Tafseer van De Hoogten · Al-A'raaf · 7:163
En vraag hen over de stad die dicht bij de zee lag, toen zij de Sabbat overtraden, toen hun vissen voor hen boven water verschenen op hun Sabbat, terwijl zij op (andere) dagen dan de Sabbat niet verschenen. Zo beprcoefden Wij hen wegens de zwam zonden die zij plachten te begaan.
De uitleg van Zijn woord: وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (163) (En vraag hun naar de stad die aan de zee lag, toen zij de sabbat overtraden, toen hun vissen op de dag van hun sabbat in overvloed naar hen toekwamen, en op de dag dat zij geen sabbat hielden niet naar hen toekwamen; zo beproefden Wij hen wegens hun verdorvenheid) (163)
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene — Zijn vermelding zij geprezen — zegt: vraag, o Muḥammad, deze joden, die jouw naburen zijn, naar de zaak van "de stad die aan de zee lag (ḥāḍirat al-baḥr)", hij zegt: zij lag in de aanwezigheid van de zee, dat wil zeggen in de nabijheid van de zee en aan haar oever.
* * *
De geleerden van de uitleg (ahl al-taʾwīl) verschilden hierover van mening.
Sommigen van hen zeiden: het is "Ayla".
* Vermelding van wie dat zei:
15252 — Ibn Wakīʿ heeft mij verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, op gezag van Muḥammad ibn Isḥāq, op gezag van Dāwūd ibn Ḥuṣayn, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās: "en vraag hun naar de stad die aan de zee lag", hij zei: het is een stad die "Ayla" genoemd wordt, tussen Madyan en al-Ṭūr.
15253 — Al-Qāsim heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van ʿAbd Allāh ibn Kathīr, over Zijn woord: "en vraag hun naar de stad die aan de zee lag", hij zei: wij hebben gehoord dat het Ayla is.
15254 — Sallām ibn Sālim al-Khuzāʿī heeft mij verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Sulaym al-Ṭāʾifī heeft ons verteld, hij zei: Ibn Jurayj heeft ons verteld, op gezag van ʿIkrima, hij zei: ik trad bij Ibn ʿAbbās binnen terwijl de muṣḥaf op zijn schoot lag en hij huilde. Ik zei: wat doet u huilen, moge Allah mij tot uw losprijs maken? Hij zei: wee jou, ken jij de stad die aan de zee lag? Ik zei: dat is Ayla!
15255 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Abū Bakr al-Hudhalī, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās: "en vraag hun naar de stad die aan de zee lag", hij zei: het is Ayla.
15256 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: het is een stad aan de oever van de zee, tussen Egypte en al-Madīna, die "Ayla" genoemd wordt.
15257 — Mūsā ibn Hārūn heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, hij zei: zij zijn de inwoners van Ayla, de stad die aan de zee lag.
15258 — Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: Abū Saʿd heeft ons verteld, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: "en vraag hun naar de stad die aan de zee lag", hij zei: Ayla.
* * *
En anderen zeiden: de betekenis ervan is: de kust van Madyan.
15259 — Bishr ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: "en vraag hun naar de stad die aan de zee lag", de āyah, ons is verteld dat het een stad aan de kust van de zee was, die Ayla genoemd werd.
* * *
En anderen zeiden: het is Maqnā.
* Vermelding van wie dat zei:
15260 — Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord: "en vraag hun naar de stad die aan de zee lag", hij zei: het is een stad die "Maqnā" genoemd wordt, tussen Madyan en ʿAynūnī.
* * *
En anderen zeiden: het is Madyan.
* Vermelding van wie dat zei:
15261 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Isḥāq heeft mij verteld, op gezag van Dāwūd ibn al-Ḥuṣayn, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: het is een stad tussen Ayla en al-Ṭūr, die "Madyan" genoemd wordt.
* * *
Abū Jaʿfar zei: en het juiste oordeel hierover is dat men zegt: het is een stad die aan de zee lag = en het is mogelijk dat het Ayla is = en het is mogelijk dat het Madyan is = en het is mogelijk dat het Maqnā is = omdat dit alles aan de zee lag, en er is geen overlevering van de Boodschapper van Allah ﷺ die het excuus afsnijdt door welke van deze het zou zijn, en het meningsverschil hierover is zoals ik beschreven heb. En men kan niet tot de kennis van iets komen dat reeds geschied en voorbijgegaan is en dat wij niet met eigen ogen aanschouwd hebben, behalve door een overlevering die zekere kennis verschaft. En er is geen zodanige overlevering hierover.
* * *
En Zijn woord: "toen zij de sabbat overtraden (idh yaʿdūna fī al-sabt)", hiermee bedoelt Hij de inwoners ervan, toen zij in de sabbat het gebod van Allah overtraden en het overschreden naar wat Allah hun verboden had.
* * *
Hiervan zegt men: "ʿadā fulān amrī" en "iʿtadā", wanneer hij het overschreed.
* * *
En hun overtreding op de sabbat was: dat Allah hun de sabbat had verboden, en zij vingen daarop toch vis.
* * *
= "toen hun vissen op de dag van hun sabbat in overvloed naar hen toekwamen (shurraʿan)", hij zegt: toen hun vissen tot hen kwamen op de dag van hun sabbat, waarop hun de arbeid verboden was = "shurraʿan", hij zegt: zichtbaar uitstekend boven het water vanuit elke weg en richting, gelijk de doorgaande wegen, zoals hetgeen volgt:
15262 — Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: ʿUthmān ibn Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Bishr ibn ʿUmāra, op gezag van Abū Rawq, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, op gezag van Ibn ʿAbbās: "toen hun vissen op de dag van hun sabbat in overvloed naar hen toekwamen", hij zegt: zichtbaar boven het water.
15263 — Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: "shurraʿan", hij zegt: vanuit elke plaats.
* * *
En Zijn woord: "en op de dag dat zij geen sabbat hielden (wa-yawma lā yasbitūn)", hij zegt: en op de dag dat zij hem niet vereerden zoals zij de sabbat vereerden, en dat zijn alle overige dagen behalve de sabbatdag = "kwamen niet naar hen toe" — de vissen = "zo beproefden Wij hen wegens hun verdorvenheid", hij zegt: zoals Wij u beschreven hebben van de beproeving en de toetsing die Wij vermeld hebben, door de vis voor hen zichtbaar te maken boven het wateroppervlak op de dag waarop het vangen ervan hun verboden was, en hem voor hen te verbergen op de dag waarop het vangen ervan toegestaan was = "zo beproeven Wij hen", en toetsen Wij hen = "wegens hun verdorvenheid", hij zegt: wegens hun verdorvenheid (fisq) tegenover de gehoorzaamheid aan Allah en hun uittreden daaruit.
* * *
De recitatoren verschilden in de lezing van Zijn woord: "wa-yawma lā yasbitūn".
Het werd gelezen met een fatḥa op de "yāʾ" van (yasbitūn) = afgeleid van het woord van wie zegt: "sabata fulān yasbitu sabtan wa-subūtan", wanneer hij de sabbat vereerde.
* * *
En er is van al-Ḥasan al-Baṣrī overgeleverd dat hij het las: (wa-yawma lā yusbatūn) met een ḍamma op de yāʾ = afgeleid van "asbata al-qawm yusbitūn", wanneer zij de sabbat ingingen, zoals men zegt: "ajmaʿnā", er ging een vrijdag (jumuʿa) aan ons voorbij, en "ashharnā", er ging een maand aan ons voorbij, en "asbatnā", er ging een sabbat aan ons voorbij.
* * *
En het woord "yawma" in Zijn woord "wa-yawma lā yasbitūn" staat in de accusatief vanwege Zijn woord "kwamen niet naar hen toe (lā taʾtīhim)", omdat de betekenis van het woord is: zij kwamen niet naar hen toe op de dag dat zij geen sabbat hielden.
