Tafseer van De Echtscheiding · At-Talaaq · 65:3
En Hij voorziet hem van waar hij het niet verwacht, en (voor) wie op Allah vertrouwt, is Hij voldoende. Voorwaar, Allah voert Zijn zaak uit. Waarlijk, Allah heeft voor alle zaken een maatgeving bepaald.
En Zijn woord: (En Hij zal hem voorzien vanwaar hij het niet verwacht) — Hij zegt: En Hij zal voor hem de oorzaken van levensonderhoud bewerkstelligen vanwaar hij het niet vermoedt en niet weet.
En in overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, hebben de geleerden van de uitleg gesproken, en sommigen van hen vermeldden dat dit vers werd geopenbaard vanwege ʿAwf ibn Mālik al-Ashjaʿī.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Ṣalt heeft ons verteld, op gezag van Qays, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū al-Ḍuḥā, op gezag van Masrūq, op gezag van ʿAbd Allāh, betreffende Zijn woord: (En wie Allah vreest, voor hem zal Hij een uitweg maken); hij zei: hij weet dat het van Allah komt, en dat Allah het is die geeft en weerhoudt.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū al-Ḍuḥā, op gezag van Masrūq: (En wie Allah vreest, voor hem zal Hij een uitweg maken); hij zei: De uitweg is dat hij weet dat Allah, gezegend en verheven is Hij, hem zou geven als Hij wilde, en hem zou weerhouden als Hij wilde. (En Hij zal hem voorzien vanwaar hij het niet verwacht); hij zei: vanwaar hij het niet beseft.
Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū al-Ḍuḥā, op gezag van Masrūq, het gelijke daarvan.
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende Zijn woord: (En wie Allah vreest, voor hem zal Hij een uitweg maken); hij zegt: zijn redding uit alle benauwdheid in dit leven en het hiernamaals, (en Hij zal hem voorzien vanwaar hij het niet verwacht).
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van al-Rabīʿ ibn al-Mundhir, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ ibn Khuthaym: (En wie Allah vreest, voor hem zal Hij een uitweg maken); hij zei: uit elke zaak die de mensen benauwt.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Wāḍiḥ heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, op gezag van Yazīd, op gezag van ʿIkrima: (En wie Allah vreest, voor hem zal Hij een uitweg maken); hij zei: wie scheidt zoals Allah hem heeft bevolen, voor hem maakt Hij een uitweg.
ʿAlī ibn ʿAbd al-Aʿlā al-Muḥāribī heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad al-Muḥāribī heeft ons verteld, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, betreffende Zijn woord: (En wie Allah vreest, voor hem zal Hij een uitweg maken) — en wie Allah vreest, voor hem maakt Hij van zijn zaak gemak; hij zei: met de uitweg en het gemak wordt bedoeld: wanneer hij één keer de echtscheiding (ṭalāq) uitspreekt en daarna over haar zwijgt, dan kan hij, als hij wil, haar terugnemen met de getuigenis van twee rechtschapen mannen — dat is het gemak waarover Allah heeft gesproken. En als haar wachttijd (ʿiddah) verstrijkt zonder dat hij haar heeft teruggenomen, dan is hij een vrijer onder de vrijers. Dit is wat Allah heeft bevolen, en zo is de echtscheiding volgens de sunna. Maar wie bij elke menstruatie scheidt, die heeft de sunna gemist, de Heer ongehoorzaam, en de moeilijke weg gekozen.
Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, betreffende Zijn woord: (En wie Allah vreest, voor hem zal Hij een uitweg maken); hij zei: hij spreekt de echtscheiding uit volgens de sunna, en neemt terug volgens de sunna. Hij beweerde dat een man van de metgezellen van de Profeet ﷺ, ʿAwf al-Ashjaʿī genaamd, een zoon had, en dat de polytheïsten hem gevangen hadden genomen, en hij bij hen verbleef. Zijn vader placht naar de Profeet ﷺ te komen en bij hem zijn beklag te doen over de toestand van zijn zoon, en de situatie waarin deze verkeerde, en zijn behoefte. De Boodschapper van Allah ﷺ placht hem geduld te bevelen en hem te zeggen: Allah zal voor hem een uitweg maken. Daarna duurde het slechts kort of zijn zoon ontsnapte uit de handen van de vijand, kwam langs een kudde schapen van de vijand, dreef die voor zich uit en bracht die naar zijn vader, en bracht met zich mee een rijkdom die hij van de schapen had verkregen. Toen werd dit vers geopenbaard: (En wie Allah vreest, voor hem zal Hij een uitweg maken * En Hij zal hem voorzien vanwaar hij het niet verwacht).
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van ʿAmmār ibn Abī Muʿāwiya al-Duhnī, op gezag van Sālim ibn Abī al-Jaʿd: (En wie Allah vreest, voor hem zal Hij een uitweg maken); hij zei: het werd geopenbaard over een man uit Ashjaʿ die naar de Profeet ﷺ kwam terwijl hij in nood verkeerde, en hem om hulp vroeg. De Profeet ﷺ zei tot hem: "Vrees Allah en wees geduldig." Hij zei: Dat heb ik gedaan. Toen ging hij naar zijn volk, en zij zeiden: Wat heeft hij tegen je gezegd? Hij zei: Hij zei: "Vrees Allah en wees geduldig," en ik zei: Dat heb ik gedaan — totdat hij dat driemaal had gezegd. Toen keerde hij terug, en zie, daar was zijn zoon, die gevangene was geweest bij die-en-die stam van de Arabieren, en hij kwam met geiten met zich mee. Hij keerde terug naar de Profeet ﷺ en zei: Mijn zoon was gevangene bij die-en-die, en hij is met geiten gekomen — zijn die voor ons toegestaan? Hij zei: "Ja."
Hij zei: Ḥakkām heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, op gezag van ʿAmmār al-Duhnī, op gezag van Sālim ibn Abī al-Jaʿd, betreffende Zijn woord: (En wie Allah vreest, voor hem zal Hij een uitweg maken); hij zei: het werd geopenbaard over een man uit Ashjaʿ die door nood werd getroffen. Hij kwam naar de Profeet ﷺ, en deze zei tot hem: "Vrees Allah en wees geduldig." Toen keerde hij terug en vond een zoon van hem die gevangene was geweest, die Allah uit hun handen had bevrijd, en hij had geiten verkregen. Hij kwam en vermeldde dat aan de Boodschapper van Allah ﷺ, en zei: Is dat voor mij toegestaan, o Boodschapper van Allah? Hij zei: "Ja."
Hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ibn al-Mundhir al-Thawrī, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ ibn Khuthaym: (voor hem zal Hij een uitweg maken); hij zei: uit elke zaak die de mensen benauwt.
Hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū al-Ḍuḥā, op gezag van Masrūq: (voor hem zal Hij een uitweg maken); hij zei: hij weet dat Allah hem zou weerhouden als Hij wilde, en hem zou geven als Hij wilde. (En Hij zal hem voorzien vanwaar hij het niet verwacht) — hij zegt: vanwaar hij het niet beseft.
Hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Saʿīd ibn Abī ʿArūba, op gezag van Qatāda: (voor hem zal Hij een uitweg maken); hij zei: uit de twijfelachtige zaken, en de benauwdheid bij de dood. (En Hij zal hem voorzien vanwaar hij het niet verwacht): vanwaar hij het niet hoopt en niet verwacht.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: (En Hij zal hem voorzien vanwaar hij het niet verwacht): hij verwacht het niet en hoopt het niet.
En Zijn woord: (En wie op Allah vertrouwt, voor hem is Hij voldoende)
Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: En wie Allah vreest in zijn aangelegenheden, en die aan Hem toevertrouwt, voor hem is Hij toereikend.
En Zijn woord: (Voorwaar, Allah voltrekt Zijn zaak) — dit staat los van Zijn woord: (En wie op Allah vertrouwt, voor hem is Hij voldoende). En de betekenis daarvan is: Voorwaar, Allah voltrekt Zijn zaak in elk geval, of de dienaar nu op Hem vertrouwt of niet op Hem vertrouwt.
En in overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, hebben de geleerden van de uitleg gesproken.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū al-Ḍuḥā, op gezag van Masrūq: (En wie op Allah vertrouwt, voor hem is Hij voldoende. Voorwaar, Allah voltrekt Zijn zaak) — of hij nu op Hem vertrouwt of niet op Hem vertrouwt, behalve dat Hij voor degene die vertrouwt zijn slechte daden uitwist en voor hem de beloning groot maakt.
Abū al-Sāʾib heeft ons verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū al-Ḍuḥā, op gezag van Masrūq, op een soortgelijke wijze.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Ṣalt heeft ons verteld, op gezag van Qays, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū al-Ḍuḥā, op gezag van Masrūq, op gezag van ʿAbd Allāh: (En wie op Allah vertrouwt, voor hem is Hij voldoende); hij zei: het is niet zo dat alleen hij wiens behoefte reeds vervuld is een vertrouwende is. En Hij maakte de voortreffelijkheid van wie op Hem vertrouwt boven wie niet vertrouwt, daarin dat Hij voor hem zijn slechte daden uitwist en voor hem de beloning groot maakt.
Hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van al-Shaʿbī, hij zei: Shutayr ibn Shakal en Masrūq zaten samen, en Shutayr zei: Ofwel vertel jij wat je van Ibn Masʿūd hebt gehoord en ik bevestig je, ofwel vertel ik en bevestig jij mij? Masrūq zei: Nee, vertel jij maar, dan bevestig ik je. Toen zei hij: Ik hoorde Ibn Masʿūd zeggen: Voorwaar, het grootste vers in de Koran wat betreft het toevertrouwen [van zaken aan Allah] is: (En wie op Allah vertrouwt, voor hem is Hij voldoende). Masrūq zei: Je hebt gelijk.
En Zijn woord: (Allah heeft voor elk ding een maat gesteld) — Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: Allah heeft voor elk ding van de echtscheiding, de wachttijd en anders een grens, een termijn en een maat gesteld waartoe men komt.
En in overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, hebben de geleerden van de uitleg gesproken.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū al-Ḍuḥā, op gezag van Masrūq: (Allah heeft voor elk ding een maat gesteld); hij zei: een termijn.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū al-Ḍuḥā, op gezag van Masrūq: (Allah heeft voor elk ding een maat gesteld); hij zei: een eindpunt.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū al-Ḍuḥā, op gezag van Masrūq, het gelijke daarvan.
Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, betreffende Zijn woord: (Allah heeft voor elk ding een maat gesteld); hij zei: de menstruatie in de termijn en de wachttijd (ʿiddah).
