Tabari
Terug naar surah 40, ayah 27

Tafseer van De Vergevende · Ghafir · 40:27

وَقَالَ مُوسَىٰٓ إِنِّى عُذْتُ بِرَبِّى وَرَبِّكُم مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٍۢ لَّا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ ٱلْحِسَابِ

En Môesa zei: Voorwaar, ik zoek mijn toevlucht bij mijn Heer en bij jullie Heer tegen iedere hoogmoedige die niet gelooft in de Dag des Oordeels."

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak, de Verhevene: وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ (27) (En Mozes zei: "Ik zoek mijn toevlucht bij mijn Heer en jullie Heer tegen elke hoogmoedige die niet gelooft in de Dag der Afrekening.") (40:27)

    De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: En Mozes zei tegen Farao en zijn vooraanstaanden: Ik heb, o gij volk, mijn toevlucht gezocht bij mijn Heer en jullie Heer, tegen elke hoogmoedige tegen Hem, die te trots is om Zijn eenheid te erkennen, om Zijn goddelijkheid te belijden en Hem te gehoorzamen, die niet gelooft in de Dag waarop Allah Zijn schepselen ter verantwoording roept, waarop Hij de weldoener voor zijn goede daden beloont en de kwaaddoener voor het kwaad dat hij verrichtte vergeldt.

    En Mozes — de zegeningen en de vrede van Allah zij over hem — beperkte het zoeken van toevlucht bij Allah specifiek tot wie niet gelooft in de Dag der Afrekening, omdat wie niet als gelovige overtuigd is van de Dag der Afrekening, niet hoopt op de beloning voor het goede, en niet vreest voor de bestraffing voor het kwaad en voor de afzichtelijke daden die hij verricht. Daarom was zijn zoeken van toevlucht specifiek gericht tegen deze soort mensen.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ (27) يقول تعالى ذكره: وقال موسى لفرعون وملئه: إني استجرت أيها القوم بربي وربكم, من كلّ متكبر عليه, تكبر عن توحيده, والإقرار بألوهيته وطاعته, لا يؤمن بيوم يحاسب الله فيه خلقه, فيجازي المحسن بإحسانه, والمسيء بما أساء; وإنما خص موسى صلوات الله وسلامه عليه, الاستعاذة بالله ممن لا يؤمن بيوم الحساب, لأن من لم يؤمن بيوم الحساب مصدقا, لم يكن للثواب على الإحسان راجيا, ولا للعقاب على الإساءة, وقبيح ما يأتي من الأفعال خائفا, ولذلك كان استجارته من هذا الصنف من الناس خاصة.