Tafseer van De Vergevende · Ghafir · 40:58
En de blinde en de ziende (van hart) zijn niet gelijk, en zij die geloven en goede werken verrichten zijn niet gelijk aan de kwaaddoeners. Gering is de lering die jullie eruit trekken.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: En de blinde en de ziende zijn niet gelijk, noch zij die geloven en goede werken verrichten, en de kwaaddoener evenmin. Weinig laten jullie je vermanen (40:58)
En niet gelijk zijn de blinde, die niets ziet — en hij is gelijk de ongelovige (kāfir), die de bewijzen van Allah niet met zijn ogen aanschouwt zodat hij erover zou nadenken en zich erdoor zou laten waarschuwen, en daardoor Zijn eenheid en Zijn macht zou kennen om te scheppen wat Hij wil aan welke zaak dan ook, en in Hem zou geloven en Hem voor waar zou houden — en de ziende, die met zijn ogen ziet wat zich aan hen vertoont en hij waarneemt, en dat is een gelijkenis voor de gelovige, die met zijn ogen de bewijzen van Allah ziet, daarover nadenkt en zich laat vermanen, en weet waarop zij wijzen aan de eenheid van hun Maker, Zijn geweldige heerschappij en Zijn macht om te scheppen wat Hij wil. De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: zo zijn de ongelovige en de gelovige niet gelijk. ( noch zij die geloven en goede werken verrichten ) De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: en evenmin zijn aldus gelijk zij die in Allah en Zijn boodschapper geloven, die hun Heer gehoorzamen, en de kwaaddoener, die ongelovig is jegens zijn Heer, Hem ongehoorzaam, en Zijn bevel weerstaat. ( Weinig laten jullie je vermanen ) De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: weinig laten jullie je vermanen, o mensen, door de bewijzen van Allah, zodat jullie je laten waarschuwen en vermanen. Hij zegt: indien jullie je Zijn tekenen zouden herinneren en jullie je zouden laten vermanen, dan zouden jullie de dwaling kennen van datgene waaraan jullie vasthouden, namelijk jullie ontkenning van de macht van Allah om weer tot leven te brengen wie van Zijn schepselen is vergaan na de vergankelijkheid, en hen na hun dood te doen terugkeren tot hun leven; en dan zouden jullie de afzichtelijkheid kennen van jullie shirk — van degenen die jullie deelgenoten maken in de aanbidding van jullie Heer.
En de Qurʾān-recitatoren verschilden in de recitatie van Zijn uitspraak: ( tatadhakkarūn ). Het merendeel van de recitatoren van Medina en Basra reciteerde dat als "yatadhakkarūn" met de yāʾ, in de vorm van de mededeling; en het merendeel van de recitatoren van Kufa reciteerde het als ( tatadhakkarūn ) met de tāʾ, in de vorm van de aanspraak. En het oordeel daarover is dat de recitatie volgens beide juist is.
