Tafseer van De Hoogten · Al-A'raaf · 7:35
O Kinderen van Adam, wanneer er Boodschappers uit jullie midden tot jullie komen, die jullie Mijn Verzen vertellen: wie dan (Allah) vreest en zich betert; over hem zal geen angst komen. Noch zullen zij treuren.
Uitleg van de uitspraak van de Verhevene: يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ("O kinderen van Adam, indien er boodschappers uit jullie midden tot jullie komen die jullie Mijn tekenen verhalen — wie dan vroom is en verbetering aanbrengt, over hen zal geen vrees zijn, noch zullen zij treuren") (35).
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens lof gemeld wordt, zegt, terwijl Hij Zijn schepselen bekendmaakt wat Hij heeft bereid voor Zijn partij, de mensen van Zijn gehoorzaamheid en het geloof in Hem en in Zijn boodschapper, en wat Hij heeft bereid voor de partij van de satan, zijn bondgenoten en de ongelovigen (kāfir) in Hem en in Zijn boodschappers: (O kinderen van Adam, indien er boodschappers uit jullie midden tot jullie komen), Hij zegt: indien Mijn boodschappers tot jullie komen die Ik tot jullie heb gezonden met de oproep aan jullie tot Mijn gehoorzaamheid en het zich houden aan Mijn gebod en verbod = "uit jullie midden", dat wil zeggen: uit jullie zelf, en uit jullie geslachten en stammen = (die jullie Mijn tekenen verhalen), Hij zegt: zij dragen jullie de tekenen van Mijn Boek voor, en maken jullie Mijn bewijzen en tekenen bekend voor de waarheidsgetrouwheid van wat zij van Mij tot jullie hebben gebracht, en de werkelijkheid van waartoe zij jullie hebben opgeroepen aan Mijn eenheid (38) = (wie dan vroom is en verbetering aanbrengt), Hij zegt: wie van jullie dan gelooft in wat Mijn boodschappers hem hebben gebracht aan wat Hij hem aan tekenen heeft verhaald, en het voor waar houdt, en Allah vreest en zo bevreesd voor Hem is door te handelen naar wat Hij hem heeft opgedragen en zich te onthouden van wat Hij hem heeft verboden bij monde van Zijn boodschapper = (en verbetering aanbrengt), Hij zegt: en zijn werken verbetert die hij voordien had bedorven door de ongehoorzaamheden aan Allah, doordat hij daarvan berouw heeft (39) = (over hen zal geen vrees zijn), Hij zegt: over hen zal op de Dag der Opstanding geen vrees zijn voor de bestraffing van Allah wanneer zij voor Hem verschijnen = (noch zullen zij treuren), over wat hun aan hun wereld is ontgaan die zij hebben achtergelaten, en hun lusten die zij hebben gemeden, uit gehoorzaamheid van hen aan het verbod van Allah daarop, wanneer zij daar van de eer van Allah aanschouwen wat zij aanschouwen. (40)
14554 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Hishām Abū ʿAbd Allāh heeft ons verteld, hij zei: Hayyāj heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān ibn Ziyād heeft ons verteld, op gezag van Abū Sayyār al-Sulamī, hij zei: Allah plaatste Adam en zijn nakomelingen in Zijn hand en zei: (O kinderen van Adam, indien er boodschappers uit jullie midden tot jullie komen die jullie Mijn tekenen verhalen — wie dan vroom is en verbetering aanbrengt, over hen zal geen vrees zijn, noch zullen zij treuren). Vervolgens keek Hij naar de boodschappers en zei: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ * وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ ("O boodschappers, eet van de goede dingen en doet goed; voorwaar, Ik ben Alwetend over wat jullie doen. En voorwaar, deze gemeenschap van jullie is één gemeenschap, en Ik ben jullie Heer, vreest Mij dus") [Surah Al-Muʾminūn: 51-52]. Vervolgens verspreidde Hij hen. (41)
* * *
Indien een vrager zou zeggen: wat is het antwoord (apodosis) op Zijn uitspraak: (indien er boodschappers uit jullie midden tot jullie komen)?
Geantwoord wordt: de geleerden van het Arabisch zijn daarover van mening verschild.
Sommigen van hen zeiden daarover: het antwoord is impliciet, waarop wordt gewezen door wat zichtbaar in de zin verschijnt, en dat is Zijn uitspraak: (wie dan vroom is en verbetering aanbrengt). En dat is zo omdat het, toen Hij zei: (wie dan vroom is en verbetering aanbrengt), als het ware was alsof Hij zei: gehoorzaamt hen dan.
* * *
En anderen van hen zeiden: het antwoord is: "wie dan vroom is", omdat de betekenis ervan is: wie van jullie dan vroom is en verbetering aanbrengt. Hij zei: en wat erop wijst dat het zo is, is de gedeeltelijkheid (tabʿīḍ) van de zin, want in de gedeeltelijkheid lag een toereikendheid van het vermelden van "uit jullie midden".
------------------
De voetnoten:
(38) Zie de uitleg van "qaṣṣa" in het voorgaande, blz. 120, 307 = en de uitleg van "āya" in het voorgaande van de taalkundige indexen (ʾayaya).
(39) "Taḥawwaba min ithmihi", dat wil zeggen: zich schuldig voelen daarover, dat wil zeggen: het verlaten van de zonde en het zich daarvoor hoeden = en zie de uitleg van "aṣlaḥa" in het voorgaande van de taalkundige indexen (ṣalaḥa).
(40) Zie de uitleg van "lā khawfun ʿalayhim wa-lā hum yaḥzanūn" in haar parallellen in het voorgaande (khawf) (ḥazan) van de taalkundige indexen.
(41) De overlevering 14554: dit is een onduidelijke isnād die ik niet heb kunnen verklaren. "Abū Sayyār al-Sulamī" — ik heb niet kunnen achterhalen wie hij is, en daarom heb ik niet kunnen onderscheiden wie "ʿAbd al-Raḥmān ibn Ziyād" is, noch wie "Hayyāj" is. De overlevering is door al-Suyūṭī vermeld in al-Durr al-manthūr 3:82, en hij heeft haar aan niemand anders toegeschreven dan aan Ibn Jarīr.
