Tabari
Terug naar surah 7, ayah 168

Tafseer van De Hoogten · Al-A'raaf · 7:168

وَقَطَّعْنَٰهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ أُمَمًۭا ۖ مِّنْهُمُ ٱلصَّٰلِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَٰلِكَ ۖ وَبَلَوْنَٰهُم بِٱلْحَسَنَٰتِ وَٱلسَّيِّـَٔاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

En Wij verdeelden hen op aarde in gemeenschappen. Onder hen zijn rechtschapenen en onder hen zijn er die dat niet zijn, en Wij beproefden hen met de goede en de slechte dingen. Hopelijk zullen zij terugkeren.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitleg van de uitspraak van Allah: "En Wij verdeelden hen op de aarde in gemeenschappen: onder hen waren de rechtschapenen en onder hen waren er minder dan dat. En Wij beproefden hen met goede en met slechte dingen, opdat zij zouden terugkeren." (7:168)

    Abū Jaʿfar zei: Hij, verheven zij Zijn gedachtenis, zegt: En Wij verstrooiden de kinderen Israëls over de aarde — "in gemeenschappen (umaman)," dat wil zeggen: in verspreide, uiteenliggende groepen. Zoals:—

    15311 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Isḥāq ibn Ismāʿīl heeft ons verteld, op gezag van Yaʿqūb, op gezag van Jaʿfar, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās: "En Wij verdeelden hen op de aarde in gemeenschappen," hij zei: in elk land dat zij binnentrekken bevindt zich een groep van de joden.

    15312 — Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: "En Wij verdeelden hen op de aarde in gemeenschappen," hij zei: de joden.

    * * *

    En Zijn uitspraak: "onder hen waren de rechtschapenen," hij zegt: onder deze lieden die Allah heeft beschreven uit de kinderen Israëls waren "de rechtschapenen," dat wil zeggen: wie in Allah en Zijn boodschappers geloven — "en onder hen waren er minder dan dat," dat wil zeggen: minder dan de rechtschapene. En Allah, verheven zij Zijn lof, heeft hen slechts beschreven als zijnde zo vóór hun afvalligheid van hun godsdienst en vóór hun ongeloof in hun Heer, en dat was vóórdat ʿĪsā de zoon van Maryam, Allahs zegeningen over hem, onder hen gezonden werd.

    * * *

    En Zijn uitspraak: "En Wij beproefden hen met goede en met slechte dingen, opdat zij zouden terugkeren," hij zegt: en Wij stelden hen op de proef met voorspoed in het levensonderhoud, gemak en behaaglijkheid in deze wereld, en ruimte in het levensonderhoud — en dat zijn "de goede dingen (al-ḥasanāt)" die Hij, verheven zij Zijn lof, heeft genoemd. En met "de slechte dingen (al-sayyiʾāt)" bedoelt Hij: ontbering in het levensonderhoud, schaarste daarin, en rampen en verliezen in de bezittingen — "opdat zij zouden terugkeren," hij zegt: opdat zij zouden terugkeren tot de gehoorzaamheid aan hun Heer en zich daarheen zouden wenden, en berouw zouden tonen van hun ongehoorzaamheden aan Hem.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله : وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأَرْضِ أُمَمًا مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (168) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وفرّقنا بني إسرائيل في الأرض (59) = " أممًا " يعني: جماعات شتى متفرِّقين، (60) كما: - 15311- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا إسحاق بن إسماعيل, عن يعقوب, عن جعفر, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: " وقطعناهم في الأرض أممًا "، قال: في كل أرض يدخلها قومٌ من اليهود. (61) 15312- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: " وقطعناهم في الأرض أممًا "، قال: يهود. * * * وقوله: " منهم الصالحون "، يقول: من هؤلاء القوم الذين وصفهم الله من بني إسرائيل= " الصالحون ", يعني: من يؤمن بالله ورسله= " ومنهم دون ذلك "، يعني: دون الصالح. وإنما وصفهم الله جل ثناؤه بأنهم كانوا كذلك قبل ارتدادِهم عن دينهم، وقبل كفرهم بربهم, وذلك قبل أن يبعث فيهم عيسى ابن مريم صلوات الله عليه. * * * وقوله: " وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون "، يقول: واختبرناهم بالرخاء في العيش, (62) والخفض في الدنيا والدعة، والسعة في الرزق, وهي " الحسنات " التي ذكرها جل ثناؤه (63) ويعني ب " السيئات "، الشدة في العيش, والشظف فيه, والمصائب والرزايا في الأموال (64) = " لعلهم يرجعون "، يقول: ليرجعوا إلى طاعة ربهم وينيبوا إليها, ويتوبوا من معاصيه. ------------------- الهوامش : (59) (1) انظر تفسير (( قطع )) فيما سلف ص : 164 . (60) (2) انظر تفسير (( أمة )) فيما سلف ص : 184 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (61) (3) الأثر : 15311 - (( إسحق بن إسماعيل )) ، هو (( أبو يزيد )) (( حبويه )) ، انظر ما سلف رقم : 15221 ، والتعليق عليه هناك . (62) (4) انظر تفسير (( الابتلاء )) فيما سلف من فهارس اللغة ( بلا ) . (63) (1) انظر تفسير (( الحسنات )) فيما سلف من فهارس اللغة ( حسن ) . (64) (2) انظر تفسير (( السيئات )) فيما سلف من فهارس اللغة ( سوأ ) .