Tabari
Terug naar surah 43, ayah 80

Tafseer van De Versieringen · Az-Zukhruf · 43:80

أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَىٰهُم ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ

Of denken zij, dat Wij hun geheimen en hun gefluister niet horen? Welzeker! Onze gezanten (Engelen) zijn bij hen, zij schrijven.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    En Zijn woord: ( Of menen zij dat Wij hun geheim en hun heimelijk overleg niet horen ) — Hij zegt: of menen deze polytheïsten (mushrikīn) jegens Allah dat Wij niet horen wat zij voor de mensen verborgen houden aan hun woorden, en waarover zij onderling beraadslaagden en heimelijk met elkaar overlegden zonder anderen, zodat Wij hen daarvoor niet zouden bestraffen omdat het voor Ons verborgen zou zijn.

    En Zijn woord: ( Jawel, en Onze gezanten zijn bij hen en schrijven het op ) — de Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: nee, Wij weten waarover zij onderling heimelijk overlegden en wat zij voor de mensen verborgen hielden aan hun geheime woorden, en Onze bewakers zijn bij hen — dat wil zeggen, in hun nabijheid — en schrijven op wat zij uiten aan woorden en spreken aan spraak.

    En er wordt vermeld dat dit vers is neergedaald omtrent drie mannen die met elkaar van mening verschilden over het horen door Allah, geprezen en verheven zij Hij, van de spraak van Zijn dienaren.

    * Vermelding van wie dat gezegd heeft:

    ʿAmr ibn Saʿīd ibn Yasār al-Qurashī heeft mij verteld, hij zei: Abū Qutayba heeft ons verteld, hij zei: ʿĀṣim ibn Muḥammad al-ʿUmarī heeft ons verteld, op gezag van Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī, hij zei: terwijl drie mannen zich bevonden tussen de Kaʿba en haar bekleding — twee van Quraysh en een van Thaqīf, of twee van Thaqīf en een van Quraysh — zei een van de drie: menen jullie dat Allah onze spraak hoort? Toen zei de eerste: wanneer jullie hardop spreken hoort Hij het, en wanneer jullie fluisteren hoort Hij het niet. De tweede zei: als Hij het hoort wanneer jullie het openlijk uiten, dan hoort Hij het ook wanneer jullie het in het geheim doen. Hij zei: toen daalde neer ( Of menen zij dat Wij hun geheim en hun heimelijk overleg niet horen? Jawel, en Onze gezanten zijn bij hen en schrijven het op ).

    En in overeenstemming met wat wij gezegd hebben over de betekenis van Zijn woord: ( Jawel, en Onze gezanten zijn bij hen en schrijven het op ), spraken de mensen van de uitleg (ahl al-taʾwīl).

    * Vermelding van wie dat gezegd heeft:

    Muḥammad heeft mij verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī ( Jawel, en Onze gezanten zijn bij hen en schrijven het op ) zei hij: de bewakers (al-ḥafaẓa).

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda ( Jawel, en Onze gezanten zijn bij hen en schrijven het op ): dat wil zeggen, in hun nabijheid.

    Toon originele Arabische tekst
    وقوله: ( أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ ) يقول: أم يظنّ هؤلاء المشركون بالله أنا لا نسمع ما أخفوا عن الناس من منطقهم, وتشاوروا بينهم وتناجوا به دون غيرهم, فلا نعاقبهم عليه لخفائه علينا. وقوله: ( بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ ) يقول تعالى ذكره: بل نحن نعلم ما تناجوا به بينهم, وأخفوه عن الناس من سرّ كلامهم, وحفظتنا لديهم, يعني عندهم يكتبون ما نطقوا به من منطق, وتكلموا به من كلامهم. وذكر أن هذه الآية نـزلت في نفر ثلاثة تدارءوا في سماع الله تبارك وتعالى كلام عباده. * ذكر من قال ذلك: حدثني عمرو بن سعيد بن يسار القرشيّ, قال: ثنا أبو قتيبة, قال: ثنا عاصم بن محمد العمريّ, عن محمد بن كعب القرظي, قال: بينا ثلاثة بين الكعبة وأستارها, قرشيان وثقفي, أو ثقفيان وقرشيّ, فقال واحد من الثلاثة: أترون الله يسمع كلامنا؟ فقال الأول: إذا جهرتم سمع, وإذا أسررتم لم يسمع, قال الثاني: إن كان يسمع إذا أعلنتم, فإنه يسمع إذا أسررتم, قال: فنـزلت ( أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ ). وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: ( بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ ) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ( بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ ) قال: الحفَظة. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد. عن قتادة ( بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ ) : أي عندهم.