Tafseer van De Knieling · As-Sajda · 32:24
En Wij stelden vanwege kun geduld onder hen leiders aan, die leiding gaven volgens Ons bevel. En zij waren van Onze Tekenen overtuigd.
Zijn woord: En Wij maakten uit hen leiders (wa-jaʿalnā minhum aʾimma) — de Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: en Wij maakten uit de kinderen van Israël leiders. Dit (aʾimma) is het meervoud van imām. De imām is degene aan wie men zich in het goede of in het kwade als voorbeeld onderwerpt. Op deze plaats wordt ermee bedoeld dat Hij uit hen leiders in het goede maakte, aan wie men zich als voorbeeld onderwerpt en door wier leiding men zich laat leiden.
Zoals Bishr ons heeft verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: En Wij maakten uit hen leiders die leiden volgens Ons gebod — hij zei: hoofden in het goede. En Zijn woord: die leiden volgens Ons gebod (yahdūna bi-amrinā) — de Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: zij leiden hun volgelingen en de mensen onder hen die aanvaarden, doordat Wij hun daartoe toestemming gaven en hen daarin versterkten.
En Zijn woord: toen zij geduld betrachtten (lammā ṣabarū) — de reciteurs verschilden over de recitatie hiervan. De meerderheid van de reciteurs van Medina en Basra, en een deel van de mensen van Kufa, reciteerden het als (lammā ṣabarū) met een fatḥa op de lām en een verdubbeling (tashdīd) van de mīm, met de betekenis: toen zij geduld betrachtten, en op het moment dat zij geduld betrachtten. De meerderheid van de reciteurs van Kufa reciteerden het als (limā) met een kasra op de lām en een lichte (ongedubbelde) mīm, met de betekenis: vanwege hun geduld jegens de wereld en haar begeerten, en hun inspanning in gehoorzaamheid aan Ons en het handelen volgens Ons gebod. Er is vermeld dat het in de recitatie van Ibn Masʿūd luidt (bimā ṣabarū). Wanneer de lām van (limā) met een kasra wordt uitgesproken, staat "mā" in de positie van een genitief (khafḍ); en wanneer de lām met een fatḥa wordt uitgesproken en de mīm verdubbeld, dan heeft het geen grammaticale positie, want het is dan een partikel (adāt).
Het oordeel hierover is naar mijn mening dat het twee bekende recitaties zijn die qua betekenis dicht bij elkaar liggen. Met elk van beide heeft de meerderheid van de reciteurs gereciteerd, dus met welke van beide de reciteur ook reciteert, hij heeft het juiste getroffen. De uitleg van de uitspraak, indien dit wordt gereciteerd met een fatḥa op de lām en verdubbeling van de mīm, is: en Wij maakten uit hen leiders die hun volgelingen leiden doordat Wij hun toestemming gaven en hen tot de leiding versterkten, toen zij geduld betrachtten in gehoorzaamheid aan Ons en hun zielen afwendden van de genietingen van de wereld en haar begeerten. En indien het wordt gereciteerd met een kasra op de lām, dan is het volgens hetgeen wij hebben beschreven.
En reeds heeft Ibn Wakīʿ ons verteld, hij zei: mijn vader zei: wij hoorden over En Wij maakten uit hen leiders die leiden volgens Ons gebod toen zij geduld betrachtten — hij zei: jegens de wereld.
En Zijn woord: en zij waren in Onze tekenen overtuigd (wa-kānū bi-āyātinā yūqinūn) — Hij zegt: en zij waren mensen van zekerheid omtrent datgene waarop Onze bewijzen hen wezen, en mensen van bevestiging van hetgeen voor hen aan waarheid duidelijk werd, en van geloof (īmān) in Onze boodschappers en de tekenen van Ons Boek en Onze openbaring.
-------------------
De voetnoten:
(1) Wellicht: zodat het is volgens ... enz.
