Tabari
Terug naar surah 53, ayah 34

Tafseer van De Ster · An-Najm · 53:34

وَأَعْطَىٰ قَلِيلًۭا وَأَكْدَىٰٓ

En die weinig gaf en (daarna) ophield?

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over Zijn uitspraak a-fa-raʾayta lladhī tawallā ("Heb jij dan hem gezien die zich heeft afgekeerd") ... tot Zijn uitspraak fa-huwa yarā ("zodat hij ziet"); hij zei: dit was een man die de islam had aangenomen. Toen ontmoette iemand hem die hem verweet, en die zei: "Heb je het geloof van de voorvaderen verlaten en hen als dwalend bestempeld, en beweerd dat zij in het Vuur zijn? Het zou jouw plicht zijn hen te helpen. Hoe zal er dan met jouw voorvaderen gehandeld worden?" Hij zei: "Ik vrees de bestraffing van Allah." Toen zei de ander: "Geef mij iets, en ik zal alle bestraffing die op jou rust, in jouw plaats dragen." Daarop gaf hij hem iets. Toen zei hij: "Geef mij meer." En hij hield zich gierig terug totdat hij hem nog iets gaf, en hij schreef voor hem een document en liet getuigen voor hem optreden. Dat is dus Allahs uitspraak a-fa-raʾayta lladhī tawallā * wa-aʿṭā qalīlan wa-akdā ("Heb jij dan hem gezien die zich heeft afgekeerd * en weinig gaf en zich karig terugtrok") — hij hield zich gierig terug — a-ʿindahu ʿilmu l-ghaybi fa-huwa yarā ("Is bij hem dan de kennis van het verborgene, zodat hij ziet?"). Deze aya is over hem neergedaald.

    En in overeenstemming met wat wij hebben gezegd over de betekenis van Zijn uitspraak akdā spraken de mensen van de uitleg (ahl al-taʾwīl).

    * Vermelding van wie dat heeft gezegd:

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Abū Sinān al-Shaybānī, op gezag van Thābit, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, op gezag van Ibn ʿAbbās aʿṭā qalīlan wa-akdā; hij zei: hij gaf weinig en hield toen op.

    Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak a-fa-raʾayta lladhī tawallā * wa-aʿṭā qalīlan wa-akdā; hij zegt: hij gaf weinig en hield toen op.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid wa-aʿṭā qalīlan wa-akdā; hij zei: hij hield op, zodat hij niets meer geeft. Heb je niet gezien dat er van de put gezegd wordt: zij is opgedroogd (akdat)?

    Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid wa-akdā: zijn gave hield op.

    Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Ibn Ṭāwūs en Qatāda, over Zijn uitspraak wa-akdā; hij zei: hij gaf weinig en sneed dat toen af.

    Hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, hij zei: Maʿmar heeft ons verteld, op gezag van ʿIkrima, hetzelfde als dat.

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda wa-akdā: dat wil zeggen, hij was gierig en zijn gave hield op.

    Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn uitspraak wa-akdā; hij zegt: zijn gave hield op.

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over Zijn uitspraak wa-akdā: hij hield zich gierig terug. De Arabieren zeggen: zo-en-zo groef en stootte op vaste grond (akdā); en dat is wanneer hij de harde laag (al-kudya) bereikt, namelijk dat een man in de vlakte graaft en dan een berg tegenkomt, zodat hij niet verder kan (yukdī). Men zegt: hij heeft de harde laag bereikt (akdā kadāʾan). En "kadiyat zijn nagels en vingers met een sterke kady", verminkt: wanneer zij dik worden; en "kadiyat zijn vingers": wanneer zij stomp worden, zodat zij niets meer uitrichten. En "kadā al-nabt": wanneer zijn opbrengst gering wordt — met of zonder hamza. En sommige geleerden van de Arabische taal zeiden: Zijn uitspraak akdā is afgeleid van kudyat al-rakiyya, namelijk dat men graaft totdat men de hoop op water opgeeft, en dan zegt men: wij hebben de harde bodem ervan bereikt.

    Toon originele Arabische tekst
    حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى ) ... إلى قوله ( فَهُوَ يَرَى ) قال: هذا رجل أسلم, فلقيه بعض من يُعَيِّره فقال: أتركت دين الأشياخ وضَلَّلتهم, وزعمت أنهم في النار, كان ينبغي لك أن تنصرهم, فكيف يفعل بآبائك, فقال: إني خشيت عذاب الله, فقال: أعطني شيئا, وأنا أحمل كلّ عذاب كان عليك عنك, فأعطاه شيئا, فقال زدني, فتعاسر حتى أعطاه شيئا, وكتب له كتابا, وأشهد له, فذلك قول الله ( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى * وَأَعْطَى قَلِيلا وَأَكْدَى ) عاسره ( أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى ) نـزلت فيه هذه الآية. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله ( أَكْدَى ) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن أبي سنان الشيباني, عن ثابت, عن الضحاك, عن ابن عباس ( أَعْطَى قَلِيلا وَأَكْدَى ) قال: أعطى قليلا ثم انقطع. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله ( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى * وَأَعْطَى قَلِيلا وَأَكْدَى ) يقول: أعطى قليلا ثم انقطع. حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن منصور, عن مجاهد ( وَأَعْطَى قَلِيلا وَأَكْدَى ) قال: انقطع فلا يُعْطِي شيئا, ألم تر إلى البئر يقال لها أكدت. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( وَأَكْدَى ) : انقطع عطاؤه. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن ابن طاوس وقتادة, في قوله: ( وَأَكْدَى ) قال: أعطى قليلا ثم قطع ذلك. قال: ثنا ابن ثور, قال: ثنا معمر, عن عكرمة مثل ذلك. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَأَكْدَى ) أي بخل وانقطع عطاؤه. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( وَأَكْدَى ) يقول: انقطع عطاؤه. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَأَكْدَى ) عاسره, والعرب تقول: حفر فلان فأكدى, وذلك إذا بلغ الكدية, وهو أن يحفر الرجل في السهل, ثم يستقبله جبل فيُكْدِي, يقال: قد أكدى كداء, وكديت أظفاره وأصابعه كديا شديدا, منقوص: إذا غلظت, وكديت أصابعه: إذا كلت فلم تعمل شيئا, وكدا النبت إذا قلّ ريعه يهمز ولا يهمز. وكان بعض أهل العلم بكلام العرب يقول: اشتق قوله: أكدى, من كُدْية الركِيَّة, وهو أن يحفِر حتى ييأس من الماء, فيُقال حينئذ بلغنا كُدْيتها.