Tafseer van De Hoogten · Al-A'raaf · 7:172
En (gedenkt) toen jouw Heer het nageslacht van de Kinderen van Adam uit hun lendenen nam, en hen deed getuigen over zichzelf (en Hij zei:) "Ben Ik niet jullie Heer?" Zij zeiden: "Jazeker, dat getuigen wij." Opdat jullie op de Dag van de Opstanding niet zullen zeggen: "Wij waren hieromtrent achtelozen."
En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam en hen tegen zichzelf liet getuigen: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker, wij getuigen — opdat jullie niet op de Dag der Opstanding zouden zeggen: Wij waren hiervan onachtzaam
De uitspraak over de uitleg van Zijn woord, de Verhevene: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam en hen tegen zichzelf liet getuigen: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker, wij getuigen — opdat jullie niet op de Dag der Opstanding zouden zeggen: Wij waren hiervan onachtzaam. De Verhevene, wiens lof vermeld wordt, zegt tot Zijn Profeet Mohammed ﷺ: Gedenk, o Mohammed, jouw Heer toen Hij het nageslacht van Adam uit de lendenen van hun vaderen voortbracht, en hen Zijn eenheid (tawḥīd) deed erkennen, en sommigen van hen tegen anderen liet getuigen van die getuigenis en van hun erkenning daarvan. Zoals:
11915 — Aḥmad ibn Mohammed al-Ṭūsī heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥusayn ibn Mohammed heeft ons verteld, hij zei: Jarīr ibn Ḥāzim heeft ons verteld, op gezag van Kulthūm ibn Jabr, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, op gezag van de Profeet ﷺ, die zei: "Allah nam het verbond uit de rug van Adam bij Naʿmān" — dat is ʿArafa — "en bracht uit zijn lendenen elke nakomeling voort die Hij geschapen heeft, en Hij strooide hen voor Zich uit als kleine mieren (al-dharr). Vervolgens sprak Hij tot hen en zei: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker, wij getuigen" — het vers — tot aan wat de leugenaars deden.
11916 — ʿImrān ibn Mūsā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Wārith heeft ons verteld, hij zei: Kulthūm ibn Jabr heeft ons verteld, hij zei: Ik vroeg Saʿīd ibn Jubayr over Zijn woord: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam. Hij zei: Ik vroeg Ibn ʿAbbās daarnaar, en hij zei: jouw Heer streek over de rug van Adam, en elke ziel die Hij scheppen zou tot aan de Dag der Opstanding kwam tevoorschijn bij dit Naʿmān — en hij wees met zijn hand — en Hij nam hun plechtige verbintenissen af en liet hen tegen zichzelf getuigen: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker.
* Ibn Wakīʿ en Yaʿqūb hebben ons verteld, zij beiden zeiden: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, hij zei: Kulthūm ibn Jabr heeft ons verteld, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende Zijn woord: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam en hen tegen zichzelf liet getuigen: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker, wij getuigen. Hij zei: jouw Heer streek over de rug van Adam, en elke ziel die Hij scheppen zou tot aan de Dag der Opstanding kwam tevoorschijn bij dit Naʿmān, dat achter ʿArafa ligt, en Hij nam hun verbond af: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker, wij getuigen. De bewoording is van de overlevering van Yaʿqūb.
11917 — En Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, Rabīʿa ibn Kulthūm zei, op gezag van zijn vader, in deze overlevering: Zij zeiden: Ja zeker, wij getuigen — opdat jullie niet op de Dag der Opstanding zouden zeggen: Wij waren hiervan onachtzaam.
* ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: ʿImrān ibn ʿUyayna heeft ons verteld, hij zei: ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib heeft ons bericht, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: Het eerste wat Allah deed toen Hij Adam neerzond, was hem neerzenden te Dajnā, een land in India, en Allah streek over zijn rug en bracht daaruit elke ziel voort die Hij scheppen zou totdat het Uur aanbreekt, en vervolgens nam Hij het verbond van hen af: en Hij liet hen tegen zichzelf getuigen: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker, wij getuigen — opdat jullie niet op de Dag der Opstanding zouden zeggen: Wij waren hiervan onachtzaam.
* Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: ʿImrān ibn ʿUyayna heeft ons verteld, op gezag van ʿAṭāʾ, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: Adam werd neergezonden toen hij neergezonden werd, en Allah streek over zijn rug en bracht daaruit elke ziel voort die Hij scheppen zou tot aan de Dag der Opstanding. Vervolgens zei Hij: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker. Vervolgens reciteerde hij: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam. En de pen droogde vanaf die dag op met wat zal geschieden tot aan de Dag der Opstanding.
11918 — Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Ḥabīb ibn Abī Thābit, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam. Hij zei: toen Allah Adam schiep, nam Hij zijn nakomelingschap uit zijn rug als kleine mieren, en Hij greep twee handenvol en zei tot de gezellen van de rechterhand: Treedt het paradijs binnen in vrede, en Hij zei tot de anderen: Treedt het Vuur binnen, en het deert Mij niet.
11919 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Ḥabīb, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: Allah streek over de rug van Adam en bracht al het reine voort in Zijn rechterhand, en bracht al het slechte voort in de andere.
* Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Sharīk, op gezag van ʿAṭāʾ, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: Allah streek over de rug van Adam en bracht daaruit elke ziel voort die Hij scheppen zou tot aan de Dag der Opstanding.
* Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Ḥukkām heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr ibn Abī Qays heeft ons verteld, op gezag van ʿAṭāʾ, op gezag van Saʿīd, op gezag van Ibn ʿAbbās: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam. Hij zei: toen Allah Adam schiep, streek Hij over zijn rug te Dajnā, en bracht uit zijn rug elke ziel voort die Hij scheppen zou tot aan de Dag der Opstanding, en Hij zei: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker. Hij zei: en zij menen dat de pen op die dag opdroogde met wat zal geschieden tot aan de Dag der Opstanding.
* Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van al-Masʿūdī, op gezag van ʿAlī ibn Badhīma, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: toen Allah Adam, vrede zij met hem, schiep, nam Hij zijn verbond af, en streek over zijn rug en nam zijn nakomelingschap eruit in de gedaante van kleine mieren, en Hij schreef hun levenstermijnen, hun levensonderhoud en hun beproevingen, en liet hen tegen zichzelf getuigen: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker.
* Hij zei: Yazīd ibn Hārūn heeft ons verteld, op gezag van al-Masʿūdī, op gezag van ʿAlī ibn Badhīma, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam. Hij zei: toen Allah Adam schiep, nam Hij zijn verbond af dat Hij zijn Heer is, en schreef zijn termijn en zijn beproevingen, en bracht zijn nakomelingschap voort als kleine mieren, en nam hun verbond af, en schreef hun termijnen, hun levensonderhoud en hun beproevingen.
* Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Rabīʿa ibn Kulthūm ibn Jabr, op gezag van zijn vader, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende Zijn woord: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam en hen tegen zichzelf liet getuigen. Hij zei: Allah streek over de rug van Adam, vrede zij met hem, terwijl hij zich in de vallei van Naʿmān bevond, een wadi naast ʿArafa, en bracht zijn nakomelingschap uit zijn rug voort in de gedaante van kleine mieren, en liet hen vervolgens tegen zichzelf getuigen: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker, wij getuigen.
11920 — Hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Abū Hilāl, op gezag van Abū Ḥamza al-Ḍubaʿī, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: Allah bracht de nakomelingschap van Adam, vrede zij met hem, uit zijn rug voort in de gedaante van kleine mieren, terwijl hij zich in een golf van water bevond.
11921 — ʿAlī ibn Sahl heeft mij verteld, hij zei: Ḍamra ibn Rabīʿa heeft ons verteld, hij zei: Abū Masʿūd heeft ons verteld, op gezag van Juwaybir, die zei: Er stierf een zoon van al-Ḍaḥḥāk ibn Muzāḥim, zes dagen oud. Hij zei: Hij zei: O Jābir, wanneer jij mijn zoon in zijn graf legt, ontbloot dan zijn gezicht en maak zijn windsels los, want mijn zoon zal gezeten en ondervraagd worden! En ik deed met hem wat hij mij bevolen had. Toen ik klaar was, zei ik: Moge Allah zich over u ontfermen, waarover wordt uw zoon ondervraagd? Hij zei: Hij wordt ondervraagd over het verbond dat hij erkende in de lendenen van Adam, vrede zij met hem. Ik zei: O Abū al-Qāsim, en wat is dit verbond dat hij erkende in de lendenen van Adam? Hij zei: Ibn ʿAbbās heeft mij verteld dat Allah over de lendenen van Adam streek en daaruit elke ziel voortbracht die Hij scheppen zou tot aan de Dag der Opstanding, en van hen het verbond afnam dat zij Hem zouden aanbidden en niets als deelgenoot aan Hem zouden toekennen (shirk). En het Uur zal niet aanbreken voordat ieder die op die dag het verbond gegeven heeft, geboren is. Wie van hen dan het latere verbond bereikt en het vervult, voor hem baat het eerste verbond; en wie het latere verbond bereikt maar het niet vervult, voor hem baat het eerste verbond niet; en wie jong sterft voordat hij het latere verbond bereikt, sterft volgens het eerste verbond, naar de oorspronkelijke aanleg (al-fiṭra).
11922 — Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: al-Sarī ibn Yaḥyā heeft mij bericht, dat al-Ḥasan ibn Abī al-Ḥasan hun verteld heeft, op gezag van al-Aswad ibn Sarīʿ van de Banū Saʿd, die zei: Ik trok met de Boodschapper van Allah ﷺ ten strijde in vier veldtochten (ghazwa). Hij zei: De mannen vergrepen zich aan de kinderen nadat zij de strijdbare mannen gedood hadden. Dat bereikte de Boodschapper van Allah ﷺ, en het viel hem zwaar. Vervolgens zei hij: "Wat is er met mensen die zich aan de kinderen vergrijpen?" Een man zei: O Boodschapper van Allah, zijn zij niet de zonen van de polytheïsten (mushrikīn)? Hij zei: "Voorwaar, de besten onder jullie zijn de kinderen van de polytheïsten. Voorwaar, er wordt geen ziel geboren of zij wordt geboren naar de oorspronkelijke aanleg (al-fiṭra), en zij blijft daarbij totdat haar tong zich over haar uitspreekt, waarna haar beide ouders haar tot jood of christen maken." Al-Ḥasan zei: Bij Allah, Allah heeft dat in Zijn Boek gezegd, Hij zei: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam.
11923 — ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Walīd heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad ibn Abī Ṭayba heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Saʿīd, op gezag van al-Ajlaḥ, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, en op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, op gezag van ʿAbdallāh ibn ʿAmr, die zei: De Boodschapper van Allah ﷺ zei over En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam: "Zij werden uit zijn rug genomen zoals men met de kam uit het haar neemt, en Hij zei tot hen: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker. De engelen zeiden: Wij getuigen — opdat jullie niet op de Dag der Opstanding zouden zeggen: Wij waren hiervan onachtzaam."
11924 — Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Saʿīd heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, op gezag van ʿAbdallāh ibn ʿAmr, betreffende Zijn woord: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam. Hij zei: Hij nam hen zoals de kam uit het haar neemt.
* Ibn Wakīʿ en Ibn Ḥumayd hebben ons verteld, zij beiden zeiden: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, op gezag van ʿAbdallāh ibn ʿAmr: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam. Hij zei: Hij nam hen zoals de kam van het haar neemt. Ibn Ḥumayd zei: zoals met de kam wordt genomen.
11925 — Ibrāhīm ibn Saʿīd al-Jawharī heeft ons verteld, hij zei: Rawḥ ibn ʿUbāda en Saʿd ibn ʿAbd al-Ḥamīd ibn Jaʿfar ibn Mālik ibn Anas hebben ons verteld, op gezag van Zayd ibn Abī Unaysa, op gezag van ʿAbd al-Ḥamīd ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Zayd ibn al-Khaṭṭāb, op gezag van Muslim ibn Yasār al-Juhanī: dat ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb ondervraagd werd over dit vers: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam. ʿUmar zei toen: Ik heb de Boodschapper van Allah ﷺ horen zeggen: "Voorwaar, Allah schiep Adam, en streek vervolgens met Zijn rechterhand over zijn rug en bracht daaruit een nakomelingschap voort, en zei: Dezen heb Ik voor het paradijs geschapen, en zij zullen handelen naar de werken van de bewoners van het paradijs. Vervolgens streek Hij over zijn rug en bracht daaruit een nakomelingschap voort, en zei: Dezen heb Ik voor het Vuur geschapen, en zij zullen handelen naar de werken van de bewoners van het Vuur." Een man zei: O Boodschapper van Allah, waartoe dan het handelen? Hij zei: "Voorwaar, wanneer Allah de dienaar voor het paradijs schept, laat Hij hem handelen naar de werken van de bewoners van het paradijs totdat hij sterft op een werk van de werken van de bewoners van het paradijs, waarop Hij hem het paradijs binnenleidt; en wanneer Hij de dienaar voor het Vuur schept, laat Hij hem handelen naar de werken van de bewoners van het Vuur totdat hij sterft op een werk van de werken van de bewoners van het Vuur, waarop Hij hem het Vuur binnenleidt."
* Ibrāhīm heeft ons verteld, hij zei: Mohammed ibn al-Muṣaffā heeft ons verteld, op gezag van Baqiyya, op gezag van ʿAmr ibn Juʿthum al-Qurashī, die zei: Zayd ibn Abī Unaysa heeft mij verteld, op gezag van ʿAbd al-Ḥamīd ibn ʿAbd al-Raḥmān, op gezag van Muslim ibn Yasār, op gezag van Nuʿaym ibn Rabīʿa, op gezag van ʿUmar, op gezag van de Profeet ﷺ, iets dergelijks.
11926 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Ḥukkām heeft ons verteld, op gezag van ʿAnbasa, op gezag van ʿUmāra, op gezag van Abū Mohammed, een man uit Medina, die zei: Ik vroeg ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb over Zijn woord: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam. Hij zei: Ik vroeg de Profeet ﷺ daarnaar zoals jij mij ernaar gevraagd hebt, en hij zei: "Allah schiep Adam met Zijn hand, en blies in hem van Zijn geest, vervolgens deed Hij hem zitten en streek met Zijn rechterhand over zijn rug en bracht een schepping (dharʾ) voort, en zei: een schepping die Ik voor het paradijs geschapen heb. Vervolgens streek Hij over zijn rug met Zijn andere hand — en beide Zijn handen zijn een rechterhand — en zei: een schepping die Ik voor het Vuur geschapen heb; zij zullen handelen naar wat Ik wil aan werk, vervolgens bezegel Ik voor hen met hun slechtste werken en leid Ik hen het Vuur binnen."
* Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAbdallāh ibn Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende Zijn woord: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam. Hij zei: Voorwaar, Allah schiep Adam, en bracht vervolgens zijn nakomelingschap uit zijn lendenen voort als kleine mieren, en zei tot hen: Wie is jullie Heer? Zij zeiden: Allah is onze Heer. Vervolgens deed Hij hen in zijn lendenen terugkeren, totdat ieder van wie Hij het verbond afnam geboren wordt — er wordt niets aan hen toegevoegd en niets van hen weggenomen — tot aan het aanbreken van het Uur.
11927 — Mohammed ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende Zijn woord: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam tot aan Zijn woord: Zij zeiden: Ja zeker, wij getuigen. Ibn ʿAbbās zei: Voorwaar, toen Allah Adam schiep, streek Hij over zijn rug en bracht zijn nakomelingschap geheel voort in de gedaante van kleine mieren. Hij deed hen spreken en zij spraken, en Hij liet hen tegen zichzelf getuigen, en bij sommigen van hen plaatste Hij het licht. En Hij zei tot Adam: Dezen zijn jouw nakomelingschap; Ik neem van hen het verbond af, Ik ben hun Heer, opdat zij niets als deelgenoot aan Mij toekennen, en op Mij rust hun levensonderhoud. Adam zei: Wie is deze die het licht bij zich heeft? Hij zei: Dat is Dāwūd. Hij zei: O Heer, hoeveel levensduur hebt U voor hem opgeschreven? Hij zei: Zestig jaar. Hij zei: Hoeveel hebt U voor mij opgeschreven? Hij zei: Duizend jaar. En Ik heb voor ieder mens van hen opgeschreven hoelang hij zal leven en hoelang hij zal verblijven. Hij zei: O Heer, voeg er voor hem aan toe! Hij zei: Dit geschrift is vastgesteld; geef hem dan, indien je wilt, van jouw levensduur. Hij zei: Ja. En de pen was reeds opgedroogd over de levenstermijn van de overige kinderen van Adam. Zo schreef Hij voor hem veertig jaar van de levensduur van Adam, en zo werd zijn termijn honderd jaar. Toen hij negenhonderdzestig jaar geleefd had, kwam de doodsengel tot hem. Toen Adam hem zag, zei hij: Wat is er met jou? Hij zei tot hem: Je termijn is voltooid. Adam zei tot hem: Ik heb slechts negenhonderdzestig jaar geleefd, en er resteren nog veertig jaar. Hij zei: Toen hij dat tot de engel gezegd had, zei de engel: Mijn Heer heeft mij daarover ingelicht. Hij zei: Keer dan terug tot jouw Heer en vraag het Hem! De engel keerde terug tot zijn Heer, die zei: Wat is er met jou? Hij zei: O Heer, ik ben tot U teruggekeerd wegens wat ik wist van Uw eerbetoon aan hem. Allah zei: Keer terug en bericht hem dat hij veertig jaar aan zijn zoon Dāwūd gegeven heeft!
11928 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van al-Zubayr ibn Mūsā, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: Voorwaar, Allah, gezegend en verheven, sloeg op zijn rechterschouder, en daaruit kwam elke ziel voort die voor het paradijs geschapen is, wit en rein, en Hij zei: Dezen zijn de bewoners van het paradijs. Vervolgens sloeg Hij op zijn linkerschouder, en daaruit kwam elke ziel voort die voor het Vuur geschapen is, zwart, en Hij zei: Dezen zijn de bewoners van het Vuur. Vervolgens nam Hij hun verbonden af over het geloof in en de kennis van Hem en Zijn gebod, en de bevestiging van Hem en Zijn gebod, van alle kinderen van Adam, en Hij liet hen tegen zichzelf getuigen, en zij geloofden, bevestigden, kenden en erkenden. En mij heeft bereikt dat Hij hen op Zijn handpalm voortbracht ter grootte van mosterdzaad. Ibn Jurayj zei, op gezag van Mujāhid, die zei: Toen Allah hen voortbracht, zei Hij: O dienaren van Allah, geeft gehoor aan Allah — en het gehoor geven is de gehoorzaamheid — en zij zeiden: Wij gehoorzamen, o Allah, wij gehoorzamen, o Allah, wij gehoorzamen, o Allah, hier zijn wij (labbayk)! Hij zei: Daarom gaf Hij die aan Ibrāhīm, vrede zij met hem, bij de rituelen van de bedevaart: hier zijn wij, o Allah, hier zijn wij (labbayka Allāhumma labbayk). Hij zei: Hij sloeg op de rug van Adam toen Hij hem schiep. Hij zei: En Ibn ʿAbbās zei: Hij schiep Adam, en bracht vervolgens zijn nakomelingschap uit zijn rug voort als kleine mieren, en sprak tot hen, en deed hen vervolgens in zijn lendenen terugkeren. Zo is er niemand of hij heeft gesproken en gezegd: Mijn Heer is Allah. Hij zei: En elk schepsel dat geschapen is, bestaat tot aan de Dag der Opstanding, en dat is de oorspronkelijke aanleg (fiṭra) waarnaar de mensen zijn geschapen. Ibn Jurayj zei: Saʿīd ibn Jubayr zei: Het verbond werd van hen afgenomen bij Naʿmān — en Naʿmān ligt achter ʿArafa — opdat zij niet op de Dag der Opstanding zouden zeggen: Wij waren hiervan onachtzaam, van het verbond dat van hen afgenomen werd.
11929 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Abū Jaʿfar, op gezag van al-Rabīʿ, op gezag van Abū al-ʿĀliya, op gezag van Ubayy ibn Kaʿb, die zei: Hij verzamelde hen op die dag allen tezamen, alles wat zal geschieden tot aan de Dag der Opstanding, vervolgens deed Hij hen spreken en nam van hen het verbond af: en Hij liet hen tegen zichzelf getuigen: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker, wij getuigen — opdat jullie niet op de Dag der Opstanding zouden zeggen: Wij waren hiervan onachtzaam, of zouden zeggen: Onze vaderen kenden vroeger deelgenoten toe en wij waren nakomelingschap na hen; wilt U ons dan vernietigen om wat de leugenaars deden? Hij zei: Voorwaar, Ik roep tegen jullie de zeven hemelen en de zeven aarden tot getuige, en Ik roep tegen jullie jullie vader Adam tot getuige, opdat jullie niet op de Dag der Opstanding zouden zeggen: Wij wisten dit niet. Weet dat er geen god is buiten Mij, en geen Heer buiten Mij, en kent geen deelgenoten aan Mij toe. Ik zal boodschappers tot jullie zenden die jullie aan Mijn verbond en Mijn plechtige verbintenis zullen herinneren, en Ik zal Mijn Boeken op jullie neerzenden! Zij zeiden: Wij getuigen dat U onze Heer en onze God bent, wij hebben geen Heer buiten U en geen god buiten U. Zo erkenden zij op die dag de gehoorzaamheid aan Hem, en hun vader Adam werd boven hen verheven, en hij keek naar hen, en hij zag onder hen de rijke en de arme, en de schone van gestalte en wat daaronder ligt, en hij zei: Heer, had U hen maar gelijk gemaakt! Hij zei: Voorwaar, Ik bemin het dat Mij gedankt wordt. Hij zei: En onder hen waren op die dag de profeten, vrede zij met hen, als lampen. En Hij onderscheidde de profeten met nog een ander verbond. Allah zei: En toen Wij van de profeten hun verbond namen, en van jou, en van Nūḥ, Ibrāhīm, Mūsā en ʿĪsā de zoon van Maryam, en Wij namen van hen een vast verbond (33:7). En dat is wat de Verhevene, wiens lof vermeld wordt, zegt: Richt dan jouw aangezicht oprecht naar de godsdienst, de oorspronkelijke aanleg van Allah waarnaar Hij de mensen geschapen heeft; er is geen verandering in de schepping van Allah (30:30). En daarover zei Hij: Dit is een waarschuwer van de eerdere waarschuwers (53:56). Hij zegt: Wij namen zijn verbond af met de eerdere waarschuwers. En daartoe behoort Zijn woord: En Wij vonden bij de meesten van hen geen verbond, en Wij vonden de meesten van hen waarlijk verdorven (fāsiqīn) (7:102). Vervolgens zonden Wij na hem boodschappers tot hun volk, en zij kwamen tot hen met de duidelijke bewijzen, maar zij waren niet geneigd te geloven in wat zij eerder geloochend hadden (10:74). Hij zei: Het was in Zijn kennis op de dag dat zij het erkenden, wie zou bevestigen en wie zou loochenen.
11930 — Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Mohammed ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Abū Bishr, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, betreffende dit vers: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam en hen tegen zichzelf liet getuigen: Ben Ik niet jullie Heer? Hij zei: Hij bracht hen voort uit de rug van Adam, en stelde voor Adam een levensduur van duizend jaar vast. Hij zei: En zij werden aan Adam getoond, en hij zag een man uit zijn nakomelingschap die een licht had, en die behaagde hem, en hij vroeg naar hem. Hij zei: Dat is Dāwūd, zijn levensduur is op zestig jaar gesteld. Toen gaf hij hem veertig jaar van zijn eigen levensduur. En toen Adam in doodsnood verkeerde, begon hij met hen te twisten over de veertig jaar, en er werd tot hem gezegd: Voorwaar, jij hebt die aan Dāwūd gegeven. Hij zei: Toch bleef hij met hen twisten.
* Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Yaʿqūb heeft ons verteld, op gezag van Jaʿfar, op gezag van Saʿīd, betreffende Zijn woord: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam. Hij zei: Hij bracht zijn nakomelingschap uit zijn rug voort in de gedaante van kleine mieren, en toonde hen aan Adam met hun namen en de namen van hun vaderen en hun levenstermijnen. Hij zei: En de ziel van Dāwūd werd hem getoond in een stralend licht, en hij zei: Wie is dit? Hij zei: Dit is uit jouw nakomelingschap, een profeet, een opvolger. Hij zei: Hoe lang is zijn levensduur? Hij zei: Zestig jaar. Hij zei: Voegt hem veertig jaar van mijn levensduur toe! Hij zei: En de pennen waren vochtig en vloeiden. Zo werden voor Dāwūd de veertig jaar vastgelegd, en de levensduur van Adam, vrede zij met hem, was duizend jaar. Toen hij die voltooid had op de veertig jaar na, werd de doodsengel tot hem gezonden, die zei: O Adam, mij is bevolen jou tot Mij te nemen. Hij zei: Resteren er niet nog veertig jaar van mijn levensduur? Hij zei: De doodsengel keerde terug tot zijn Heer en zei: Voorwaar, Adam beweert dat hij nog veertig jaar van zijn levensduur heeft. Hij zei: Bericht Adam dat hij die aan zijn zoon Dāwūd gegeven heeft toen de pennen vochtig waren! En zo werden zij voor Dāwūd vastgelegd.
* Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Abū Dāwūd heeft ons verteld, op gezag van Yaʿqūb, op gezag van Jaʿfar, op gezag van Saʿīd, iets dergelijks.
11931 — Hij zei: Ibn Fuḍayl en Ibn Numayr hebben ons verteld, op gezag van ʿAbd al-Malik, op gezag van ʿAṭāʾ: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam. Hij zei: Hij bracht hen voort uit de rug van Adam totdat Hij van hen het verbond afnam, en deed hen vervolgens in zijn lendenen terugkeren.
11932 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Ibn Numayr heeft ons verteld, op gezag van Naḍr ibn ʿArabī: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam. Hij zei: Hij bracht hen voort uit de rug van Adam totdat Hij van hen het verbond afnam, en deed hen vervolgens in zijn lendenen terugkeren.
11933 — Hij zei: Mohammed ibn ʿUbayd heeft ons verteld, op gezag van Abū Basṭām, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, die zei: Toen Allah voor Adam Zijn schepping voortbracht, zei Hij: Hij schiep hen en liet hen tegen zichzelf getuigen: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker.
* Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn ibn al-Faraj, die zei: Ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: Ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn woord: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam. Hij zei: Ibn ʿAbbās zei: Allah schiep Adam, en bracht vervolgens zijn nakomelingschap uit zijn rug voort, en Allah sprak tot hen en deed hen spreken, en zei: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker. Vervolgens deed Hij hen in zijn lendenen terugkeren. Zo is er niemand van de schepping of hij heeft gesproken en gezegd: Mijn Heer is Allah. En de Opstanding zal niet aanbreken voordat ieder die op die dag tegen zichzelf getuigde, geboren is.
11934 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: ʿUmar ibn Ṭalḥa heeft ons verteld, op gezag van Asbāṭ, op gezag van al-Suddī: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam en hen tegen zichzelf liet getuigen: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker. En dat is wanneer de Verhevene, wiens lof vermeld wordt, zegt: En aan Hem heeft zich onderworpen wie in de hemelen en op de aarde is, gewillig en onwillig (3:83). En dat is wanneer Hij zegt: Aan Allah behoort het afdoende bewijs; en als Hij gewild had, zou Hij jullie allen geleid hebben (6:149). Hij bedoelt: de dag waarop Hij van hen het verbond afnam, en hen vervolgens aan Adam, vrede zij met hem, toonde.
11935 — Hij zei: ʿUmar heeft ons verteld, op gezag van Asbāṭ, op gezag van al-Suddī, die zei: Allah bracht Adam uit het paradijs voort, en hij was nog niet uit de hemel neergedaald. Vervolgens streek Hij over de rechterzijde van zijn rug en bracht daaruit een witte nakomelingschap voort als parels, in de gedaante van kleine mieren, en zei tot hen: Treedt het paradijs binnen door Mijn barmhartigheid! En Hij streek over de linkerzijde van zijn rug en bracht daaruit een zwarte nakomelingschap voort in de gedaante van kleine mieren, en zei: Treedt het Vuur binnen, en het deert Mij niet! En dat is wanneer Hij zegt: "en de gezellen van de rechterhand en de gezellen van de linkerhand". Vervolgens nam Hij van hen het verbond af en zei: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker. Een groep gehoorzaamde Hem gewillig, en een groep onwillig, uit voorzorg (taqiyya).
11936 — Mūsā ibn Hārūn heeft mij verteld, hij zei: ʿUmar heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, iets dergelijks, en hij voegde daaraan toe na zijn woord: en een groep uit voorzorg, zei hij — Hij en de engelen —: Wij getuigen, opdat zij niet op de Dag der Opstanding zouden zeggen: Wij waren hiervan onachtzaam, of zouden zeggen: Onze vaderen kenden vroeger deelgenoten toe en wij waren nakomelingschap na hen. Daarom is er op aarde niemand van het nageslacht van Adam of hij weet dat zijn Heer Allah is, en geen polytheïst of hij zegt tot zijn zoon: Voorwaar, wij hebben onze vaderen aangetroffen in een gemeenschap (umma) — en de umma is de godsdienst — en wij volgen hun voetsporen (43:23). En dat is wanneer Allah zegt: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam en hen tegen zichzelf liet getuigen: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker. En dat is wanneer Hij zegt: En aan Hem heeft zich onderworpen wie in de hemelen en op de aarde is, gewillig en onwillig (3:83). En dat is wanneer Hij zegt: Aan Allah behoort het afdoende bewijs; en als Hij gewild had, zou Hij jullie allen geleid hebben (6:149). Hij bedoelt: de dag waarop Hij van hen het verbond afnam.
11937 — Mohammed ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Mohammed ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van al-Kalbī: uit hun ruggen, hun nakomelingschap. Hij zei: Allah streek over de lendenen van Adam, en bracht uit zijn lendenen van zijn nakomelingschap voort wat zal bestaan tot aan de Dag der Opstanding, en nam hun verbond af dat Hij hun Heer is, en zij gaven Hem dat. En geen enkele ongelovige of iemand anders wordt gevraagd: Wie is jouw Heer? of hij zegt: Allah. En al-Ḥasan zei eveneens iets dergelijks.
11938 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Ḥafṣ ibn Ghiyāth heeft ons verteld, op gezag van Jaʿfar, op gezag van zijn vader, op gezag van ʿAlī ibn Ḥusayn: dat hij coïtus interruptus (ʿazl) toepaste, en dit vers als grond aanvoerde: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam.
11939 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Wāḍiḥ heeft ons verteld, hij zei: Mūsā ibn ʿUbayda heeft ons verteld, op gezag van Mohammed ibn Kaʿb al-Quraẓī, betreffende Zijn woord: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam. Hij zei: De zielen erkenden voordat hun lichamen geschapen werden.
11940 — Aḥmad ibn al-Faraj al-Ḥimṣī heeft ons verteld, hij zei: Baqiyya ibn al-Walīd heeft ons verteld, hij zei: al-Zubaydī heeft mij verteld, op gezag van Rāshid ibn Saʿd, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn Qatāda al-Naḍrī, op gezag van zijn vader, op gezag van Hishām ibn Ḥakīm: dat een man tot de Boodschapper van Allah ﷺ kwam en zei: O Boodschapper van Allah, beginnen de werken, of is de beschikking reeds geveld? De Boodschapper van Allah ﷺ zei toen: "Voorwaar, Allah nam de nakomelingschap van Adam uit hun ruggen, vervolgens liet Hij hen tegen zichzelf getuigen, vervolgens stortte Hij hen uit in Zijn beide handpalmen en zei: Dezen zijn in het paradijs en dezen zijn in het Vuur. De bewoners van het paradijs zijn vergemakkelijkt tot het werk van de bewoners van het paradijs, en de bewoners van het Vuur zijn vergemakkelijkt tot het werk van de bewoners van het Vuur."
* Mohammed ibn ʿAwf al-Ṭāʾī heeft mij verteld, hij zei: Ḥaywa en Yazīd hebben ons verteld, zij beiden zeiden: Baqiyya heeft ons verteld, op gezag van al-Zubaydī, op gezag van Rāshid ibn Saʿd, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn Qatāda al-Naḍrī, op gezag van zijn vader, op gezag van Hishām ibn Ḥakīm, op gezag van de Profeet ﷺ, iets dergelijks.
* Aḥmad ibn Shabbūya heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq ibn Ibrāhīm heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr ibn al-Ḥārith heeft ons verteld, hij zei: ʿAbdallāh ibn Muslim heeft ons verteld, op gezag van al-Zubaydī, die zei: Rāshid ibn Saʿd heeft ons verteld, dat ʿAbd al-Raḥmān ibn Qatāda hem verteld heeft dat zijn vader hem verteld heeft dat Hishām ibn Ḥakīm hem verteld heeft, dat hij zei: Er kwam een man tot de Boodschapper van Allah ﷺ — en hij noemde iets dergelijks.
* Mohammed ibn ʿAwf heeft ons verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft mij verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van Rāshid ibn Saʿd, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn Qatāda, op gezag van Hishām ibn Ḥakīm, op gezag van de Profeet ﷺ, iets dergelijks.
En men verschilde van mening over Zijn woord: wij getuigen — opdat jullie niet op de Dag der Opstanding zouden zeggen: Wij waren hiervan onachtzaam. Al-Suddī zei: het is een mededeling van Allah over Zichzelf en Zijn engelen, dat Hij, wiens lof verheven is, en Zijn engelen het zeiden toen de kinderen van Adam Zijn heerschappij erkenden, toen Hij tot hen zei: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker. De uitleg van de woorden is volgens deze interpretatie: En toen jouw Heer uit de kinderen van Adam, uit hun ruggen, hun nakomelingschap nam, en hen tegen zichzelf liet getuigen: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker. Allah en Zijn engelen zeiden toen: Wij getuigen tegen jullie van jullie erkenning dat Allah jullie Heer is, opdat jullie niet op de Dag der Opstanding zouden zeggen: Wij waren hiervan onachtzaam. En de overlevering van hem daarover is reeds eerder vermeld, evenals de andere overlevering die overgeleverd is op gezag van ʿAbdallāh ibn ʿAmr op gezag van de Profeet ﷺ met iets dergelijks.
En anderen zeiden: dat is een mededeling van Allah over wat sommige kinderen van Adam tot anderen zeiden, toen Allah sommigen van hen tegen anderen liet getuigen. En zij zeiden: de betekenis van Zijn woord en hen tegen zichzelf liet getuigen is: en Hij liet sommigen van hen tegen anderen getuigen van hun erkenning daarvan. En de overlevering daarover is eveneens reeds vermeld op gezag van wie het zei.
Abū Jaʿfar zei: En de meest correcte van de twee uitspraken hierin is wat overgeleverd is op gezag van de Boodschapper van Allah ﷺ, indien het authentiek is — maar ik ken het niet als authentiek; want de betrouwbare overleveraars op wier geheugen en nauwkeurigheid men steunt, hebben deze overlevering verteld op gezag van al-Thawrī, en zij stelden haar onderbroken (mawqūf) toe aan ʿAbdallāh ibn ʿAmr en voerden haar niet op tot de Profeet (lam yarfaʿūhu), en zij vermeldden in de overlevering deze woordgroep niet die Aḥmad ibn Abī Ṭayba op zijn gezag vermeldde. En indien dat niet authentiek op zijn gezag is, dan duidt de letterlijke betekenis erop dat het een mededeling van Allah is over wat de kinderen van Adam tot elkaar zeiden, want Hij, wiens lof verheven is, zei: en hen tegen zichzelf liet getuigen: Ben Ik niet jullie Heer? Zij zeiden: Ja zeker, wij getuigen. Het is dus alsof gezegd is: degenen die getuigden tegen de erkennenden, zeiden toen zij erkenden: Ja zeker, wij getuigen tegen jullie van wat jullie tegen jezelf erkend hebben, opdat jullie niet op de Dag der Opstanding zouden zeggen: Wij waren hiervan onachtzaam.
