Tafseer van Het IJzer · Al-Hadid · 57:10
En wat is er met jullie, dat jullie geen bijdragen geven op de Weg van Allah, terwijl aan Allah de erfenis van de hemelen en de aarde behoort? Degenen van jullie die vóór de overwinning (bij Mekkah) bijdragen gaven en vochten, zijn niet gelijk, hun rang is hoger dan die van degenen die daarna bijdragen gaven en vochten. Maar beide groepen heeft Allah het goede (het Paradijs) beloofd. En Allah is Alwetend over wat jullie doen.
Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: en wat is er met jullie, o mensen, dat jullie niet besteden van datgene waarmee Allah jullie heeft voorzien op de weg van Allah, terwijl jullie bezittingen tot Allah zullen terugkeren indien jullie ze gedurende jullie leven niet op de weg van Allah besteden? Want aan Hem behoort de erfenis van de hemelen en de aarde. Hij — geprezen zij Zijn lof — heeft hen daarmee slechts aangespoord tot hun eigen voordeel, en zei tot hen: besteed jullie bezittingen op de weg van Allah, opdat dat voor jullie een schat bij Allah zal zijn, voordat jullie sterven en daartoe niet meer in staat zijn, en de bezittingen een erfenis worden voor Hem aan wie de hemelen en de aarde behoren.
Zijn woord: لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ (Niet gelijk onder jullie is hij die besteedde vóór de overwinning en streed).
De geleerden van de uitleg verschilden van mening over de uitleg daarvan. Sommigen van hen zeiden: de betekenis ervan is: niet gelijk onder jullie, o mensen, is hij die geloofde vóór de verovering van Mekka en uitweek (hijra deed).
* Vermelding van wie dat zei:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ — hij zei: hij geloofde en besteedde; hij zegt: wie uitweek is niet als wie niet uitweek.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid: لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ — hij zegt: wie geloofde. Hij (Mihrān) zei: Sufyān heeft ons verteld, hij zei: men zegt ook iets anders dan dat.
Anderen zeiden: met de verovering wordt de verovering van Mekka bedoeld, en met de besteding: de besteding in de jihād tegen de polytheïsten (mushrikīn).
* Vermelding van wie dat zei:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى (Niet gelijk onder jullie is hij die besteedde vóór de overwinning en streed; dezen zijn hoger in rang dan degenen die daarna besteedden en streden, en aan allen heeft Allah het beste beloofd) — hij zei: er waren twee soorten strijd, waarvan de ene voortreffelijker was dan de andere, en er waren twee soorten besteding, waarvan de ene voortreffelijker was dan de andere: de besteding en de strijd vóór de verovering — "de verovering van Mekka" — waren voortreffelijker dan de besteding en de strijd daarna.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ (vóór de overwinning) — hij zei: de verovering van Mekka.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: ʿAbd Allāh ibn ʿAyyāsh heeft mij bericht, hij zei: Zayd ibn Aslam zei over dit vers: لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ — hij zei: de verovering van Mekka.
Anderen zeiden: met de verovering wordt op deze plaats het verdrag van al-Ḥudaybiya bedoeld.
* Vermelding van wie dat zei:
Isḥāq ibn Shāhīn heeft mij verteld, hij zei: Khālid ibn ʿAbd Allāh heeft ons verteld, op gezag van Dāwūd, op gezag van ʿĀmir, hij zei: het verschil tussen de twee uitwijkingen (hijra's) is de verovering van al-Ḥudaybiya; Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ... — het vers.
Ḥumayd ibn Masʿada heeft mij verteld, hij zei: Bishr ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Dāwūd heeft ons verteld, op gezag van ʿĀmir, over dit vers, Zijn woord: لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ — hij zei: de verovering van al-Ḥudaybiya; hij zei: "het verschil tussen de twee ʿumra's is de verovering van al-Ḥudaybiya".
Ibn al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd al-Wahhāb heeft ons verteld, hij zei: Dāwūd heeft ons verteld, op gezag van ʿĀmir, hij zei: "het verschil tussen de twee uitwijkingen is de verovering van al-Ḥudaybiya". En er werd geopenbaard: لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ ... tot aan وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (en Allah is van wat jullie doen Welonderricht). Zij zeiden: o Boodschapper van Allah, is dat een verovering? Hij zei: "Ja, een geweldige."
Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Dāwūd heeft ons verteld, op gezag van ʿĀmir, hij zei: "het verschil tussen de twee uitwijkingen is de verovering van al-Ḥudaybiya"; vervolgens reciteerde hij hier het vers: لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ ... het vers.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Hishām ibn Saʿd heeft mij bericht, op gezag van Zayd ibn Aslam, op gezag van ʿAṭāʾ ibn Yasār, op gezag van Abū Saʿīd al-Khudrī, hij zei: de Boodschapper van Allah ﷺ zei tot ons in het jaar van al-Ḥudaybiya: "Het is nabij dat er een volk zal komen wiens daden jullie je eigen daden klein doen achten." Wij zeiden: wie zijn zij, o Boodschapper van Allah, zijn het de Quraysh? Hij zei: "Nee, maar het zijn de mensen van Jemen, zachter van hart en zachtmoediger van gemoed." Wij zeiden: zijn zij beter dan wij, o Boodschapper van Allah? Hij zei: "Indien een van hen een berg van goud zou bezitten en die zou besteden, dan zou hij niet de mudd van een van jullie evenaren, en zelfs niet de helft daarvan. Voorwaar, dit is het verschil tussen ons en de mensen", لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ ... het vers, tot aan Zijn woord: وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ.
Ibn al-Barqī heeft mij verteld, hij zei: Ibn Abī Maryam heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Zayd ibn Aslam heeft mij bericht, op gezag van Abū Saʿīd al-Tammār, dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Het is nabij dat er een volk zal komen wiens daden jullie je eigen daden klein doen achten." Wij zeiden: wie zijn zij, o Boodschapper van Allah, zijn het de Quraysh? Hij zei: "Nee, zij zijn zachter van hart en zachtmoediger van gemoed", en hij wees met zijn hand naar Jemen en zei: "Zij zijn de mensen van Jemen; voorwaar, het geloof is Jemenitisch en de wijsheid is Jemenitisch." Wij zeiden: o Boodschapper van Allah, zijn zij beter dan wij? Hij zei: "Bij Hem in Wiens hand mijn ziel is, indien een van hen een berg van goud zou bezitten die hij zou besteden, dan zou hij niet de mudd van een van jullie evenaren, en zelfs niet de helft daarvan." Vervolgens voegde hij zijn vingers samen en strekte zijn pink uit en zei: "Voorwaar, dit is het verschil tussen ons en de mensen", لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى.
En het juiste oordeel hierover is naar mijn mening dat men zegt: de betekenis daarvan is: niet gelijk onder jullie, o mensen, is hij die op de weg van Allah besteedde vóór de verovering van al-Ḥudaybiya — vanwege de overlevering die wij vermeld hebben over de Boodschapper van Allah ﷺ, die wij overgeleverd hebben van Abū Saʿīd al-Khudrī van hem — en de polytheïsten bestreed, met hem die daarna besteedde en streed. Hij liet de vermelding van hem die daarna besteedde en streed achterwege, omdat de aanwijzing in de aangehaalde tekst voldoende was om de vermelding ervan te kunnen missen. أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا (dezen zijn hoger in rang dan degenen die daarna besteedden en streden) — Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: dezen die op de weg van Allah besteedden vóór de verovering van al-Ḥudaybiya en de polytheïsten bestreden, zijn hoger in rang in het paradijs bij Allah dan degenen die daarna besteedden en streden.
Zijn woord: وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى (en aan allen heeft Allah het beste beloofd) — Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: en aan al dezen die vóór de verovering besteedden en streden, en degenen die daarna besteedden en streden, heeft Allah het paradijs beloofd vanwege hun besteding op Zijn weg en hun strijd tegen Zijn vijanden.
En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, spraken de geleerden van de uitleg.
* Vermelding van wie dat zei:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى — hij zei: het paradijs.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى — hij zei: het paradijs.
Zijn woord: وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (en Allah is van wat jullie doen Welonderricht) — Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: en Allah is Welonderricht van wat jullie doen aan besteding op de weg van Allah, en strijd tegen Zijn vijanden, en de overige van jullie daden die jullie verrichten; daarvan blijft Hem niets verborgen, en Hij zal jullie voor dat alles vergelden op de Dag der Opstanding.
