Tafseer van Het Licht · An-Noor · 24:39
En degenen die ongelovig zijn: hun daden zijn als een luchtspiegeling op de woestijnvlakte. De dorstige denkt water (te vinden) totdat hij daar komt en er niets vindt Maar hij vindt Allah bij zich en Hij zal zijn rekening opmaken. En Allah is snel in de afrekening.
Dit is een gelijkenis die Allah sloeg voor de werken van de ongelovigen, en Hij zei: degenen die de eenheid van hun Heer loochenden en deze Koran en wie hem bracht verwierpen — het voorbeeld van hun werken die zij deden is كَسَرَابٍ (als een luchtspiegeling). Al-sarāb is wat aan de aardbodem kleeft — dit verschijnt rond het middaguur wanneer de hitte hevig is; al-āl is wat er als water uitziet tussen de hemel en de aarde — dit verschijnt vroeg in de ochtend en heft alles op in de voormiddag.
Zijn uitspraak بِقِيعَةٍ — qīʿa is het meervoud van qāʿ, zoals "jīra" het meervoud is van "jār"; al-qāʿ is het vlakke en uitgestrekte land — en daarin verschijnt de luchtspiegeling.
Zijn uitspraak يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً (de dorstige denkt het water) — de dorstige mens denkt dat de luchtspiegeling water is. حَتَّى إِذَا جَاءَهُ (totdat hij bij haar komt) — het pronomen verwijst naar de luchtspiegeling; de betekenis is: totdat de dorstige naar de luchtspiegeling komt op zoek naar water om zijn dorst te lessen. لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا (hij vindt er niets) — hij vindt dat de luchtspiegeling niets is. Zo zijn de ongelovigen met de werken die zij in zelfbedrog verrichtten — zij dachten dat deze werken hen bij Allah van Zijn bestraffing zouden redden, zoals de dorstige die de luchtspiegeling zag en dacht dat het water was dat zijn dorst zou lessen, totdat hij dichter bij was gekomen en er behoefte aan had — waarop hij het niets vond dat hem van nut kon zijn; want zijn werk was op ongeloof in Allah verricht. En Allah, deze ongelovige trof Allah bij zijn dood als een bewaker op de uitkijk; en Op de Dag des Oordeels vereffende Hij de rekening van zijn werken in de wereld en vergold hem daarvoor de vergolding die hij verdient.
Indien iemand vraagt: hoe is dan gezegd حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا — als de luchtspiegeling niets is, waarvoor dient dan het pronomen in "jāʾahu"? Men antwoordt: het is inderdaad iets dat van verre gezien wordt als mist die van verre dicht lijkt, en fijne stofdeeltjes; maar als men dichterbij komt wordt het ijl en als lucht. Het kan ook betekenen: totdat hij naar de plek van de luchtspiegeling kwam — hij vond de luchtspiegeling niets, en men vermeldde de luchtspiegeling in plaats van de plek ervan.
وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (en Allah is snel in de afrekening) — Allah, verheven is Zijn lof, zegt: Zijn afrekening is snel, want Hij heeft geen vingers nodig om te tellen of een hart om te bewaren; Hij kent het alles al vóórdat de dienaar het deed en daarna.
In gelijkluidende zin hebben de uitleggers dit vers uitgelegd.
Vermelding van degenen die dit zeiden:
ʿAbd al-Aʿlā ibn Wāṣil heeft mij verteld, hij zei: ʿUbaydallāh ibn Mūsā heeft ons verteld, hij zei: Abū Jaʿfar al-Rāzī heeft ons bericht, op gezag van al-Rabīʿ ibn Anas, op gezag van Abū l-ʿĀliya, op gezag van Ubayy ibn Kaʿb — hij zei: daarna sloeg Hij nog een gelijkenis en zei وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ — hij zei: zo zal de ongelovige op de Dag des Oordeels komen, in de overtuiging dat hij bij Allah goed heeft, maar hij zal niets vinden, en [Allah] zal hem de hel inleiden.
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: ʿAbdallāh heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiyah heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās — over أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ : hij zei: vlak land.
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās — over وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ tot وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ : hij zei — dit is een gelijkenis die Allah sloeg voor een man die dorst had en zijn dorst hevig was geworden; hij zag een luchtspiegeling en dacht dat het water was en streefde ernaar en dacht dat hij het had bereikt, totdat hij erbij aankwam en niets vond en op dat moment stierf. Zo is de ongelovige: hij denkt dat zijn werk hem zal helpen of hem van enig nut zal zijn, en hij bereikt niets totdat de dood hem bereikt; en wanneer de dood hem bereikt vindt hij zijn werk hem van niets van nut, zoals de dorstige van niets gebaat was door naar de luchtspiegeling te rennen.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid — over كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ : hij zei — op een vlakte van de aarde; de luchtspiegeling is zijn werk. Al-Ḥārith voegde toe: de luchtspiegeling is het werk van de ongelovige; إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا — zijn "aankomen" daarbij is zijn dood en zijn afscheid van de wereld; وَوَجَدَ اللَّهَ bij zijn afscheid van de wereld فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ .
Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda — over كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ : hij zei — op een vlakte van de aarde. يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً — dit is een gelijkenis die Allah sloeg voor het werk van de ongelovige: hij denkt dat hij iets heeft, zoals deze de luchtspiegeling voor water houdt. حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا — zo vindt de ongelovige wanneer hij sterft zijn werk niets. وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ .
Joenos heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over dit vers: dit is een gelijkenis die Allah sloeg voor de ongelovigen; zij dachten dat hun werken heilzaam waren en dat zij daarvoor iets goeds zouden ontvangen, maar zij ontvangen daarvoor niets anders dan wat de dorst-zoeker bij de luchtspiegeling ontvangt.
