Tafseer van De Hoogten · Al-A'raaf · 7:86
En zit niet op iedere weg, terwijl jullie degenen bedreigen en afhouden van het Pad van Allah die in Hem geloven, wensend dat het krom was. En gedenkt toen jullie met woinigen waren en Hij jullie talrijk deed worden. En zie hoe het einde was van de verderfzaaiers.
De uitleg van de woorden van Allah: وَلا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلا فَكَثَّرَكُمْ وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (7:86) (En zit niet langs elke weg om te bedreigen en af te wenden van de weg van Allah wie in Hem gelooft, en streeft daarvoor naar kromheid. En gedenkt toen jullie weinig waren en Hij jullie vermenigvuldigde, en kijkt hoe het einde was van de verderfbrengers.)
Abū Jaʿfar zei: Hij bedoelt met Zijn woorden ("en zit niet langs elke weg om te bedreigen"): zit niet langs elke weg — en dat is "de baan (al-ṣirāṭ)" — om de gelovigen te bedreigen met de dood.
* * *
En zij plachten, naar wat overgeleverd is, langs de weg te gaan zitten van wie Shuʿayb opzocht en hem wilde bereiken om in hem te geloven, en dan bedreigden zij hem en boezemden hem angst in, en zeiden: hij is een leugenaar!
* Vermelding van wie dat zei:
14843 - Bishr ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: ("langs elke weg om te bedreigen"), hij zei: zij plachten te bedreigen wie tot Shuʿayb kwam en hem opzocht en de Islam wilde aanvaarden.
14844 - Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, zijn woorden: ("en zit niet langs elke weg om te bedreigen"), en "al-ṣirāṭ" is de weg; zij joegen de mensen angst aan om naar Shuʿayb te komen.
14845 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAbdallāh ibn Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, op gezag van Ibn ʿAbbās, zijn woorden: ("en zit niet langs elke weg om te bedreigen en af te wenden van de weg van Allah"), hij zei: zij plachten op de weg te gaan zitten en deelden aan ieder die langs hen kwam mee: dat Shuʿayb, vrede zij met hem, een leugenaar is, "laat hij jullie dus niet wegleiden van jullie godsdienst."
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over de woorden van Allah, de Verhevene: ("langs elke weg"), hij zei: een weg = ("om te bedreigen"), langs elk waar pad.
14846 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, iets dergelijks.
14847 - Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft mij verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: ("en zit niet langs elke weg om te bedreigen"), zij plachten op elke weg te gaan zitten om de gelovigen te bedreigen.
14848 - Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, op gezag van Qays, op gezag van al-Suddī: ("en zit niet langs elke weg om te bedreigen"), hij zei: de tollenaars.
ʿAlī ibn Sahl heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft ons verteld, hij zei: Abū Jaʿfar al-Rāzī heeft ons verteld, op gezag van al-Rabīʿ ibn Anas, op gezag van Abū al-ʿĀliya, op gezag van Abū Hurayra of een ander — Abū Jaʿfar al-Rāzī twijfelde — hij zei: De Profeet ﷺ kwam in de nacht van de hemelreis langs een balk op de weg; geen kleed passeerde die zonder dat hij het scheurde, en niets passeerde zonder dat hij het verscheurde. Hij zei: Wat is dit, o Jibrīl? Hij zei: Dit is gelijk aan lieden uit jouw gemeenschap die langs de weg gaan zitten en die afsnijden! Daarna reciteerde hij: ("en zit niet langs elke weg om te bedreigen en af te wenden").
* * *
En deze overlevering die wij vermeld hebben op gezag van Abū Hurayra wijst erop dat de betekenis ervan bij Abū Hurayra was: dat de profeet van Allah Shuʿayb zijn volk met zijn woorden ("en zit niet langs elke weg om te bedreigen") enkel verbood om de weg te versperren, en dat zij struikrovers waren.
* * *
En men zegt: ("en zit niet langs elke weg om te bedreigen") — al zou men, buiten de Qurʾān, zeggen "zit niet ín elke weg" (bi-kull / fī kull), dan zou dat toelaatbaar en welsprekend in de taal zijn. En dat is enkel toelaatbaar omdat de weg geen bepaalde, vaststaande plaats is; daarom is dat toelaatbaar, net zoals het toelaatbaar is te zeggen: "hij ging voor hem zitten óp die plaats, bíj die plaats, ín die plaats."
* * *
En Hij zei: ("om te bedreigen") (tūʿidūn), en zei niet "taʿidūn", omdat de Arabieren zo handelen bij wat zij vaag laten en niet uitdrukkelijk maken aangaande de bedreiging. Men zegt: "ik bedreigde hem (awʿadtuhu)" met de alif, en "er is van mij jegens hem een bedreiging (waʿīd) uitgegaan." Maar wanneer men verduidelijkt wat men bedreigt en het uitdrukkelijk maakt, zegt men: "ik beloofde hem goeds (waʿadtuhu khayran)" en "ik beloofde hem kwaads (waʿadtuhu sharran)", zonder alif, zoals Hij, verheven is Zijn lof, zei: النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا [Surah Al-Ḥajj: 72] (Het Vuur, Allah heeft het beloofd aan hen die ongelovig zijn).
* * *
En wat Zijn woorden betreft: ("en af te wenden van de weg van Allah wie in Hem gelooft"), Hij zegt: en jullie keren af van de weg van Allah — en dat is het afkeren van het geloof in Allah en het handelen in gehoorzaamheid aan Hem = ("wie in Hem gelooft"), Hij zegt: jullie keren af van de weg van Allah wie Allah voor waar houdt en Hem als één erkent = ("en streeft daarvoor naar kromheid"), Hij zegt: en jullie zoeken voor wie de weg van Allah bewandelt en in Hem gelooft en in gehoorzaamheid aan Hem handelt = ("kromheid"), weg van het rechte pad en de waarheid, naar de afdwaling en de dwaling, zoals:
14849 - Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: ("en af te wenden van de weg van Allah"), hij zei: de lieden ervan = ("en streeft daarvoor naar kromheid"), jullie zoeken er afdwaling voor.
14850 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, iets dergelijks.
14851 - Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: ("en streeft daarvoor naar kromheid"), hij zei: jullie zoeken voor de weg, weg van de waarheid, kromheid.
14852 - Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft mij verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: ("en af te wenden van de weg van Allah"), van de Islam = jullie zoeken voor de weg = ("kromheid"), ondergang.
* * *
En Zijn woorden: ("en gedenkt toen jullie weinig waren en Hij jullie vermenigvuldigde"), Shuʿayb herinnert hen aan de gunst van Allah bij hen, doordat Hij hun aantal talrijk maakte nadat zij gering in getal waren, en doordat Hij hen verhief uit vernedering en geringheid. Hij zegt tot hen: weest dus dankbaar jegens Allah die jullie daarmee begunstigd heeft, en wijdt Hem oprecht de aanbidding, en hoedt jullie voor Zijn bestraffing door gehoorzaamheid, en weest beducht voor Zijn wraak door de ongehoorzaamheid te laten = ("en kijkt hoe het einde was van de verderfbrengers"), Hij zegt: en kijkt naar wat is neergekomen op de gemeenschappen die vóór jullie waren toen zij tegen hun Heer in opstand kwamen en Zijn boodschappers ongehoorzaam waren, aan strafbeproevingen en wraaknemingen, en hoe zij de uitkomst van hun ongehoorzaamheid jegens Hem aantroffen. Werd niet een deel van hen door de verdrinking in de Zondvloed vernietigd, een deel door de steniging met stenen, en een deel door de schreeuw?
* * *
En "het verderf brengen (al-ifsād)" betekent op deze plaats: ongehoorzaamheid aan Allah.
