Tafseer van De Groepen · Az-Zumar · 39:69
En de aarde zal schijnen met het licht van haar geer en de boeken zullen naar voren gebracht worden en de Profeten en de getuigen zullen naar veren gebracht worden en er zal tussen hen in Waarheid beslist worden en hun zal geen onrecht aangedaan worden.
De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (39:69) (En de aarde zal stralen door het licht van haar Heer, en het Boek zal neergelegd worden, en de profeten en de getuigen zullen aangevoerd worden, en er zal onder hen geoordeeld worden met de waarheid, en hun zal geen onrecht worden aangedaan.)
De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: En de aarde zal verlicht worden door het licht van haar Heer. Men zegt "ashraqat al-shams" (de zon straalde) wanneer zij helder is en licht geeft, en "ashraqat" wanneer zij opkomt. En dat is op het moment dat de Erbarmer zich vertoont om het oordeel onder Zijn schepselen te vellen.
En in soortgelijke zin als wat wij hierover hebben gezegd, hebben de exegeten zich uitgesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Bisjr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak: ( وَأَشْرَقَتِ الأرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا ) zei hij: Zij zullen elkaar in Zijn licht niet meer hinderen dan dat zij elkaar hinderen bij het zien van de zon op een heldere dag waarin geen nevel is.
Mohammed heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: ( وَأَشْرَقَتِ الأرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا ) zei hij: zij gaf licht.
En Zijn uitspraak ( وَوُضِعَ الْكِتَابُ ) betekent: het boek van hun daden, ten behoeve van hun afrekening en hun vergelding.
Zoals Bisjr ons heeft verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda ( وَوُضِعَ الْكِتَابُ ) zei hij: de boeken van hun daden.
Mohammed heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī ( وَوُضِعَ الْكِتَابُ ) zei hij: de afrekening.
En Zijn uitspraak: ( وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ ) zegt: en de profeten worden aangevoerd, opdat hun Heer hun vraagt naar datgene waarmee hun gemeenschappen hen beantwoordden en wat zij hun in deze wereld terugkaatsten toen de boodschap van Allah tot hen kwam. En de getuigen — Hij bedoelt met de getuigen: de gemeenschap van Mohammed ﷺ. Hun Heer roept hen op als getuigen tegen de gezanten, betreffende wat ik vermeld heb omtrent het overbrengen van de boodschap van Allah waarmee hun Heer hen tot hun gemeenschappen heeft gezonden, wanneer hun gemeenschappen ontkennen dat zij hun de boodschap van Allah hebben overgebracht. En "al-shuhadāʾ" is het meervoud van "shahīd" (getuige). Dit is vergelijkbaar met de uitspraak van Allah: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا (En zo hebben Wij u tot een gematigde gemeenschap gemaakt, opdat gij getuigen zoudt zijn tegenover de mensen, en opdat de Gezant tegenover u getuige zou zijn.)
En er is gezegd: met Zijn uitspraak ( الشُّهَدَاءِ ) worden bedoeld degenen die op de weg van Allah gedood zijn (de martelaren). Maar wat zij hierover op deze plaats hebben gezegd, heeft geen sterke betekenis, omdat het direct volgt op Zijn uitspraak: ( وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ ). Daarin ligt een duidelijke aanwijzing voor de juistheid van wat wij hebben gezegd: dat de profeten en de getuigen slechts werden opgeroepen voor het oordeel onder de profeten en hun gemeenschappen, en dat "al-shuhadāʾ" slechts het meervoud is van "shahīd" — degenen die getuigen voor de profeten tegen hun gemeenschappen, zoals wij vermeld hebben.
En in soortgelijke zin als wat wij hierover hebben gezegd, hebben de exegeten zich uitgesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
ʿAlī heeft ons verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak ( وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ ): want zij getuigen voor de gezanten over het overbrengen van de boodschap, en over de loochening van de gemeenschappen tegenover hen.
* Vermelding van wie de andere uitspraak heeft gedaan die wij hebben aangehaald:
Mohammed ibn al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī ( وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ ): degenen die zijn gevallen in gehoorzaamheid aan Allah (de martelaren).
En Zijn uitspraak: ( وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ ) — de Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: en er wordt onder de profeten en hun gemeenschappen geoordeeld met de waarheid. En Zijn oordeel onder hen met de waarheid houdt in dat aan niemand de zonde van een ander wordt opgelegd, en dat geen ziel wordt bestraft anders dan voor wat zij verworven heeft.
