Tafseer van De Dichters · Ash-Shu'araa · 26:224
En de dichters; de dwalenden volgen hen.
Allah, verheven is Zijn lof, zegt: En de dichters — de dwalenden volgen hen, niet de rechtgeleiden en de geleidenden.
De uitleggers (ahl al-taʾwīl) verschilden van mening over wie bedoeld worden met de dwalenden op deze plaats. Sommigen van hen zeiden: de overleveraars van poëzie.
* Vermelding van wie dit zei:
Al-Ḥasan ibn Yazīd al-Ṭaḥḥān heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq ibn Manṣūr heeft ons verteld, hij zei: Qays heeft ons verteld, op gezag van Yaʿlā, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās; en Abū Kurayb heeft mij verteld, hij zei: Ṭalq ibn Ghannām heeft ons verteld, op gezag van Qays; en Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿAṭiyya heeft ons verteld, op gezag van Qays, op gezag van Yaʿlā ibn al-Nuʿmān, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās: وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَN — hij zei: de overleveraars.
Anderen zeiden: zij zijn de duivels.
* Vermelding van wie dit zei:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over het woord وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَN: de duivels.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid, evenzo.
Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, over het woord يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَN: hij zei: de duivels volgen hen.
Muḥammad ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Saʿīd en ʿAbd al-Raḥmān hebben ons verteld, zij zeiden: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Salama ibn Kuhayl, op gezag van ʿIkrima, over het woord وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَN: hij zei: de rebelse djinn.
Anderen zeiden: zij zijn de dwazen; en zij zeiden: dit werd geopenbaard over twee mannen die elkaar beschimpten ten tijde van de Boodschapper van Allah ﷺ.
* Vermelding van wie dit zei:
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over het woord وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَN... tot het einde van het vers: hij zei: Er waren ten tijde van de Boodschapper van Allah ﷺ twee mannen: één van de Anṣār en één van een andere stam. Zij beschimpten elkaar in poëzie, en bij elk van hen waren dwazen uit zijn stam — dit waren de dwazen. Zo zei Allah: وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَN.
Er is mij via al-Ḥusayn verteld, hij zei: Ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht, hij zei: Ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over het woord وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَN: er waren twee mannen ten tijde van de Boodschapper van Allah ﷺ: één van de Anṣār en één van een andere stam; zij beschimpten elkaar, bij elk van hen waren dwazen uit zijn stam — dit waren de dwazen.
Anderen zeiden: zij zijn de dwalenden van de djinn en de mensen.
* Vermelding van wie dit zei:
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās: وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَN — hij zei: zij zijn de ongelovigen — de dwalenden van de djinn en de mensen volgen hen.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over het woord van Allah وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَN: hij zei: de dwalenden zijn de polytheïsten (mushrikīn).
Abū Jaʿfar zei: Het meest juiste standpunt hierover is te zeggen wat Allah, verheven is Zijn lof, heeft gezegd: dat de dichters van de polytheïsten gevolgd worden door de dwalenden onder de mensen, de weerspannigen van de duivels en de ongehoorzamen van de djinn. Dit is zo omdat Allah zei وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَN zonder daarin een bepaalde categorie dwalenden te benoemen met uitsluiting van andere, zodat dat betrekking heeft op alle soorten dwalenden die vallen onder het algemene karakter van het vers.
Zijn woord: أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَN — Allah, verheven is Zijn lof, zegt: Zie jij niet, o Muḥammad, dat zij — dat wil zeggen: de dichters — in elke denkbeeldige vallei verdwalen, als iemand die rondzwerft op zijn eigen gezag zonder enig doel, afwijkend van de waarheid, de weg der rechtgeleiding en de rechte weg?
Dit is slechts een gelijkenis die Allah voor hen trekt in hun uitspattingen in de richtingen waarin zij uitspaten zonder recht: zij prijzen mensen ten onrechte en beschimpen anderen evenzo met leugen en valsheid.
Met wat wij hierover gezegd hebben, spraken de uitleggers (ahl al-taʾwīl) in overeenkomstige zin.
* Vermelding van wie dit zei:
