Tafseer van Yaa-Sien · Yaseen · 36:14
Toen Wij er twee tot hen zonden, waarop zij hen loochenden, toen versterkten Wij (hen) met een derde. Zij zeiden toen: "Voorwaar, wij zijn gezanten voor jullie."
En Zijn uitspraak ( Toen Wij twee tot hen zonden en zij beiden hen loochenden, versterkten Wij hen met een derde ) — de Verhevene, wiens gedachtenis verheven is, zegt: toen Wij twee tot hen zonden die hen opriepen tot Allah, en zij beiden hen loochenden, versterkten Wij hen beiden met een derde en sterkten Wij hen daarmee.
En in overeenstemming met wat wij daarover gezegd hebben, hebben de exegeten (ahl al-taʾwīl) gesproken.
* Vermelding van wie dat zei:
Mohammed ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden tezamen — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, betreffende Zijn uitspraak ( versterkten Wij hen met een derde ): hij zei: Wij sterkten hen.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Ḥakkām heeft ons verteld, op gezag van ʿAnbasa, op gezag van Mohammed ibn ʿAbd al-Raḥmān, op gezag van al-Qāsim ibn Abī Bazza, op gezag van Mujāhid betreffende Zijn uitspraak ( versterkten Wij hen met een derde ): hij zei: Wij vermeerderden hen.
Yūnus heeft ons verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, betreffende Zijn uitspraak ( versterkten Wij hen met een derde ): hij zei: Wij maakten hen met z'n drieën; hij zei: dat is de versterking (al-taʿazzuz); hij zei: en de versterking betekent: kracht.
En Zijn uitspraak ( en zij zeiden: voorwaar, wij zijn tot jullie gezonden ) betekent: de drie gezondenen zeiden tot de bewoners van de stad: voorwaar wij zijn tot jullie gezonden, o volk, opdat jullie de aanbidding zuiver aan Allah alleen wijden, zonder Hem deelgenoot toe te kennen, en opdat jullie je vrijmaken van die goden en afgodsbeelden die jullie aanbidden.
En met de verdubbeling (tashdīd) in Zijn uitspraak ( versterkten Wij ) hebben de reciteurs gelezen, met uitzondering van ʿĀṣim, want hij las het met de verlichting (takhfīf). De recitatie is volgens ons met de verdubbeling, vanwege de eensgezindheid van het gezaghebbende bewijs van de reciteurs daarop, en omdat de betekenis ervan, wanneer het verdubbeld wordt, is: Wij sterkten; en wanneer het verlicht wordt: Wij overwonnen; en "Wij overwonnen" heeft op deze plaats geen wezenlijke betekenis.
