Tafseer van De Groepen · Az-Zumar · 39:67
En zij achten Hem niet met de achting die Hem toekomt, terwijl Hij de gehele aarde in zijn greep heeft op de Dag van de Opstanding en de hemelen in Zijn Rechterhand opgerold zullen zijn. Heilig is Hij en Verheven boven wat zij toekennen.
En Zijn uitspraak: ( En zij hebben Allah niet naar Zijn ware grootheid geschat ) — de Verhevene, wiens vermelding hoog is, zegt: en zij hebben Allah niet de grootheid toegekend die Hem werkelijk toekomt, deze polytheïsten die deelgenoten aan Allah toekennen, die jou uitnodigen tot de aanbidding van de afgodsbeelden.
En overeenkomstig datgene wat wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers (ahl al-taʾwīl) gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
ʿAlī, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn uitspraak: ( En zij hebben Allah niet naar Zijn ware grootheid geschat ), hij zei: het zijn de ongelovigen (kuffār) die niet geloofden in de macht van Allah over hen. Wie dus gelooft dat Allah over alle dingen macht heeft, heeft Allah naar Zijn ware grootheid geschat, en wie daar niet in gelooft, heeft Allah niet naar Zijn ware grootheid geschat.
Mohammed heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: ( En zij hebben Allah niet naar Zijn ware grootheid geschat ): zij hebben Allah niet de grootheid toegekend die Hem werkelijk toekomt.
En Zijn uitspraak: ( En de aarde geheel zal Zijn handgreep zijn op de Dag der Opstanding ) — de Verhevene, wiens vermelding hoog is, zegt: en de aarde in haar geheel zal Zijn handgreep zijn op de Dag der Opstanding, ( en de hemelen ) alle ( zullen opgerold zijn in Zijn rechterhand ). Het bericht over de aarde eindigt dus bij Zijn uitspraak "op de Dag der Opstanding", en "de aarde" is in de nominatief door Zijn uitspraak ( Zijn handgreep ); daarna hervat Hij het bericht over de hemelen en zegt: ( en de hemelen zullen opgerold zijn in Zijn rechterhand ), en die staat in de nominatief door "opgerold".
En er is overgeleverd van Ibn ʿAbbās en een groep anderen dat zij placht te zeggen: de aarde en de hemelen tezamen zullen in Zijn rechterhand zijn op de Dag der Opstanding.
* Vermelding van de overlevering daarover:
Mohammed ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn uitspraak: ( En de aarde geheel zal Zijn handgreep zijn op de Dag der Opstanding ), hij zegt: Hij heeft de aarden en de hemelen tezamen in Zijn rechterhand gegrepen. Heb je niet gehoord dat Hij zei: ( opgerold in Zijn rechterhand )? Hij bedoelt: de aarde en de hemelen zijn tezamen in Zijn rechterhand. Ibn ʿAbbās zei: men neemt slechts zijn toevlucht tot de linkerhand wanneer de rechterhand bezet is.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muʿādh ibn Hishām heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van ʿAmr ibn Mālik, op gezag van Abū al-Jawzāʾ, op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: de zeven hemelen en de zeven aarden in de hand van Allah zijn slechts als een mosterdzaadje in de hand van een van jullie. Hij zei: Muʿādh ibn Hishām heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van Qatāda, hij zei: al-Naḍr ibn Anas heeft ons verteld, op gezag van Rabīʿa al-Jursī, hij zei: ( En de aarde geheel zal Zijn handgreep zijn op de Dag der Opstanding en de hemelen zullen opgerold zijn in Zijn rechterhand ), hij zei: en Zijn andere hand is leeg, daarin is niets.
ʿAlī ibn al-Ḥasan al-Azdī heeft mij verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Yamān heeft ons verteld, op gezag van ʿAmmār ibn ʿAmr, op gezag van al-Ḥasan, over Zijn uitspraak: ( En de aarde geheel zal Zijn handgreep zijn op de Dag der Opstanding ), hij zei: alsof zij een noot is met al wat erin is.
Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn uitspraak: ( En de aarde geheel zal Zijn handgreep zijn op de Dag der Opstanding ), hij zegt: de hemelen en de aarde zullen tezamen opgerold zijn in Zijn rechterhand.
En Ibn ʿAbbās placht te zeggen: men neemt slechts zijn toevlucht tot de linkerhand wanneer de rechterhand bezet is, en de aarde en de hemelen zijn alle in Zijn rechterhand, en in Zijn linkerhand is niets.
Al-Rabīʿ heeft ons verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons verteld, hij zei: Usāma ibn Zayd heeft mij bericht, op gezag van Abū Ḥāzim, op gezag van ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, dat hij de boodschapper van Allah ﷺ op de kansel zag, terwijl hij de mensen toesprak. Hij kwam langs dit vers: ( En zij hebben Allah niet naar Zijn ware grootheid geschat, en de aarde geheel zal Zijn handgreep zijn op de Dag der Opstanding ). Toen zei de boodschapper van Allah ﷺ: "Hij neemt de hemelen en de zeven aarden en plaatst ze in Zijn handpalm, daarna doet Hij ermee zoals de jongen met de bal doet: Ik ben Allah, de Ene; Ik ben Allah, de Almachtige." Totdat wij de kansel zagen, die bijna met hem omver dreigde te vallen.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, hij zei: Manṣūr en Sulaymān hebben mij verteld, op gezag van Ibrāhīm, op gezag van ʿAbīda al-Salmānī, op gezag van ʿAbd Allāh, hij zei: een jood kwam tot de profeet ﷺ en zei: o Mohammed, voorwaar, Allah houdt de hemelen op een vinger, en de aarden op een vinger, en de bergen op een vinger, en de schepselen op een vinger, en dan zegt Hij: Ik ben de Koning. Hij zei: toen lachte de profeet ﷺ totdat zijn kiezen zichtbaar werden, en hij zei: ( En zij hebben Allah niet naar Zijn ware grootheid geschat ).
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: Fuḍayl ibn ʿIyāḍ heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Ibrāhīm, op gezag van ʿAbīda, op gezag van ʿAbd Allāh, hij zei: toen lachte de profeet ﷺ uit verwondering en als bevestiging.
Mohammed ibn al-Ḥusayn, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, op gezag van Manṣūr, op gezag van Khaytham ibn ʿAbd al-Raḥmān, op gezag van ʿAlqama, op gezag van ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, hij zei: wij waren bij de boodschapper van Allah ﷺ, toen een geleerde van de geleerden der joden tot hem kwam en bij hem ging zitten. De profeet ﷺ zei tegen hem: "Vertel ons." Hij zei: voorwaar, Allah, gezegend en verheven is Hij, wanneer de Dag der Opstanding aanbreekt, plaatst de hemelen op een vinger, en de aarden op een vinger, en de bergen op een vinger, en het water en de bomen op een vinger, en alle schepselen op een vinger, dan schudt Hij ze en zegt: Ik ben de Koning. Hij zei: toen lachte de boodschapper van Allah totdat zijn kiezen zichtbaar werden, als bevestiging van wat hij zei, en daarna reciteerde hij dit vers: ( En zij hebben Allah niet naar Zijn ware grootheid geschat ) ... het vers.
Mohammed, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, iets dergelijks.
Sulaymān ibn ʿAbd al-Jabbār en ʿAbbās ibn Abī Ṭālib hebben mij verteld, zij beiden zeiden: Mohammed ibn al-Ṣalt heeft ons verteld, hij zei: Abū Kudayna heeft ons verteld, op gezag van ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, op gezag van Abū al-Ḍuḥā, op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: een jood kwam langs de profeet ﷺ terwijl hij zat, en hij zei: "O jood, vertel ons." Hij zei: hoe zeg jij het, o Abū al-Qāsim, op de dag dat Allah de hemel op deze [vinger] plaatst, en de aarde op deze, en de bergen op deze, en de rest der schepping op deze? Toen zond Allah neer: ( En zij hebben Allah niet naar Zijn ware grootheid geschat ) ... het vers.
Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Ibrāhīm, op gezag van ʿAlqama, op gezag van ʿAbd Allāh, hij zei: "een man van de Mensen van het Boek kwam tot de profeet ﷺ en zei: o Abū al-Qāsim, is het tot jou doorgedrongen dat Allah de schepselen op een vinger draagt, en de hemelen op een vinger, en de aarden op een vinger, en de bomen op een vinger, en het stof op een vinger? Hij zei: toen lachte de profeet ﷺ totdat zijn kiezen zichtbaar werden, en Allah zond neer: ( En zij hebben Allah niet naar Zijn ware grootheid geschat en de aarde geheel zal Zijn handgreep zijn ) ... tot het einde van het vers."
En anderen zeiden: nee, de hemelen zijn in Zijn rechterhand en de aarden in Zijn linkerhand.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
ʿAlī ibn Dāwūd heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Maryam heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Ḥāzim heeft ons bericht, hij zei: Abū Ḥāzim heeft mij verteld, op gezag van ʿUbayd Allāh ibn Miqsam, dat hij ʿAbd Allāh ibn ʿUmar hoorde zeggen: ik zag de boodschapper van Allah ﷺ terwijl hij op de kansel zei: "De Geweldige (al-Jabbār) neemt Zijn hemelen en Zijn aarde in Zijn beide handen", en de boodschapper van Allah ﷺ sloot zijn handen en begon ze te sluiten en te openen. Hij zei: daarna zegt Hij: "Ik ben de Erbarmer, Ik ben de Koning; waar zijn de geweldenaars, waar zijn de hoogmoedigen?" En de boodschapper van Allah ﷺ wiegde naar rechts en naar links, totdat ik de kansel van onderen iets zag bewegen, zodat ik zelfs zei: zal hij met de boodschapper van Allah ﷺ omvallen?
Abū ʿAlqama al-Farawī ʿAbd Allāh ibn Mohammed heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Nāfiʿ heeft mij verteld, op gezag van ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Ḥāzim, op gezag van zijn vader, op gezag van ʿUbayd ibn ʿUmayr, op gezag van ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, dat hij zei: ik hoorde de boodschapper van Allah ﷺ zeggen: "De Geweldige neemt Zijn hemelen en Zijn aarde in Zijn beide handen", en hij sloot zijn hand en begon die te sluiten en te openen, daarna zegt Hij: "Ik ben de Geweldige, Ik ben de Koning; waar zijn de geweldenaars, waar zijn de hoogmoedigen?" Hij zei: en de boodschapper van Allah ﷺ wiegde naar rechts en naar links, totdat ik de kansel van onderen iets zag bewegen, zodat ik zelfs zei: zal hij met de boodschapper van Allah ﷺ omvallen?
Al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn ʿAyyāsh al-Ḥimṣī heeft mij verteld, hij zei: Bishr ibn Shuʿayb heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft mij bericht, hij zei: Mohammed ibn Muslim ibn Shihāb heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd ibn al-Musayyab heeft mij bericht, op gezag van Abū Hurayra, dat hij placht te zeggen: de boodschapper van Allah ﷺ zei: "Allah, machtig en verheven is Hij, grijpt de aarde op de Dag der Opstanding en rolt de hemelen op in Zijn rechterhand, daarna zegt Hij: Ik ben de Koning; waar zijn de koningen der aarde?"
Mij is verteld op gezag van Ḥarmala ibn Yaḥyā, hij zei: Idrīs ibn Yaḥyā al-Qāʾid heeft ons verteld, hij zei: Ḥaywa heeft ons bericht, op gezag van ʿUqayl, op gezag van Ibn Shihāb, hij zei: Nāfiʿ, de vrijgelatene van Ibn ʿUmar, heeft mij bericht, op gezag van ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, dat de boodschapper van Allah ﷺ zei: "Voorwaar, Allah grijpt de aarde op de Dag der Opstanding in Zijn hand, en rolt de hemel op in Zijn rechterhand, en zegt: Ik ben de Koning."
Mohammed ibn ʿAwn heeft mij verteld, hij zei: Abū al-Mughīra heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Maryam heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd ibn Thawbān al-Kalāʿī heeft ons verteld, op gezag van Abū Ayyūb al-Anṣārī, hij zei: een geleerde van de joden kwam tot de boodschapper van Allah ﷺ en zei: vertel mij, wanneer Allah in Zijn Boek zegt: ( En de aarde geheel zal Zijn handgreep zijn op de Dag der Opstanding en de hemelen zullen opgerold zijn in Zijn rechterhand ), waar zijn de schepselen dan op dat moment? Hij zei: "Zij zijn daarin als het schrift van het Boek."
Ibrāhīm ibn Saʿīd al-Jawharī heeft ons verteld, hij zei: Abū Usāma heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr ibn Ḥamza heeft ons verteld, hij zei: Sālim heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, dat hij hem berichtte dat de boodschapper van Allah ﷺ zei: "Allah rolt de hemelen op en neemt ze in Zijn rechterhand, en Hij rolt de aarde op en neemt die in Zijn linkerhand, daarna zegt Hij: Ik ben de Koning; waar zijn de geweldenaars? Waar zijn de hoogmoedigen?"
En er is gezegd: voorwaar, dit vers werd neergezonden vanwege een jood die de boodschapper van Allah ﷺ vroeg naar de hoedanigheid van de Heer.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, hij zei: Ibn Isḥāq heeft mij verteld, op gezag van Mohammed, op gezag van Saʿīd, hij zei: "een groep joden kwam tot de profeet van Allah ﷺ en zei: o Mohammed, dit is Allah die de schepping heeft geschapen, maar wie schiep Hem? Toen werd de profeet ﷺ zo toornig dat zijn gelaatskleur verbleekte, en daarna viel hij hen aan in toorn voor zijn Heer. Toen kwam Jibrīl tot hem en kalmeerde hem, en zei: laat je vleugel zakken, o Mohammed; en van Allah kwam het antwoord op datgene waarnaar zij hem gevraagd hadden. Hij zei: Allah, gezegend en verheven is Hij, zegt: Zeg: Hij is Allah, de Ene * Allah, de Eeuwige * Hij heeft niet verwekt en is niet verwekt * en niemand is aan Hem gelijkwaardig (112:1-4). Toen de profeet ﷺ dit aan hen voorgereciteerd had, zeiden zij: beschrijf ons jouw Heer, hoe is Zijn schepping, hoe is Zijn bovenarm, hoe is Zijn onderarm? Toen werd de profeet ﷺ nog toorniger dan zijn eerste toorn, en daarna viel hij hen aan. Toen kwam Jibrīl tot hem en sprak hetzelfde als zijn [eerdere] woorden, en bracht hem het antwoord op datgene waarnaar zij hem gevraagd hadden: ( En zij hebben Allah niet naar Zijn ware grootheid geschat, en de aarde geheel zal Zijn handgreep zijn op de Dag der Opstanding en de hemelen zullen opgerold zijn in Zijn rechterhand; heilig is Hij en verheven boven wat zij Hem als deelgenoten toekennen )."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Yaʿqūb heeft ons verteld, op gezag van Jaʿfar, op gezag van Saʿīd, hij zei: de joden spraken over de hoedanigheid van de Heer, en zij zeiden wat zij niet wisten en niet gezien hadden. Toen zond Allah neer aan Zijn profeet ﷺ: ( En zij hebben Allah niet naar Zijn ware grootheid geschat ), daarna verklaarde Hij aan de mensen Zijn geweldigheid en zei: ( En de aarde geheel zal Zijn handgreep zijn op de Dag der Opstanding en de hemelen zullen opgerold zijn in Zijn rechterhand; heilig is Hij en verheven boven wat zij Hem als deelgenoten toekennen ), en zo maakte Hij hun beschrijving waarmee zij Allah beschreven tot veelgodendom (shirk).
En sommige taalkundigen van de mensen van Basra zeiden over ( En de aarde geheel zal Zijn handgreep zijn op de Dag der Opstanding en de hemelen zullen opgerold zijn in Zijn rechterhand ): Hij bedoelt: in Zijn macht, zoals Zijn uitspraak: en wat jullie rechterhanden bezitten (mā malakat aymānukum), dat wil zeggen: en datgene waarover jullie macht hadden — en de "rechterhand" duidt niet op de hand met uitsluiting van de rest van het lichaam. Hij zei: en Zijn uitspraak ( Zijn handgreep ) is zoals jouw uitspraak tegen de man: dit is in jouw hand en in jouw greep. Maar de berichten die wij hebben aangehaald van de boodschapper van Allah ﷺ en van zijn metgezellen en anderen getuigen tegen de onjuistheid van deze uitspraak.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Hārūn ibn al-Mughīra heeft ons verteld, op gezag van ʿAnbasa, op gezag van Ḥabīb ibn Abī ʿAmra, op gezag van Mujāhid, op gezag van Ibn ʿAbbās, op gezag van ʿĀʾisha, zij zei: ik vroeg de boodschapper van Allah ﷺ over Zijn uitspraak ( En de aarde geheel zal Zijn handgreep zijn op de Dag der Opstanding ): waar zijn de mensen dan op die dag? Hij zei: "Op de brug (al-ṣirāṭ)."
En Zijn uitspraak ( heilig is Hij en verheven boven wat zij Hem als deelgenoten toekennen ) — de Verhevene, wiens vermelding hoog is, zegt, tot verheerlijking en zuivering van Allah, en tot verhevenheid en verhoging boven datgene wat deze polytheïsten onder jouw volk, o Mohammed, Hem als deelgenoten toekennen — zij die tegen jou zeggen: aanbid de afgodsbeelden naast Allah en buig neer voor onze goden.
