Tafseer van Het IJzer · Al-Hadid · 57:19
En degenen die in Allah en Zijn Boodschapper geloven: zij zijn de getrouwen en de getuigen bij hun Heer, voor hen is er hun beloning en hun licht. En degenen die ongelovig zijn en die Onze Verzen loochenen: zij zijn de bewonen van Djahîm (de Hel).
De Verhevene, wiens gedachtenis verheven is, zegt: en degenen die de eenheid van Allah en Zijn zending van Zijn boodschappers erkenden, en zo de boodschappers voor waar hielden en geloofden in wat zij hun van bij hun Heer brachten — díezij zijn de oprechten (al-ṣiddīqūn).
En Zijn woord: (en de getuigen bij hun Heer) — de uitleggers verschilden hierover van mening. Sommigen van hen zeiden: "en de getuigen bij hun Heer" is gescheiden van wat eraan voorafgaat, en het bericht over degenen die in Allah en Zijn boodschappers geloofden eindigt bij Zijn woord: (de oprechten); en "de oprechten" zijn in de nominatief door Zijn woord "zij". Daarna begint het bericht over de getuigen opnieuw, en wordt er gezegd: en de getuigen bij hun Heer, voor hen is hun beloning en hun licht; en "de getuigen" zijn in hun opvatting in de nominatief door Zijn woord (voor hen is hun beloning en hun licht).
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende Zijn woord: (En degenen die in Allah en Zijn boodschappers geloofden, díezij zijn de oprechten) zei hij: dit is afgescheiden. (En de getuigen bij hun Heer, voor hen is hun beloning en hun licht).
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Abū al-Ḍuḥā, op gezag van Masrūq: (díezij zijn de oprechten en de getuigen bij hun Heer, voor hen is hun beloning en hun licht) zei hij: dit geldt in het bijzonder voor de getuigen (martelaren).
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Abū al-Ḍuḥā, op gezag van Masrūq, hij zei: dit geldt in het bijzonder voor de getuigen (martelaren).
Hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Abū al-Ḍuḥā: (díezij zijn de oprechten), daarna hernam hij de rede en zei: en de getuigen bij hun Heer.
Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen, betreffende Zijn woord: (En degenen die in Allah en Zijn boodschappers geloofden, díezij zijn de oprechten) — dit is afgescheiden; Allah noemde hen oprechten omdat zij in Allah geloofden en Zijn boodschappers voor waar hielden; daarna zei Hij: (En de getuigen bij hun Heer, voor hen is hun beloning en hun licht) — dit is afgescheiden.
Anderen zeiden: nee, Zijn woord "en de getuigen" behoort tot de beschrijving van degenen die in Allah en Zijn boodschappers geloofden. Zij zeiden: het bericht over degenen die geloofden eindigt pas bij Zijn woord: (en de getuigen bij hun Heer), en daarna begint het bericht over wat voor hen is, en wordt gezegd: voor hen is hun beloning en hun licht.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Muḥammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, hij zei: Abū Qays heeft ons bericht dat hij Hudhayl hoorde vertellen, hij zei: zij vermeldden de getuigen (martelaren), en ʿAbd Allāh zei: de man strijdt om vermeld te worden, de man strijdt opdat zijn plaats gezien wordt, de man strijdt voor het wereldse, de man strijdt voor de roem, de man strijdt voor de oorlogsbuit (al-maghnam). Shuʿba zei iets waarvan dit de betekenis is: en de man strijdt terwijl hij het aangezicht van Allah verlangt, en de man sterft op zijn bed terwijl hij een getuige (martelaar) is. En ʿAbd Allāh reciteerde dit vers: (En degenen die in Allah en Zijn boodschappers geloofden, díezij zijn de oprechten en de getuigen bij hun Heer).
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ḥabīb ibn Abī Thābit, en Layth, op gezag van Mujāhid: (En degenen die in Allah en Zijn boodschappers geloofden, díezij zijn de oprechten en de getuigen bij hun Heer, voor hen is hun beloning en hun licht) zei hij: iedere gelovige is een getuige (martelaar), en daarna reciteerde hij het.
Ṣāliḥ ibn Ḥarb Abū Maʿmar heeft mij verteld, hij zei: Ismāʿīl ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿAjlān heeft ons verteld, op gezag van Zayd ibn Aslam, op gezag van al-Barāʾ ibn ʿĀzib, hij zei: ik hoorde de Boodschapper van Allah ﷺ zeggen: "De gelovigen van mijn gemeenschap zijn getuigen (martelaren)." Hij zei: daarna reciteerde de Profeet ﷺ dit vers: (En degenen die in Allah en Zijn boodschappers geloofden, díezij zijn de oprechten en de getuigen bij hun Heer).
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, betreffende Zijn woord: (de oprechten en de getuigen bij hun Heer) zei hij: door het geloof tegen zichzelf, voor Allah.
Anderen zeiden: de getuigen bij hun Heer op deze plaats zijn de profeten die tegen hun gemeenschappen getuigen, naar Allahs woord, machtig en verheven is Hij: Hoe zal het dan zijn wanneer Wij uit iedere gemeenschap een getuige brengen, en Wij jou als getuige over dezen brengen?
En de uitspraak die naar mijn oordeel hierover het meest correct is, is de uitspraak van wie zei: de rede en het bericht over degenen die geloofden eindigt bij Zijn woord: (díezij zijn de oprechten), en Zijn woord: (en de getuigen bij hun Heer) is een nieuw begonnen bericht over de getuigen.
En wij zeiden alleen dat dit hierover de meest correcte uitspraak is, omdat dat in het uiterlijke het overheersende van zijn betekenissen is, en omdat geloof in het gangbare taalgebruik voor de gelovige niet de benaming "getuige" (shahīd) rechtvaardigt — behalve in een andere betekenis — tenzij ermee bedoeld wordt: een getuige van datgene waarin hij geloofde en wat hij voor waar hield; dan zou dat een mogelijkheid zijn, ook al zit daar enige verafgelegenheid in, omdat dat niet het bekende van zijn betekenissen is wanneer het zonder verbinding [met iets anders] absoluut gebruikt wordt. De uitleg van Zijn woord (en de getuigen bij hun Heer, voor hen is hun beloning en hun licht) is dan: en de getuigen (martelaren) die op Allahs weg gedood werden, of op Zijn weg omkwamen, bij hun Heer, voor hen is Allahs beloning aan hen in het hiernamaals en hun licht.
En Zijn woord: (En degenen die ongelovig waren en Onze tekenen loochenden, díezij zijn de bewoners van het Hellevuur) — de Verhevene, wiens gedachtenis verheven is, zegt: en degenen die ongelovig waren aan Allah en Zijn bewijzen en Zijn argumenten loochenden, díezij zijn de bewoners van het Hellevuur.
