Tafseer van De Vergevende · Ghafir · 40:15
Hij is Degenen Die Verheven is boven alle rangen, de Bezitter van de Troon. Hij zendt de Openbaring op Zijn bevel aan wie Hij wil van Zijn dienaren, opdat Hij waarschuwt voor de Dag van de Ontmoeting.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ (Hij die de rangen verheft, de Heer van de Troon; Hij zendt de Geest neer op grond van Zijn beschikking tot wie Hij wil van Zijn dienaren, opdat deze waarschuwt voor de Dag van de Ontmoeting) (40:15).
De Verhevene, wiens gedachtenis verheven is, zegt: Hij is het die de rangen verheft. De nominatief in Zijn woord رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ (Hij die de rangen verheft) staat omdat het als zelfstandig onderwerp (ibtidāʾ) is bedoeld; en als het in de accusatief was gekomen, in aansluiting op Zijn woord "Roept Allah daarom aan", zou dat ook correct zijn geweest. ذُو الْعَرْشِ (de Heer van de Troon) betekent: de Bezitter van de Troon die alles omvat wat eronder is.
En Zijn woord: يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ (Hij zendt de Geest neer op grond van Zijn beschikking tot wie Hij wil van Zijn dienaren) betekent: Hij doet de openbaring (waḥy) op grond van Zijn beschikking neerdalen op wie Hij wil van Zijn dienaren.
De geleerden van de uitleg (ahl al-taʾwīl) zijn van mening verschild over de betekenis van "de Geest" (al-rūḥ) op deze plaats. Sommigen van hen zeiden: hiermee is de openbaring bedoeld.
* Vermelding van wie dat zei:
Bishr heeft mij verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ (Hij zendt de Geest neer op grond van Zijn beschikking), zei hij: de openbaring op grond van Zijn beschikking.
Anderen zeiden: hiermee zijn de Koran en het Boek bedoeld.
* Vermelding van wie dat zei:
Hārūn ibn Idrīs al-Aṣamm heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad al-Muḥāribī heeft ons verteld, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, over Zijn woord يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ (Hij zendt de Geest neer op grond van Zijn beschikking tot wie Hij wil van Zijn dienaren), zei hij: met "de Geest" is bedoeld: het Boek, dat Hij neerzendt op wie Hij wil.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over Zijn woord يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ (Hij zendt de Geest neer op grond van Zijn beschikking tot wie Hij wil van Zijn dienaren), en hij reciteerde: وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا (En zo hebben Wij aan jou een Geest geopenbaard op grond van Onze beschikking), hij zei: deze Koran is de Geest; Allah heeft hem geopenbaard aan Jibrīl, en Jibrīl is een geest die ermee neerdaalde op de Profeet ﷺ. En hij reciteerde: نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ (De getrouwe Geest is ermee neergedaald), hij zei: de Boeken die Allah aan Zijn profeten heeft neergezonden zijn de Geest, opdat hij ermee waarschuwt; dat is wat Allah zei "de Dag van de Ontmoeting", يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا (de Dag waarop de Geest en de engelen in rijen staan), hij zei: de Geest is de Koran — mijn vader placht het te zeggen. Ibn Zayd zei: zij staan ervoor in een rij tussen de hemel en de aarde wanneer Hij, machtig is Zijn majesteit, neerdaalt.
Anderen zeiden: hiermee is het profeetschap (al-nubuwwa) bedoeld.
* Vermelding van wie dat zei:
Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, over het woord van Allah يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ (Hij zendt de Geest neer op grond van Zijn beschikking tot wie Hij wil van Zijn dienaren), zei hij: het profeetschap, op wie Hij wil.
Deze uitspraken liggen qua betekenis dicht bij elkaar, ook al verschillen de bewoordingen van hun voorstanders.
En Zijn woord: لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ (opdat deze waarschuwt voor de Dag van de Ontmoeting) betekent: opdat degene op wie Hij de Geest neerzendt van Zijn dienaren, die Allah heeft opgedragen Zijn schepselen te waarschuwen, hen waarschuwt voor de bestraffing van de Dag waarop de bewoners van de hemel en de bewoners van de aarde elkaar ontmoeten; en dat is de Dag van de Ontmoeting, en dat is de Dag der Opstanding.
En overeenkomstig hetgeen wij hierover hebben gezegd, spraken de geleerden van de uitleg.
* Vermelding van wie dat zei:
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord يَوْمَ التَّلاقِ (de Dag van de Ontmoeting): het is een van de namen van de Dag der Opstanding; Allah heeft die geweldig gemaakt en Zijn dienaren ervoor gewaarschuwd.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord يَوْمَ التَّلاقِ (de Dag van de Ontmoeting): de Dag waarop de bewoners van de hemel en de bewoners van de aarde elkaar ontmoeten, en de Schepper en de schepping.
Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, يَوْمَ التَّلاقِ (de Dag van de Ontmoeting): de ontmoeting van de bewoners van de hemel en de bewoners van de aarde.
Yūnus heeft ons verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over يَوْمَ التَّلاقِ (de Dag van de Ontmoeting): hij zei: de Dag der Opstanding. Hij zei: de Dag waarop de dienaren elkaar ontmoeten.
