Tafseer van De Dichters · Ash-Shu'araa · 26:94
Dan worden zij hals over kop daarin geslingerd, zij en de dwalenden.
En Zijn woord: فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ (Zij worden erin neergeworpen, zij en de dwalenden) — hij zegt: zij werden in de hel (al-jaḥīm) op elkaar neergeworpen, de een op de ander, en de een werd op het gezicht op de ander geworpen. De grondvorm van "kubbikū" is "kubbū", maar de kāf werd herhaald, zoals gezegd werd: بِرِيحٍ صَرْصَرٍ — bedoeld wordt "ṣarr"; en "nahnahni yunhanhani" — bedoeld wordt "nahahni".
Overeenkomstig wat wij hierover hebben gezegd, spraken ook de exegeten.
Vermelding van wie dat heeft gezegd:
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei — Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid, over zijn woord: فَكُبْكِبُوا — hij zei: zij werden naar beneden gestort.
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiyah heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn woord: فَكُبْكِبُوا فِيهَا — hij zei: zij werden erin samengedreven.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over zijn woord: فَكُبْكِبُوا فِيهَا — hij zei: zij werden erin neergeworpen. De uitleg van de woorden luidt dan: deze gelijkgestelden die naast Allah werden aanbeden werden in de hel neergeworpen, en de dwalenden.
Van Qatāda is overgeleverd dat hij placht te zeggen dat de dwalenden op deze plek de duivels zijn.
Vermelding van de overlevering van wie dat heeft gezegd:
Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, over zijn woord: فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ — hij zei: de dwalenden: de duivels.
De uitleg van de woorden is derhalve, op grond van deze opvatting die wij van Qatāda hebben vermeld: de ongelovigen die de afgodsbeelden en de duivels naast Allah aanbaden werden in de hel neergeworpen.
