Tafseer van De Onafwendbare · Al-Haaqqa · 69:12
Opdat Wij dit voor jullie tot een vermaning zouden maken en opdat een aandachtig oor er aandacht aan zou schenken.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over zijn uitspraak: "Opdat Wij die voor jullie tot een herinnering zouden maken" (69:12) — dus Allah liet die voortbestaan als een herinnering, een lering en een teken, totdat de eerste mensen van deze gemeenschap ernaar keken. En hoeveel schepen zijn er na de ark van Nūḥ geweest die tot as zijn geworden?
Zijn uitspraak: "En opdat een onthoudend oor het zou onthouden" (wa-taʿiyahā udhunun wāʿiya) betekent: een bewarend oor dat van Allah heeft begrepen wat het hoorde.
En overeenkomstig wat wij hierover hebben gezegd, hebben de mensen van de uitleg gesproken.
* Vermelding van wie dat zei:
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās: "En opdat een onthoudend oor het zou onthouden" — hij zegt: een bewarend oor.
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: "En opdat een onthoudend oor het zou onthouden" — hij zegt: een horend oor, en dat is de verkondiging.
* Vermelding van wie dat zei:
Naṣr ibn ʿAlī heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, hij zei: Khālid ibn Qays heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: "En opdat een onthoudend oor het zou onthouden" — hij zei: een oor dat van Allah heeft begrepen.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over zijn uitspraak: "En opdat een onthoudend oor het zou onthouden" — een oor dat van Allah heeft begrepen, en zo voordeel heeft gehad van wat het hoorde uit het Boek van Allah.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: "Een onthoudend oor" — hij zei: een oor dat hoorde en begreep wat het hoorde.
Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: al-Ḍaḥḥāk zei over zijn uitspraak: "En opdat een onthoudend oor het zou onthouden" — een oor hoorde het en onthield het.
ʿAlī ibn Sahl heeft ons verteld, hij zei: al-Walīd ibn Muslim heeft ons verteld, op gezag van ʿAlī ibn Ḥawshab, hij zei: ik hoorde Makḥūl zeggen: de Boodschapper van Allah ﷺ reciteerde: "En opdat een onthoudend oor het zou onthouden", en wendde zich vervolgens tot ʿAlī en zei: "Ik heb Allah gevraagd het jouw oor te maken." ʿAlī, moge Allah tevreden over hem zijn, zei: en ik heb sindsdien niets van de Boodschapper van Allah ﷺ gehoord dat ik vergeten ben.
Muḥammad ibn Khalaf heeft mij verteld, hij zei: Bishr ibn Ādam heeft mij verteld, hij zei: ʿAbdallāh ibn al-Zubayr heeft ons verteld, hij zei: ʿAbdallāh ibn Rustum heeft mij verteld, hij zei: ik hoorde Burayda zeggen: ik hoorde de Boodschapper van Allah ﷺ tegen ʿAlī zeggen: "O ʿAlī, voorwaar, Allah heeft mij geboden jou nabij te brengen en jou niet te verwijderen, en jou te onderwijzen en dat jij begrijpt, en het is een recht op Allah dat jij begrijpt." Hij zei: toen werd geopenbaard: "En opdat een onthoudend oor het zou onthouden."
Muḥammad ibn Khalaf heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan ibn Ḥammād heeft ons verteld, hij zei: Ismāʿīl ibn Ibrāhīm Abū Yaḥyā al-Taymī heeft ons verteld, op gezag van Fuḍayl ibn ʿAbdallāh, op gezag van Abū Dāwūd, op gezag van Burayda al-Aslamī, hij zei: ik hoorde de Boodschapper van Allah ﷺ tegen ʿAlī zeggen: "Voorwaar, Allah heeft mij geboden jou te onderwijzen en jou nabij te brengen, en jou niet ruw te bejegenen en jou niet te verwijderen", en hij vermeldde vervolgens iets dergelijks.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over zijn uitspraak: "En opdat een onthoudend oor het zou onthouden" — hij zei: onthoudend, terwijl zij zich hoeden voor ongehoorzaamheden jegens Allah, uit vrees dat Allah hen daarvoor zou bestraffen zoals Hij wie vóór hen waren bestrafte; het hoort het en onthoudt het. De harten onthouden immers slechts wat de oren horen aan goed en kwaad, vanuit het beginsel van het onthouden.
