Tafseer van De Versieringen · Az-Zukhruf · 43:56
Toen maakten Wij hen tot een voorbeeld en een lering voor de lateren.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلا لِلآخِرِينَ (En Wij maakten hen tot een voorbije voorhoede en tot een voorbeeld voor de lateren) (43:56).
De reciteurs verschilden over de lezing hiervan. De meeste reciteurs van Kūfa, met uitzondering van ʿĀṣim, lazen het als " فَجَعَلْنَاهُمْ سُلُفًا " met een ḍamma op de sīn en de lām, waarbij zij dit opvatten als een meervoud van salīf onder de mensen, hetgeen degene is die vooropgaat aan het hoofd van het volk. Al-Farrāʾ heeft overgeleverd dat hij al-Qāsim ibn Maʿn hoorde vermelden dat hij de Arabieren hoorde zeggen: "Een salīf onder de mensen is heengegaan." En de meeste reciteurs van Medina en Basra, alsook ʿĀṣim, lazen het: ( فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا ) met een fatḥa op de sīn en de lām.
Wanneer het zo gelezen wordt, kan ermee bedoeld zijn het meervoud, het enkelvoud, het mannelijke en het vrouwelijke, want tot een volk wordt gezegd: "Jullie zijn voor ons een salaf (voorgangers)," en het kan ook in het meervoud worden gezet zodat men zegt: "Zij zijn aslāf"; en hiervan getuigt de overlevering die van de Boodschapper van Allah, Allah zegene hem en geve hem vrede, is overgeleverd, namelijk dat hij zei: "De rechtschapenen gaan heen als voorgangers (aslāf)."
En Ḥumayd al-Aʿraj reciteerde het: " فَجَعَلْنَاهُمْ سُلَفًا " met een ḍamma op de sīn en een fatḥa op de lām, waarbij hij dit opvatte als een meervoud van sulfa onder de mensen, zoals umma (een gemeenschap) van hen en qiṭʿa (een deel).
De meest juiste lezing hiervan is de lezing van degene die het met een fatḥa op de sīn en de lām las, omdat dat de zuiverste taal is en de bekende spreekwijze bij de Arabieren, en het meest gerechtigd om Allahs Boek mee te reciteren onder de talen van de Arabieren is de welsprekendste en bekendste daarvan onder hen. De betekenis van de woorden is dan: Wij maakten dezen die Wij van het volk van Farao in de zee verdronken hebben tot een voorhoede die naar het Vuur vooruitgaat, o Mohammed — de ongelovigen van jouw volk onder de Quraysh — terwijl de ongelovigen van jouw volk hen op het spoor volgen.
En zoals wat wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak: ( فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلا لِلآخِرِينَ ) (En Wij maakten hen tot een voorbije voorhoede en tot een voorbeeld voor de lateren) — hij zei: het volk van Farao, hun ongelovigen, zijn een voorhoede voor de ongelovigen van de gemeenschap van Mohammed, Allah zegene hem en geve hem vrede.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: ( فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا ) (Wij maakten hen tot een voorhoede) — in het Vuur.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar: ( فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا ) (Wij maakten hen tot een voorhoede) — hij zei: een voorhoede naar het Vuur.
En Zijn uitspraak: ( وَمَثَلا لِلآخِرِينَ ) (en tot een voorbeeld voor de lateren) betekent: en tot een les en vermaning waaraan de gemeenschappen na hen zich spiegelen, zodat zij ophouden Allah te verloochenen. En zoals wat wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, van Mujāhid: ( وَمَثَلا لِلآخِرِينَ ) (en tot een voorbeeld voor de lateren) — hij zei: een les voor wie na hen komt.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Abū Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: ( وَمَثَلا لِلآخِرِينَ ) (en tot een voorbeeld voor de lateren) — dat wil zeggen: een vermaning voor de lateren.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: ( وَمَثَلا لِلآخِرِينَ ) (en tot een voorbeeld voor de lateren) — dat wil zeggen: een vermaning voor wie na hen komt.
Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: ( فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلا ) (En Wij maakten hen tot een voorhoede en tot een voorbeeld) — hij zei: een les.
