steden hadden geloofd en godvrezend waren geweest, zouden Wij voor hen zegeningen uit de hemel en de aarde hebben geopend). En het overvloedige water betekent: het vele water. ( لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ) — opdat Wij hen daarin zouden beproeven.
En Zijn woord: ( وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا ) — de Verhevene en Machtige zegt: en wie zich afkeert van de gedachtenis van zijn Heer, waarmee Hij hem heeft vermaand, en dat is deze Koran; de betekenis ervan is: en wie zich afkeert van het luisteren naar de Koran en het toepassen ervan, hem zal Allah voeren in een zware bestraffing (ʿadhāb); Hij zegt: Allah zal hem voeren in een hevige, zware bestraffing.
En overeenkomstig hetgeen wij daarover hebben gezegd, hebben de geleerden van de uitleg gesproken.
* Vermelding van wie dat zei:
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, omtrent Zijn woord: ( وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا ) — hij zegt: een zwaarte van de bestraffing waarin hij omhoog moet klimmen.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft mij verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, omtrent Zijn woord: ( عَذَابًا صَعَدًا ) — hij zei: een zwaarte van de bestraffing.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van Jābir, op gezag van Mujāhid, hetzelfde.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van Simāk, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās: ( عَذَابًا صَعَدًا ) — hij zei: een berg in de hel (jahannam).
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, omtrent Zijn woord: ( يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا ) — een bestraffing waarin geen verlichting is.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: ( عَذَابًا صَعَدًا ) — hij zei: een steile beklimming van de bestraffing van Allah waarin geen verlichting is.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei omtrent Zijn woord: ( يَسْلُكْهُ عَذَابًا ) — hij zei: al-ṣaʿad is de bestraffing die zich uitstort.
En de reciteurs verschilden over de recitatie van Zijn woord: ( يَسْلُكْهُ ). Sommige reciteurs van Mekka en Basra reciteerden het als ( نَسْلُكْهُ ) met de nūn, in aansluiting op Zijn woord ( لِنَفْتِنَهُمْ ) dat met de nūn is. En de algemene reciteurs van Kūfa reciteerden het met de yāʾ, met de betekenis: Allah voert hem, terugverwijzend naar de Heer in Zijn woord ( وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ ).
