Tafseer van De Hoogten · Al-A'raaf · 7:55
Roept jullie Heer aan in nederigheid en (met) zachtheid. Voorwaar, Hij houdt niet van de overtreders.
Uitleg van de uitspraak van de Verhevene: ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ("Roept jullie Heer aan in nederigheid en in het verborgene; voorwaar, Hij heeft de overtreders niet lief") (55).
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens lof gemeld wordt, zegt: roept, o mensen, jullie Heer aan, Hem alleen, en houdt de aanroep zuiver voor Hem, zonder wat jullie naast Hem aanroepen aan goden en beelden = "in nederigheid (taḍarruʿan)", Hij zegt: in onderworpenheid en deemoed voor Zijn gehoorzaamheid (21) = "en in het verborgene (khufyatan)", Hij zegt: met de ootmoed van jullie harten, en de oprechtheid van de zekerheid van jullie omtrent Zijn eenheid in wat tussen jullie en Hem is, niet luidruchtig en uit vertoon, terwijl jullie harten niet overtuigd zijn van Zijn eenheid en Zijn heerschappij, zoals de handelwijze van de mensen van de hypocrisie (nifāq) en het bedrog jegens Allah en jegens Zijn boodschapper, (22) zoals:
14777 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Suwayd ibn Naṣr heeft ons verteld, hij zei: Ibn al-Mubārak heeft ons bericht, op gezag van al-Mubārak ibn Faḍāla, op gezag van al-Ḥasan, hij zei: Voorwaar, de man had de gehele Koran bijeengebracht, en zijn buurman wist het niet. En voorwaar, de man had veel kennis van de fiqh verworven, en de mensen wisten het niet. En voorwaar, de man verrichtte het lange gebed in zijn huis terwijl er bezoekers bij hem waren, (23) en zij merkten het niet. En wij hebben volkeren aangetroffen bij wie er op aarde geen werk was dat zij in het geheim konden verrichten waarvan zij het ooit openlijk zouden maken! En voorwaar, de moslims spanden zich in bij het aanroepen, terwijl er geen stem van hen werd gehoord; het was slechts een gefluister tussen hen en hun Heer, en dat is omdat Allah zegt: "Roept jullie Heer aan in nederigheid en in het verborgene", en dat is omdat Allah een rechtschapen dienaar vermeldde wiens daad Hij behaagde en zei: إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ("toen hij zijn Heer aanriep met een verborgen aanroep") [Surah Maryam: 3].
14778 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van ʿĀṣim al-Aḥwal, op gezag van Abū ʿUthmān al-Nahdī, op gezag van Abū Mūsā, hij zei: De Profeet ﷺ was op een veldtocht (ghazāh), (24) en zij verschenen boven een dal, luid de takbīr en de tahlīl uitend en hun stemmen verheffend. Toen zei hij: "O mensen, weest mild voor jullie zelf, want jullie roepen geen dove of afwezige aan! Jullie roepen een Horende, een Nabije aan, en Hij is met jullie." (25)
14779 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van ʿAṭāʾ al-Khurāsānī, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende zijn uitspraak: "Roept jullie Heer aan in nederigheid en in het verborgene", hij zei: in het geheim.
* * *
Wat betreft Zijn uitspraak: "voorwaar, Hij heeft de overtreders (muʿtadīn) niet lief", de betekenis ervan is: voorwaar, jullie Heer heeft niet lief wie overtreedt en zo de grens overschrijdt die Hij voor Zijn dienaren heeft gesteld in hun aanroep en hun smeekbede tot hun Heer, en zijn stem verheft boven de grens die voor hen is gesteld in hun aanroep tot Hem en hun smeekbede, en in andere zaken dan dat, (26) zoals:
14780 — Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Muʿtamir ibn Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: Ismāʿīl ibn Ḥammād ibn Abī Sulaymān heeft ons bericht, op gezag van ʿAbbād ibn ʿAbbād, op gezag van ʿAlqama, op gezag van Abū Mijlaz: "Roept jullie Heer aan in nederigheid en in het verborgene; voorwaar, Hij heeft de overtreders niet lief", hij zei: hij vraagt niet om de verblijfplaatsen van de profeten, vrede zij met hen.
14781 — Al-Qāsim heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van ʿAṭāʾ al-Khurāsānī, op gezag van Ibn ʿAbbās: "voorwaar, Hij heeft de overtreders niet lief", in de aanroep en niet in iets anders = Ibn Jurayj zei: voorwaar, tot de aanroep behoort een overtreding; het verheffen van de stem en het geroep en het geschreeuw bij de aanroep wordt afgekeurd, en er wordt opgedragen tot nederigheid en deemoed.
-------------------
De voetnoten:
(21) Zie de uitleg van "al-taḍarruʿ" in het voorgaande 11:355, 414.
(22) Zie de uitleg van "khufya" in het voorgaande 11:414.
(23) "Al-zawr" (met fatḥa dan sukūn) is het meervoud van "zāʾir" (bezoeker), zoals "ṣāḥib" en "ṣaḥb". In het handschrift staat "al-zuwwar", met de pen vastgesteld met een ḍamma op de zāy en een verdubbelde, met fatḥa gevocaliseerde wāw, en dat is eveneens juist.
(24) Deze veldtocht is de veldtocht van Khaybar.
(25) De overlevering 14778: al-Bukhārī heeft haar overgeleverd in zijn Ṣaḥīḥ (al-Fatḥ 7:363), en Muslim in zijn Ṣaḥīḥ 17:25, via deze weg, in uitgebreide vorm. En zijn uitspraak: "weest mild voor jullie zelf", dat wil zeggen: weest zachtmoedig met jullie zelf en verlaagt jullie stemmen. In het handschrift staat: "een Horende, een Nabije, Ik ben met jullie", zonder diakritische punten, en ik heb vastgesteld wat in de twee Ṣaḥīḥs staat; en in de gedrukte editie is weggelaten wat in het handschrift staat, en er is geen "Hij is" toegevoegd, die ik heb toegevoegd.
(26) Zie de uitleg van "al-iʿtidāʾ" in het voorgaande van de taalkundige indexen (ʿadā).
