Tafseer van De Hoogten · Al-A'raaf · 7:204
En als de Koran wordt voorgedragen, luistert er dan naar en zwijgt hopelijk zullen jullie begenadigd worden.
De uitleg over de uitspraak van de Verhevene: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204) (En wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt, opdat jullie barmhartigheid mogen ontvangen.) (204)
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt tot de gelovigen in Hem, die Zijn Boek voor waar houden, voor wie de Qurʾān leiding en barmhartigheid is: (wanneer wordt gereciteerd), aan jullie, o gelovigen, (de Qurʾān, luistert er dan naar), Hij zegt: spitst er jullie oren bij om de tekenen ervan te begrijpen en je door de vermaningen ervan te laten waarschuwen = (en zwijgt), ernaar luisterend, opdat jullie het verstaan en erover nadenken, en wees daarbij niet onachtzaam zodat jullie het niet verstaan = (opdat jullie barmhartigheid mogen ontvangen), Hij zegt: opdat jullie Heer jullie barmhartigheid betoont vanwege jullie het ter harte nemen van Zijn vermaningen, en jullie het lering trekken uit Zijn vermaande voorbeelden, en jullie het toepassen van wat jullie Heer jullie heeft uiteengezet aan de plichten die Hij in Zijn tekenen heeft vastgesteld.
* * *
Vervolgens verschilden de lieden van de uitleg over de toestand waarin Allah heeft geboden te luisteren naar de reciteur van de Qurʾān wanneer hij reciteert, en daarbij te zwijgen.
Sommigen van hen zeiden: dat is de toestand waarin de biddende zich in het gebed (ṣalāh) bevindt achter een imām die hij volgt, en hij de recitatie van de imām hoort; hij dient naar diens recitatie te luisteren. En zij zeiden: hieromtrent is dit vers neergezonden.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
15581 – Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Abū Bakr ibn ʿAyyāsh heeft ons verteld, op gezag van ʿĀṣim, op gezag van al-Musayyab ibn Rāfiʿ, die zei: ʿAbd Allāh [ibn Masʿūd] placht te zeggen: Wij groetten elkaar in het gebed: "Vrede zij met die-en-die, en vrede zij met die-en-die." Hij zei: Toen kwam de Qurʾān: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt).
15582 – .... hij zei: Ḥafṣ ibn Ghiyāth heeft ons verteld, op gezag van Ibrāhīm al-Hajarī, op gezag van Abū ʿIyāḍ, op gezag van Abū Hurayra, die zei: Zij spraken in het gebed, en toen dit vers werd neergezonden: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd), en het andere vers, werd hun geboden te zwijgen.
15583 – Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Ḥafṣ heeft ons verteld, op gezag van Ashʿath, op gezag van al-Zuhrī, die zei: Dit vers werd neergezonden over een jongeman van de Anṣār, die telkens wanneer de Boodschapper van Allah ﷺ iets reciteerde, het [mee]reciteerde; toen werd neergezonden: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt).
15584 – Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: al-Muḥāribī heeft ons verteld, op gezag van Dāwūd ibn Abī Hind, op gezag van Bashīr ibn Jābir, die zei: Ibn Masʿūd verrichtte het gebed en hoorde mensen samen met de imām reciteren; toen hij klaar was, zei hij: Is het voor jullie geen tijd geworden om te begrijpen? Is het voor jullie geen tijd geworden om te verstaan? (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt), zoals Allah jullie heeft geboden.
15585 – Ḥumayd ibn Masʿada heeft ons verteld, hij zei: Bishr ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: al-Jurayrī heeft ons verteld, op gezag van Ṭalḥa ibn ʿUbayd Allāh ibn Karīz, die zei: Ik zag ʿUbayd ibn ʿUmayr en ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ met elkaar spreken terwijl de verteller [van vrome verhalen] aan het vertellen was, dus ik zei: Luisteren jullie niet naar de vermaning en verdienen jullie niet het beloofde? Hij zei: Toen keken zij naar mij, en wendden zich daarna weer tot hun gesprek. Hij zei: Ik herhaalde het, en zij keken naar mij en wendden zich daarna weer tot hun gesprek. Hij zei: Ik herhaalde het een derde maal; hij zei: Toen keken zij naar mij en zeiden: Dat is slechts in het gebed: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt).
15586 – Al-ʿAbbās ibn al-Walīd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij bericht, hij zei: ik hoorde al-Awzāʿī, hij zei: ʿAbd Allāh ibn ʿĀmir heeft ons verteld, hij zei: Zayd ibn Aslam heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Abū Hurayra, over dit vers: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt), hij zei: Het werd neergezonden over het verheffen van de stemmen, terwijl zij achter de Boodschapper van Allah ﷺ stonden, in het gebed.
15587 – Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Abū Hāshim Ismāʿīl ibn Kathīr, op gezag van Mujāhid over zijn uitspraak: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt), hij zei: in het gebed.
15588 – Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī heeft ons verteld, op gezag van een man, op gezag van Qatāda, op gezag van Saʿīd ibn al-Musayyab: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt), hij zei: in het gebed.
15589 – Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, hij zei: Layth heeft ons verteld, op gezag van Mujāhid: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt), hij zei: in het gebed.
15590 – Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Ḥumayd al-Aʿraj, hij zei: ik hoorde Mujāhid over dit vers zeggen: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt), hij zei: in het gebed.
15591 – .... hij zei: ʿAbd al-Ṣamad heeft mij verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, hij zei: Ḥumayd heeft ons verteld, op gezag van Mujāhid, op dezelfde wijze.
15592 – Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Jarīr en Ibn Idrīs hebben ons verteld, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt), hij zei: in het voorgeschreven gebed.
15593 – .... hij zei: al-Muḥāribī heeft ons verteld, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid, en op gezag van Ḥajjāj, op gezag van al-Qāsim ibn Abī Bazza, op gezag van Mujāhid = en op gezag van Ibn Abī Laylā, op gezag van al-Ḥakam = op gezag van Saʿīd ibn Jubayr: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt), hij zei: in het voorgeschreven gebed.
15594 – .... hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Abū Hāshim, op gezag van Mujāhid: in het voorgeschreven gebed.
15595 – .... hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid, op dezelfde wijze.
15596 – .... hij zei: al-Muḥāribī en Abū Khālid hebben ons verteld, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, hij zei: in het voorgeschreven gebed.
15597 – .... hij zei: Jarīr en Ibn Faḍīl hebben ons verteld, op gezag van Mughīra, op gezag van Ibrāhīm, hij zei: in het voorgeschreven gebed.
15598 – Bishr ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, zijn uitspraak: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt), hij zei: Zij spraken in hun gebed over hun behoeften, in het begin toen het hun werd voorgeschreven, en toen zond Allah neer wat jullie horen: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt).
15599 – Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt), hij zei: De man placht te komen terwijl zij in het gebed waren, en dan vroeg hij hun: Hoeveel [rakaʿāt] hebben jullie gebeden? Hoeveel is er over? Toen zond Allah neer: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt). En een ander dan hij zei: Zij verhieven hun stemmen in het gebed wanneer zij de vermelding van het paradijs en het Vuur hoorden, en toen zond Allah neer: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd).
15600 – Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Abū Khālid en al-Muḥāribī hebben ons verteld, op gezag van Ashʿath, op gezag van al-Zuhrī, hij zei: De Profeet ﷺ placht te reciteren terwijl een man [mee]reciteerde, en toen werd neergezonden: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt).
15601 – .... hij zei: Abū Khālid al-Aḥmar heeft ons verteld, op gezag van al-Hajarī, op gezag van Abū ʿIyāḍ, op gezag van Abū Hurayra, die zei: Zij spraken in het gebed, en toen werd neergezonden: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt), hij zei: dit is in het gebed.
15602 – .... hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Ḥurayth, op gezag van ʿĀmir, hij zei: in het voorgeschreven gebed.
15603 – Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft mij verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt), hij zei: wanneer er in het gebed wordt gereciteerd.
15604 – Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, zijn uitspraak: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar), hij bedoelt: in het verplichte gebed.
15605 – Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: al-Thawrī heeft ons bericht, op gezag van Abū Hāshim, op gezag van Mujāhid, hij zei: dit is in het gebed, bij Zijn uitspraak: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar) = hij zei: al-Thawrī heeft ons bericht, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid: dat hij het verfoeide dat, wanneer de imām een vers van vrees of een vers van barmhartigheid passeerde, iemand van wie achter hem stond iets zou zeggen. Hij zei: het stilzwijgen = hij zei: al-Thawrī heeft ons bericht, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid, hij zei: er is geen bezwaar tegen dat, wanneer een man buiten het gebed reciteert, men spreekt.
15606 – Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt, opdat jullie barmhartigheid mogen ontvangen), hij zei: dit is wanneer de imām opstaat voor het gebed: (luistert er dan naar en zwijgt).
15607 – Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Suwayd heeft ons verteld, hij zei: Ibn al-Mubārak heeft ons bericht, op gezag van Yūnus, op gezag van al-Zuhrī, hij zei: Wie achter de imām staat, reciteert niet in wat hij hardop reciteert; de recitatie van de imām is voor hen voldoende, ook al laat hij hun zijn stem niet horen, maar zij reciteren in stilte in zichzelf in wat hij niet hardop reciteert. En het is voor niemand achter hem juist om met hem mee te reciteren in wat hij hardop reciteert, noch in stilte noch openlijk. Allah heeft gezegd: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt, opdat jullie barmhartigheid mogen ontvangen).
15608 – Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Suwayd heeft ons verteld, hij zei: Ibn al-Mubārak heeft ons bericht, op gezag van Ibn Lahīʿa, op gezag van Ibn Hubayra, op gezag van Ibn ʿAbbās, dat hij placht te zeggen over deze [verzen]: وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً (En gedenk je Heer in jezelf, in nederigheid en vrees): dit is in het verplichte gebed. En wat betreft hetgeen van vrome verhalen of recitatie daarna kwam, dat is slechts een vrijwillige [aanvulling]. Voorwaar, de Profeet van Allah ﷺ reciteerde in een verplicht gebed, en zijn metgezellen reciteerden achter hem, en zij brachten het [voor hem] in verwarring. Hij zei: Toen werd de Qurʾān neergezonden: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt, opdat jullie barmhartigheid mogen ontvangen), en dit is in het verplichte gebed.
* * *
En anderen zeiden: Veeleer is met dit vers het gebod bedoeld om te zwijgen voor de imām tijdens de preek (khuṭba), wanneer er in een preek uit de Qurʾān wordt gereciteerd.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
15609 – Tamīm ibn al-Muntaṣir heeft ons verteld, hij zei: Isḥāq al-Azraq heeft ons verteld, op gezag van Sharīk, op gezag van Saʿīd ibn Masrūq, op gezag van Mujāhid, over zijn uitspraak: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt), hij zei: het zwijgen voor de imām op de vrijdag.
15610 – Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Abū Khālid en Ibn Abī ʿUtba hebben ons verteld, op gezag van al-ʿAwwām, op gezag van Mujāhid, hij zei: in de preek van de vrijdag.
* * *
En anderen zeiden: daarmee wordt bedoeld: het zwijgen in het gebed en in de preek.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
15611 – Ibn al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, hij zei: ik hoorde Ibrāhīm ibn Abī Ḥamza vertellen dat hij Mujāhid over dit vers hoorde zeggen: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt), hij zei: in het gebed, en in de preek op vrijdag.
15612 – Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Hārūn heeft ons verteld, op gezag van ʿAnbasa, op gezag van Jābir, op gezag van ʿAṭāʾ, hij zei: Het zwijgen is verplicht bij twee [gelegenheden]: bij de man die de Qurʾān reciteert terwijl hij bidt, en bij de imām terwijl hij de preek houdt.
15613 – Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Jābir, op gezag van Mujāhid: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd), het zwijgen is verplicht bij twee [gelegenheden]: in het gebed terwijl de imām reciteert, en op vrijdag terwijl de imām de preek houdt.
15614 – Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, hij zei: heeft mij bericht wie al-Ḥasan hoorde zeggen: in het voorgeschreven gebed, en bij de vermaning.
15615 – Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: al-Thawrī heeft ons bericht, op gezag van Jābir, op gezag van Mujāhid, hij zei: het zwijgen is verplicht bij twee [gelegenheden]: in het gebed, en op de vrijdag.
15616 – Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Suwayd heeft ons verteld, hij zei: Ibn al-Mubārak heeft ons bericht, op gezag van Baqiyya ibn al-Walīd, hij zei: ik hoorde Thābit ibn ʿAjlān zeggen: ik hoorde Saʿīd ibn Jubayr zeggen over zijn uitspraak: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt), hij zei: het zwijgen [geldt]: op de dag van het Offerfeest, op de dag van het Suikerfeest, op de vrijdag, en in wat de imām hardop reciteert van het gebed.
15617 – Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn ʿAwn heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons bericht, op gezag van al-Rabīʿ ibn Ṣabīḥ, op gezag van al-Ḥasan, hij zei: in het gebed, en bij de vermaning.
15618 – Ibn al-Barqī heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Maryam heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Ayyūb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Jurayj heeft mij verteld, op gezag van ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ, hij zei: Het zwijgen op de vrijdag is verplicht gesteld door de uitspraak van Allah, de Verhevene wiens vermelding verheven is: (en wanneer de Qurʾān wordt gereciteerd, luistert er dan naar en zwijgt, opdat jullie barmhartigheid mogen ontvangen), en in het gebed is het evenzo.
* * *
Abū Jaʿfar zei: En het meest correcte van de uitspraken daarover is de uitspraak van wie zei: hun werd geboden te luisteren naar de Qurʾān in het gebed wanneer de imām reciteert, en wie achter hem staat en hem volgt hem hoort, en [te luisteren] in de preek.
En wij hebben dat slechts het meest correcte genoemd vanwege de juistheid van de overlevering van de Boodschapper van Allah ﷺ, dat hij zei: "Wanneer de imām reciteert, zwijgt dan", en vanwege de overeenstemming van allen dat het op wie de preek van de imām hoort, van degenen op wie de vrijdag [verplicht] rust, [de plicht rust] ernaar te luisteren en te zwijgen, samen met de opeenvolging van de overleveringen met het gebod daartoe, van de Boodschapper van Allah ﷺ, en dat er geen tijdstip is waarop het op iemand verplicht rust naar de Qurʾān te luisteren en te zwijgen voor wie hem hoort, van zijn reciteur, behalve in deze twee toestanden, met een meningsverschil over één van beide, namelijk de toestand dat men achter een imām staat die men volgt. En de overlevering is juist gebleken van de Boodschapper van Allah ﷺ met wat wij hebben vermeld van zijn uitspraak: "Wanneer de imām reciteert, zwijgt dan." Dus het zwijgen achter hem bij zijn recitatie is verplicht voor wie hem volgt en zijn recitatie hoort, op grond van de algemene strekking van de uiterlijke betekenis van de Qurʾān en de overlevering van de Boodschapper van Allah ﷺ.
