Tafseer van De Ster · An-Najm · 53:23
Het zijn alleen maar namen die jullie hebben verzonnen, jullie en jullie vaderen. Allah heeft daarover geen bewijs neergezonden. Zij volgen niets dan vermoedens en wat de zielen begeren. Voorzeker, er is tot hen van hun Heer de Leiding gekomen.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: إِنْ هِيَ إِلا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى (53:23) ("Het zijn slechts namen die jullie hebben gegeven, jullie en jullie voorvaderen, waarvoor Allah geen enkel gezag heeft neergezonden. Zij volgen slechts het vermoeden en datgene waar de zielen naar neigen, terwijl tot hen toch de leiding van hun Heer is gekomen") (53:23).
De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: Deze namen die jullie hebben gegeven — namelijk al-Lāt, al-ʿUzzā en Manāt, de derde, de andere — zijn slechts namen die jullie hebben gegeven, jullie en jullie voorvaderen, o gij die deelgenoten aan Allah toekennen (mushrikīn), en jullie voorvaderen vóór jullie. Allah heeft daarvoor — dat wil zeggen: voor deze namen — niets neergezonden. Hij zegt: Allah heeft dat niet voor jullie toegestaan en heeft jullie daartoe geen toestemming gegeven.
Zoals Yūnus mij heeft verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over Zijn uitspraak مِنْ سُلْطَانٍ ("enig gezag") ... tot het einde van het vers.
En Zijn uitspraak إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ ("Zij volgen slechts het vermoeden"). De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: Deze polytheïsten (mushrikīn) volgen aangaande deze namen, waarmee zij hun goden benoemd hebben, niets dan het vermoeden dat wat zij zeggen waar is, niet de zekerheid. وَمَا تَهْوَى الأنْفُسُ ("en datgene waar de zielen naar neigen"). Hij zegt: en de begeerte van hun zielen, want zij hebben dat niet ontleend aan een openbaring die van Allah tot hen kwam, noch aan een boodschapper van Allah die hen daarover berichtte. Veeleer is het een verzinsel van henzelf, of zij hebben het overgenomen van hun voorvaderen die zich in dezelfde ongelovigheid aan Allah bevonden als waarin zij zelf verkeren.
En Zijn uitspraak وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى ("terwijl tot hen toch de leiding van hun Heer is gekomen"). Hij zegt: Tot deze polytheïsten is van hun Heer de verheldering gekomen aangaande datgene waarover zij geen zekerheid hebben — namelijk hun benoeming van al-Lāt, al-ʿUzzā en Manāt, de derde, met deze namen, en hun aanbidding daarvan. Hij zegt: Tot hen is van hun Heer daaromtrent de leiding gekomen, en de verheldering door de openbaring die Wij aan Mohammed ﷺ hebben geopenbaard, namelijk dat de aanbidding daarvan niet betaamt, en dat de aanbidding aan niemand toekomt dan aan Allah, de Ene, de Overweldiger.
En Ibn Zayd zei daarover wat Yūnus mij heeft verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over Zijn uitspraak وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى ("terwijl tot hen toch de leiding van hun Heer is gekomen"): maar zij hebben er geen baat bij gehad.
