Tafseer van De Hoogten · Al-A'raaf · 7:78
Toen greep de aardbeving hen, waardoor zij doden in hun huizen werden.
De uitleg van Zijn woord: فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ (78) ("Toen greep de schok hen, en zij lagen in hun woonplaats neergeworpen") (7:78).
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: Toen greep hen die de kameelin gedood hadden van Thamūd (de schok), dat is de schreeuw.
En "al-rajfa" (de schok) is de vorm faʿla, afgeleid van het zeggen van iemand: "rajafa bi-fulān kadhā yarjufu rajfan", en dat is wanneer hij iets in beweging brengt en doet schudden, zoals al-Akhṭal zei:
Mocht je mij zien, gekromd door grijsheid van ouderdom, gelijk de adelaar wankelend, terwijl de mens vermoeid is.
Met "al-rajfa" wordt hier bedoeld de schreeuw die hen deed schudden en hen tot ondergang in beweging bracht, want Thamūd is door de schreeuw ten onder gegaan, volgens wat de geleerden hebben vermeld.
En in overeenstemming met wat wij daarover gezegd hebben, spraken de uitleggers.
Vermelding van wie dat gezegd heeft:
14828 — Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over het woord van Allah: "al-rajfa", hij zei: de schreeuw.
14829 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, hetzelfde.
14830 — Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft mij verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: (toen greep de schok hen), en dat is de schreeuw.
14831 — Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd al-ʿAzīz heeft ons verteld, hij zei: Abū Saʿd heeft ons verteld, op gezag van Mujāhid: (toen greep de schok hen), hij zei: de schreeuw.
En Zijn woord: (en zij lagen in hun woonplaats neergeworpen), Hij zegt: en zij die Allah van Thamūd vernietigde, lagen (in hun woonplaats), dat wil zeggen in hun land waarin zij ten onder gingen en in hun stad.
Daarom gebruikte Hij "al-dār" (de woonplaats) in het enkelvoud en stelde Hij die niet in het meervoud, zodat Hij niet "in hun woonplaatsen" zei. Het is echter ook mogelijk dat de woonplaatsen bedoeld zijn, maar dat Hij de enkelvoudsvorm op het geheel betrok, zoals gezegd is: وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ("Bij de tijd. Voorwaar, de mens verkeert in verlies") [al-ʿAṣr: 1-2].
En Zijn woord: (neergeworpen, jāthimīn), dat wil zeggen: gevallen, dodelijk getroffen, zonder beweging, omdat er geen ziel meer in hen was, daar zij ten onder waren gegaan. En de Arabieren zeggen over degene die op zijn knieën knielt: "jāthim", en daarvan is het woord van Jarīr:
Ik herkende de afgelegen plek, en ik herkende ervan de kookpot-stenen, gelijk neergehurkte wouwen.
En in overeenstemming met wat wij daarover gezegd hebben, spraken de uitleggers.
Vermelding van wie dat gezegd heeft:
14832 — Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over Zijn woord: (en zij lagen in hun woonplaats neergeworpen), hij zei: dood.
