Tafseer van Het Licht · An-Noor · 24:63
Maakt de (manier van) aanspreken van de Boodschapper onder jullie niet als de aanspreking van jullie onder elkaar. Waarlijk, Allah kent degenen onder jullie die in het geheim wegsluipen. Laten degenen die zijn bevel ongehoorzaam zijn opletten dat een beproeving hen treft of een pijnlijke bestrafring hen treft.
Allah de Verhevene zegt tot de metgezellen van Zijn profeet Muḥammad ﷺ: لا تَجْعَلُوا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا ("maak o gelovigen het roepen van de Boodschapper onder jullie niet gelijk aan het roepen van de een de ander").
De uitleggers verschilden over de betekenis hiervan. Sommigen zeiden: Allah verbiedt de gelovigen door dit vers zich bloot te stellen aan de vloek van de Boodschapper jegens hen. Hij zegt tot hen: weest op uw hoede voor zijn vloek over jullie, door te doen wat hem vertoornend maakt, waarna hij jullie daarvoor zou vervloeken zodat jullie te gronde gaan. Maakt zijn vloek niet gelijk aan die van een ander, want zijn vloek treft zeker.
Wij vermelden hier degenen die dit hebben gezegd:
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās — over لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا : "de vloek van de Boodschapper over jullie treft zeker — weest er dus voor op uw hoede."
Anderen zeiden: dit is een verbod van Allah om de Boodschapper van Allah ﷺ ruw en nors te roepen, en een bevel hem met zachtheid en nederigheid te roepen.
Wij vermelden hier degenen die dit hebben gezegd:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld — en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid — over كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا : hij zei: "hen werd bevolen hem aan te roepen met: 'o Boodschapper van Allah' — met zachtheid en nederigheid — en niet te zeggen: 'o Muḥammad' — met ruwheid."
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — gelijkluidend — over لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا : hij zei: "hen werd bevolen hem aan te roepen met: 'o Boodschapper van Allah' — met zachtheid en nederigheid."
Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda — over لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا : hij zei: "hen werd bevolen hem te vereren en te eerbiedigen."
Naar mijn mening verdient de uitleg die Ibn ʿAbbās heeft gegeven de voorkeur in deze kwestie. De reden is dat het vers dat aan لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا voorafgaat, een verbod is van Allah aan de gelovigen om zonder zijn toestemming bij hem weg te gaan op een gemeenschappelijke gelegenheid, en het vers dat erop volgt is een waarschuwing voor degenen die zonder zijn toestemming weggaan. Het meest voor de hand liggende is dan dat het tussenliggende vers een vermaning is om zijn vertoorniging te wekken, die hem ertoe zou kunnen drijven hen te vervloeken — eerder dan een bevel over iets waar al dan niet melding van is gemaakt, namelijk hem door middel van taal en aanroepen te eren en te eerbiedigen.
Zijn woord قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا ("Allah kent zeker degenen die zich heimelijk wegsluipen, in de schaduw van anderen"): Allah de Verhevene zegt: jullie — degenen die van jullie Profeet wegsluipen zonder zijn toestemming, verbergen en verborgen voor hem — ook al ontgaat de handelwijze van wie dat doet de Boodschapper van Allah ﷺ, Allah weet het, en het is voor Hem niet verborgen. Laten degenen van jullie die dit doen, op hun hoede zijn: degenen die het bevel van Allah overtreden door van de Boodschapper van Allah ﷺ weg te gaan zonder zijn toestemming, dat hun een beproeving van Allah treft, of dat hun een pijnlijke bestraffing treft — dat hun hart wordt verzegeld zodat zij Allah verwerpen.
Wat wij hierover hebben gezegd, is ook de opvatting van de uitleggers.
Wij vermelden hier degenen die dit hebben gezegd:
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥakam ibn Bashīr heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr ibn Qays heeft ons verteld, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk — over het woord van Allah قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا : hij zei: "zij verschuilden zich achter elkaar en stonden dan op." Dan zegt [Allah]: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ — hij zei: "zijn hart wordt verzegeld — en men kan er niet zeker van zijn dat het ongeloof zich op zijn tong zal manifesteren, waarna zijn hoofd wordt afgehouwen."
Ibn al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid, over قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا : hij zei: "[zij gaan weg] zonder toestemming."
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا : hij zei: "dit zijn de hypocrieten (al-munāfiqūn) die terugkeren zonder toestemming van de Boodschapper van Allah ﷺ." Hij zei: "al-liwādh betekent: hij houdt zich schuil achter hem, en hij ontwijkt en gaat zonder toestemming van de Profeet ﷺ. فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ — degenen die dit doen: dat hun een beproeving treft, of dat hun een pijnlijke bestraffing treft. De beproeving hier is het ongeloof (al-kufr). Al-liwādh is de infinitiefvorm van lāwadhtu bi-fulānin, mulāwadha en liwādh — vandaar dat de wāw verschijnt. Als het de infinitiefvorm was van ludht zou gezegd worden: liyādh, zoals men zegt: qumtu qiyāman, en als men zegt qāwamtuka, zegt men qiwāman ṭawīlan. Al-liwādh betekent dat de mensen zich achter elkaar verschuilen — de een achter de ander — zoals al-Ḍaḥḥāk zei."
Zijn woord أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ("of dat hun een pijnlijke bestraffing treft"): dat wil zeggen: of dat hun in het nabije wereldse leven een pijnlijke bestraffing van Allah treft voor hun handelwijze en hun overtreding van het bevel van de Boodschapper van Allah ﷺ.
Zijn woord فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ — het voegwoord "ʿan" is gebruikt omdat de betekenis van de tekst is: laten degenen die zich afwenden van zijn bevel en hem de rug toekeren, op hun hoede zijn.
