Tabari
Terug naar surah 37, ayah 147

Tafseer van De in Rijen Geschaarden · As-Saaffaat · 37:147

وَأَرْسَلْنَٰهُ إِلَىٰ مِا۟ئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ

En Wij zonden hem naar een honderdduizendtal (volgelingen) of meer.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Uiteenzetting over de uitleg van Zijn uitspraak, de Verhevene: وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ("En Wij zonden hem tot honderdduizend, of zij waren meer") (147)

    Hij, verheven zij Zijn vermelding, zegt: en Wij zonden Yūnus tot honderdduizend mensen, of zij waren meer dan honderdduizend. En er is overgeleverd van Ibn ʿAbbās dat hij placht te zeggen: de betekenis van Zijn uitspraak أوْ ("of") is: zelfs, zij waren meer.

    * Vermelding van de overlevering daarover:

    Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muʾammal heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Sālim ibn Abī al-Jaʿd, op gezag van al-Ḥakam ibn ʿAbd Allāh ibn al-Azwar, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ , hij zei: zelfs, zij waren meer; zij waren honderddertigduizend.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Yaʿqūb heeft ons verteld, op gezag van Jaʿfar, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, over Zijn uitspraak مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ , hij zei: zij waren zeventigduizend meer. De bestraffing was reeds over hen gezonden, maar toen zij scheiding maakten tussen de vrouwen en hun kinderen, en tussen het vee en hun jongen, en zij luid tot Allah weeklaagden, hief Hij de bestraffing van hen op; en de hemel deed bloed regenen.

    Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥīm al-Barqī heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn Abī Salama heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Zuhayr, op gezag van iemand die Abū al-ʿĀliya hoorde, hij zei: Ubayy ibn Kaʿb heeft mij verteld dat hij de Boodschapper van Allah ﷺ vroeg over Zijn uitspraak وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ , hij zei: zij waren twintigduizend meer.

    En sommigen van de taalkundigen onder de mensen van Basra zeiden daarover: de betekenis ervan is: tot honderdduizend, of zij waren naar jullie schatting meer; hij zegt: zo waren zij naar jullie schatting.

    Met Zijn uitspraak وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ bedoelt Hij slechts dat Hij hem zond tot zijn volk, aan wie Hij de bestraffing had beloofd; en toen die hen overschaduwde, keerden zij in berouw terug, en Allah hief haar van hen op. Er wordt gezegd: zij waren de bewoners van Nineve (Nīnawā).

    * Vermelding van wie dat zei:

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ : hij werd gezonden tot de bewoners van Nineve in het land van Mosul (al-Mawṣil). Hij zei: al-Ḥasan zei: Allah zond hem voordat hem overkwam wat hem overkwam فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ("zij geloofden toen, en Wij lieten hen genieten tot een bepaalde tijd").

    Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ , hij zei: het volk van Yūnus tot wie hij gezonden werd, voordat de vis hem verzwolg.

    En er wordt gezegd: Yūnus werd tot de bewoners van Nineve gezonden nadat de vis hem op het open veld had uitgespuwd.

    * Vermelding van wie dat zei:

    Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Abū Hilāl Muḥammad ibn Sulaymān, hij zei: Shahr ibn Ḥawshab heeft ons verteld, hij zei: Jibrāʾīl kwam tot hem — dat wil zeggen, tot Yūnus — en zei: "Ga naar de bewoners van Nineve en waarschuw hen dat de bestraffing hen nabij is gekomen." Hij zei: "Laat mij een rijdier zoeken." Hij zei: "De zaak is dringender dan dat." Hij zei: "Laat mij schoeisel zoeken." Hij zei: "De zaak is dringender dan dat." Hij zei: toen werd hij boos en ging naar het schip en scheepte zich in. Toen hij ingescheept was, hield het schip stil; het ging niet voorwaarts en niet achterwaarts. Hij zei: toen wierpen zij het lot, en het lot viel op hem. De vis kwam, kwispelend met zijn staart, en de vis werd toegeroepen: "O vis, Wij hebben Yūnus niet tot voedsel voor jou gemaakt; Wij hebben jou slechts voor hem tot een bewaarplaats en een gebedsruimte gemaakt." Hij zei: de vis verzwolg hem en bracht hem weg van die plaats totdat hij met hem langs Ayla voer, vervolgens bracht hij hem weg totdat hij met hem langs de Tigris (Dijla) voer, vervolgens bracht hij hem weg totdat hij hem in Nineve uitwierp.

    Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Abū Hilāl heeft ons verteld, hij zei: Shahr ibn Ḥawshab heeft ons verteld, op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: de zending van Yūnus vond pas plaats nadat de vis hem had uitgespuwd.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) يقول تعالى ذكره: فأرسلنا يونس إلى مئة ألف من الناس، أو يزيدون على مئة ألف. وذكر عن ابن عباس أنه كان يقول: معنى قوله ( أوْ ) : بل يزيدون. * ذكر الرواية بذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن الحكم بن عبد الله بن الأزور، عن ابن عباس، في قوله ( وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ) قال: بل يزيدون، كانوا مئة ألف وثلاثين ألفا. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جُبَير، في قوله ( مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ) قال: يزيدون سبعين ألفا، وقد كان العذاب أرسل عليهم، فلما فرقوا بين النساء وأولادها، والبهائم وأولادها، وعجُّوا إلى الله، كشف عنهم العذاب، وأمطرت السماء دما. حدثني محمد بن عبد الرحيم البرقي، قال: ثنا عمرو بن أبي سلمة، قال: سمعت زهيرا، عمن سمع أبا العالية، قال: ثني أبيّ بن كعب، أنه سأل رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم عن قوله ( وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ) قال: يزيدون عشرون ألفا. وكان بعض أهل العربية من أهل البصرة يقول في ذلك: معناه إلى مئة ألف أو كانوا يزيدون عندكم، يقول: كذلك كانوا عندكم. وإنما عنى بقوله ( وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ) أنه أرسله إلى قومه الذين وعدهم العذاب، فلما أظلهم تابوا، فكشف الله عنهم. وقيل: إنهم أهل نينَوَى. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ) أرسل إلى أهل نينوى من أرض الموصل، قال: قال الحسن: بعثه الله قبل أن يصيبه ما أصابه ( فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ) حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ) قال: قوم يونس الذين أرسل إليهم قبل أن يلتقمه الحوت. وقيل: إن يونس أرسل إلى أهل نِيْنَوَى بعد ما نبذه الحوت بالعراء. * ذكر من قال ذلك: حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: سمعت أبا هلال محمد بن سليمان، قال: ثنا شهر بن حوشب، قال: ( أتاه جبرائيل، يعني يونس، وقال: انطلق إلى أهل نِينَوَى فأنذرهم أن العذاب قد حضرهم; قال: ألتمس دابة; قال: الأمر أعجل من ذلك، قال: ألتمس حذاء، قال: الأمر أعجل من ذلك، قال: فغضب فانطلق إلى السفينة فركب; فلما ركب احتبست السفينة لا تُقدم ولا تُؤخر; قال: فتساهموا، قال: فسُهم، فجاء الحوت يبصبص بذنبه، فنودي الحوت: أيا حوت إنا لم نجعل يونس لك رزقا، إنما جعلناك له حوزا ومسجدا; قال: فالتقمه الحوت، فانطلق به من ذلك المكان حتى مر به على الأيْلة، ثم انطلق به حتى مر به على دجلة، ثم انطلق به حتى ألقاه في نينوى ). حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا أبو هلال، قال: ثنا شهر بن حوشب، عن ابن عباس قال: إنما كانت رسالة يونس بعد ما نبذه الحوت.