Tafseer van De Hoogten · Al-A'raaf · 7:39
En de eerste van hen zal tot de laatste van hen zeggen: "Jullie zijn niet boven ons begunstigd, proeft daarom de bestraffing vanwege hetgeen jullie plachten verrichten.
De uitleg van Zijn woord: وَقَالَتْ أُولاهُمْ لأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (39) ("En de eersten van hen zeggen tot de laatsten van hen: Jullie hadden geen voorrang boven ons. Proeft dan de bestraffing om wat jullie placht te verwerven.") (39)
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: En de eersten van iedere gemeenschap en geloofsgroep die in het wereldse leven is voorafgegaan, zeggen tot hun laatsten — degenen die na hen kwamen en na hun tijd daarin ontstonden, en die hun weg bewandelden en hun wijze van handelen navolgden: (Jullie hadden geen voorrang boven ons), terwijl jullie toch hebben gezien welke bestraffing van Allah, wiens lof verheven is, ons trof wegens onze ongehoorzaamheid aan Hem en ons ongeloof (kufr) ten aanzien van Zijn tekenen, nadat de boodschappers en de waarschuwers daarmee tot ons en tot jullie gekomen waren. Hebben jullie je dan tot gehoorzaamheid aan Allah gekeerd en je afgewend van jullie verdwazing en dwaling? Zo eindigde het pleit van het volk en zij werden weerlegd, en zij waren niet in staat tot enig antwoord, zodat zij zouden kunnen zeggen: "Wij zijn boven jullie bevoorrecht, want wij hebben uit jullie lering getrokken en zo in Allah geloofd en Zijn boodschappers bevestigd." Allah zegt tot hen allen: Proeft dan, jullie allen, o ongelovigen, de bestraffing van de hel (jahannam), om wat jullie in het wereldse leven placht te verwerven aan zonden en ongehoorzaamheden, en aan misdrijven en wandaden die jullie begingen.
En overeenkomstig hetgeen wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers gesproken.
* De vermelding van wie dat zei:
14599 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: al-Muʿtamir heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde ʿImrān, op gezag van Abū Mijlaz, over (En de eersten van hen zeggen tot de laatsten van hen: Jullie hadden geen voorrang boven ons; proeft dan de bestraffing om wat jullie placht te verwerven), hij zei: hij bedoelt: welke voorrang hebben jullie boven ons, terwijl jullie toch duidelijk gemaakt is wat ons is overkomen, en jullie gewaarschuwd zijn?
14600 — Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft mij verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, over (En de eersten van hen zeggen tot de laatsten van hen: Jullie hadden geen voorrang boven ons): jullie zijn immers gedwaald zoals wij gedwaald zijn.
En Mujāhid placht hierover te zeggen, zoals overgeleverd in:
14601 — Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: (Jullie hadden geen voorrang boven ons), hij zei: in het verlichten van de bestraffing.
14602 — al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: (Jullie hadden geen voorrang boven ons), hij zei: in verlichting.
En deze uitspraak die wij van Mujāhid vermeld hebben is een uitspraak die geen betekenis heeft, want de uitspraak van de sprekers "Jullie hadden geen voorrang boven ons" tot hen aan wie zij dat zeiden, is slechts een verwijt van hen om wat hun vóór die toestand was voorafgegaan; daarop wijst het invoegen van "kāna" (placht/was) in de uitspraak. En indien dit van hen een verwijt was om hun uitspraak die zij tot hun Heer hadden gericht: "Geef hun een dubbele bestraffing van het Vuur", dan zou het verwijt hebben moeten luiden: "Jullie hebben geen voorrang boven ons in het verlichten van de bestraffing voor jullie, terwijl jullie immers van de bestraffing heeft getroffen wat ook ons getroffen heeft", en hij zou niet gezegd hebben: "Jullie hadden geen voorrang boven ons."
