Tafseer van Saad · Saad · 38:33
Brengt ze naar mij terug." Daarna begon bij (de paarden) over de benen en de halzen te stirijken.
Zijn woord ( رُدُّوهَا عَلَيَّ ) ("Breng ze terug naar mij"): hij zegt: breng de paarden die aan mij getoond werden, en die mij afhielden van het gebed, terug naar mij; doe ze naar mij terugkeren.
Zoals Muḥammad ibn al-Ḥusayn mij heeft verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: ( رُدُّوهَا عَلَيَّ ) ("Breng ze terug naar mij") — hij zei: de paarden.
En zijn woord ( فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالأعْنَاقِ ) ("toen begon hij ze over de schenkels en de halzen te strijken"): hij zegt: hij begon de schenkels ervan — dit is het meervoud van sāq (schenkel) — en de halzen te strijken.
De uitleggers (ahl al-taʾwīl) zijn het oneens over de betekenis van Sulaymāns strijken over de schenkels en halzen van deze edele rossen. Sommigen van hen zeiden: de betekenis daarvan is dat hij ze de pezen doorsneed en hun halzen afsloeg, naar hun uitdrukking "masaḥa ʿilāwatahu" (hij streek zijn bovenste deel): wanneer men iemands hals afslaat.
* Vermelding van wie dit zei:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: ( فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالأعْنَاقِ ) ("toen begon hij ze over de schenkels en de halzen te strijken") — hij zei: al-Ḥasan zei: hij zei: "Nee, bij Allah, jullie zullen mij niet afhouden van de aanbidding van mijn Heer," als laatste wat hen betrof. Hij zei — bedoeld is wat de twee, namelijk Qatāda en al-Ḥasan, daarover zeiden —: toen sneed hij hun hielpezen door en sloeg hun halzen af.
Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: ( فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالأعْنَاقِ ) ("toen begon hij ze over de schenkels en de halzen te strijken") — toen sloeg hij hun schenkels en hun halzen.
Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Bazīʿ heeft ons verteld, hij zei: Bishr ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, op gezag van ʿAwf, op gezag van al-Ḥasan, hij zei: hij gaf bevel over hen, en zij werden de pezen doorgesneden.
En anderen zeiden: nee, hij begon juist hun manen en hun hielpezen met zijn hand te strelen uit liefde voor hen.
* Vermelding van wie dit zei:
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, zijn woord ( فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالأعْنَاقِ ) ("toen begon hij ze over de schenkels en de halzen te strijken"): hij zegt: hij begon de manen van de paarden en hun hielpezen te strelen uit liefde voor hen.
Deze uitspraak die wij van Ibn ʿAbbās hebben vermeld, komt het meest overeen met de uitleg van het vers, want de profeet van Allah, vrede en zegeningen zij met hem, zou — zo Allah het wil — geen dier kwellen door de hielpezen door te snijden, en geen bezit van zijn bezittingen vernietigen zonder reden, behalve dat hij door het kijken ernaar van zijn gebed werd afgehouden, terwijl de paarden geen schuld hadden aan het feit dat hij zich met het kijken ernaar bezighield.
